Javno izobraževanje se je pojavilo šele pred približno štiri tisoč leti. Toda družbeni razvoj človeštva ima več kot petdeset tisoč let. Dolgo pred nastankom državnosti so že obstajale nekatere norme komunikacije med ljudmi, ureditvijo, oblastjo, upravljanjem. V znanosti se vsa ta razmerja imenujejo mononorme. Toda kaj je to? Mononorma je tradicionalni gospodinjski regulator, zametek morale in zakona.
Vrste regulatorjev
Mononorma je enotno, skupno pravilo vedenja za vse (ali niz norm in pravil). Pershits, izjemen domači zgodovinar in etnograf, je identificiral naslednje vrste odnosov:
1) družina in zakon;
2) delitev dela po spolu;
3) pravila vojne in lova;
4) delitev hrane po spolu in družbeni hierarhiji;
5) reševanje sporov med posameznimi člani skupnosti.
Moralnost primitivnega človeka
Za mononorme primitivne družbe je značilno, da ni bilo delitve pravic in obveznosti glede na vrste norm - moralne, verske. Družbo so pogosto urejale določene oblike tabujev (prepovedi), ki so jih predzgodovinski ljudje dojemali kot dogme (predpise), ki izhajajo iz duhov ali bogov (nadnaravnih sil). Te norme so bile obvezno določene z magičnimi in verskimi sankcijami. Za moralni in pravni sistem, ki je nastajal v tistem času, je bila značilna tako imenovana "totemska" oblika, torej neka žival ali rastlina je bila razglašena za sveto. Totemizem je prepričanje, da obstaja nadnaravno razmerje med plemenom in določeno vrsto rastline/živali ali celo predmeta. Zaradi tega je bilo ljudem prepovedano ubijati to žival (ali trgati rastlino). Na nek način je takšna mononorma primitivni prototip Rdeče knjige kot okoljski regulator.
Kaj bi lahko bilo?
Mononorma je način regulacije, pogosto brezpogojni, ki sega v antične čase. V prazgodovinski dobi so bile med različnimi načini vplivanja na družbo, ki se je šele začela oblikovati, v glavnem prepovedi. Je pa bil majhen delež in dovoljenj (dovoljenj), pogosto pozitivnih. Prepovedana sta bila na primer incest (incest) in kršitev delitve funkcijskih dolžnosti v plemenu/skupnosti. Hkrati je bil na določenih območjih dovoljen lov na nekatere vrste.živali. Pozitivna ureditev družbenih odnosov je bila v določitvi ciljev: racionalizacija priprave hrane, gradnja stanovanj, izdelava orodja itd. Toda še vedno te norme niso razlikovale človeka od narave okoli njega. Prispevali so le k ustvarjanju učinkovitih metod za prilaščanje elementov narave (na primer kurjenje ognja ali vzgoja domačih živali).
Kako izvemo o teh regulatorjih?
Za primitivnega človeka je mononorma plemenska dolžnost in nuja. V našem času lahko najdete odmeve teh pravil in prepovedi v običajih, obredih, mitih in obredih. Običaj je prvi zgodovinski regulator odnosov med plemeni in posamezniki. Obredi so bili tisti, ki so utrdili uporabne in racionalne modele vedenja, ki so se razvili skozi stoletja, ki so se nato prenašali skozi generacije in enako odražali interese vseh pripadnikov plemena. Običaji so se spreminjali zelo počasi, kar je bilo povsem skladno s tempom razvoja, ki je bil standard za takratno družbo. Za spoštovanje predpisanih obredov je bil odgovoren vsak posamezni član skupnosti, kar je nato povzročilo močno navado. Prav nespornost plemenskih običajev je postala osnova za skupne interese članov plemena, njihovo enakopravnost in odsotnost nasprotij med interesi.
