Džingis-kan je bil ustanovitelj in veliki kan Mongolskega cesarstva. Združil je različna plemena, organiziral agresivne pohode v Srednjo Azijo, Vzhodno Evropo, Kavkaz in Kitajsko. Pravo ime vladarja je Temujin. Po njegovi smrti so sinovi Džingis-kana postali dediči. Bistveno so razširili ozemlje ulusa. Še večji prispevek k teritorialni strukturi je dal cesarjev vnuk - Batu - lastnik Zlate horde.
Identiteta vladarja
Vsi viri, ki jih je mogoče uporabiti za karakterizacijo Džingis-kana, so bili ustvarjeni po njegovi smrti. Med njimi je še posebej pomembna Tajna zgodovina. V teh virih je opis videza vladarja. Bil je visok, močne postave, širokega čela in dolgo brado. Poleg tega so opisane tudi značilnosti njegovega značaja. Džingis-kan je izhajal iz ljudstva, ki verjetno ni imelo pisnega jezika in državnih institucij. Zato mongolski vladar ni imel nobene izobrazbe. Vendar mu to ni preprečilo, da bi postal nadarjen poveljnik. Organizacijske sposobnosti so se v njem združile s samokontrolo in vztrajnostjovolja. Džingis Kan je bil prijazen in radodaren, kolikor je bilo potrebno, da je ohranil naklonjenost njegovih tovarišev. Užitkov si ni odrekel, hkrati pa ni prepoznal ekscesov, ki jih ni bilo mogoče združiti z njegovim delovanjem kot poveljnik in vladar. Po virih je Džingis-kan dočakal starost in v polni meri ohranil svoje duševne sposobnosti.
dediči
V zadnjih letih svojega življenja je bil vladar zelo zaskrbljen za usodo svojega imperija. Na njegovo mesto so bili upravičeni le nekateri sinovi Džingis-kana. Vladar je imel veliko otrok, vsi so veljali za zakonite. Toda od Bortejeve žene bi lahko postali dediči le štirje sinovi. Ti otroci so se med seboj zelo razlikovali tako po značajskih lastnostih kot po nagnjenjih. Najstarejši sin Džingis Kana se je rodil kmalu po vrnitvi Borteja iz Merkitovega ujetništva. Njegova senca je fanta vedno preganjala. Zlobni jeziki in celo drugi sin Džingis-kana, čigar ime se je kasneje trdno uveljavilo v zgodovini mongolskega cesarstva, so ga odkrito imenovali "merkitov degenerik". Mama je otroka vedno varovala. Hkrati ga je sam Džingis Kan vedno prepoznal kot svojega sina. Kljub temu so fantu vedno očitali, da je nezakonski. Nekoč je Chagatai (sin Džingis-kana, drugi dedič) odkrito poklical svojega brata v prisotnosti očeta. Konflikt je skoraj prerasel v pravi boj.
Juchi
Sina Džingis-kana, ki se je rodil po ujetništvu Merkitov, so odlikovale nekatere značilnosti. Zlasti so se pokazale v njegovem vedenju. Vztrajni stereotipi, opaženi vga, ga je močno razlikovalo od očeta. Na primer, Džingis-kan ni priznal takšne stvari, kot je usmiljenje do sovražnikov. Žive je lahko pustil le majhne otroke, ki jih je pozneje posvojila Hoelun (njegova mati), pa tudi hrabre bagaturje, ki so sprejeli mongolsko državljanstvo. Jochi, nasprotno, je odlikoval prijaznost in človečnost. Na primer, med obleganjem Gurganja so Horezmijci, ki so bili popolnoma izčrpani zaradi vojne, prosili, naj sprejmejo njihovo predajo, jim prizanesejo, jih pustijo pri življenju. Jochi jih je podprl, vendar je Džingis Kan tak predlog kategorično zavrnil. Zaradi tega je bila posadka obleganega mesta delno izrezana in poplavljena je bila z vodami Amu Darje.
Tragična smrt
Nesporazum, ki je nastal med sinom in očetom, je bil nenehno podgrevan z klevetami in spletkami sorodnikov. Sčasoma se je konflikt poglobil in privedel do pojava stabilnega nezaupanja vladarja do njegovega prvega dediča. Džingis Kan je začel sumiti, da želi Jochi postati priljubljen pri osvojenih plemenih, da bi se pozneje odcepil od Mongolije. Zgodovinarji dvomijo, da si je dedič k temu res prizadeval. Kljub temu so v začetku leta 1227 Jochija z zlomljeno hrbtenico našli mrtvega v stepi, kjer je lovil. Seveda njegov oče ni bil edina oseba, ki je imela koristi od smrti dediča in ki je imela priložnost končati svoje življenje.
Drugi sin Džingis-kana
Ime tega dediča je bilo znano v krogih blizu mongolskega prestola. Za razliko od svojega pokojnega brata je bil značilenresnost, skrbnost in celo določena krutost. Te značilnosti so prispevale k dejstvu, da je bil Chagatai imenovan za "varuha Yase". Ta položaj je podoben položaju glavnega sodnika ali državnega tožilca. Chagatai je vedno strogo upošteval zakon, bil je neusmiljen do kršiteljev.
Tretji dedič
Le malo ljudi pozna ime sina Džingis-kana, ki je bil naslednji kandidat za prestol. Bil je Ogedei. Prvi in tretji sin Džingis-kana sta bila po značaju podobna. Ogedei je bil znan tudi po svoji strpnosti in prijaznosti do ljudi. Vendar je bila njegova posebnost strast do lova v stepi in pitja s prijatelji. Nekega dne, ko sta se odpravila na skupno potovanje, sta Chagatai in Ogedei videla muslimana, ki se je umival v vodi. Po verskem običaju bi moral vsak pravi vernik večkrat čez dan opraviti namaz, pa tudi obredno umivanje. Toda ta dejanja so bila prepovedana z mongolskimi običaji. Tradicija vse poletje nikjer ni dovoljevala umivanja. Mongoli so verjeli, da umivanje v jezeru ali reki povzroči nevihto, ki je zelo nevarno za popotnike v stepi. Zato so takšna dejanja obravnavala kot grožnjo njihovim življenjem. Bojevniki (nukhure) neusmiljenega in zakonitega Čagataja so prijeli muslimana. Ogedei je ob domnevi, da bo vsiljivec izgubil glavo, k njemu poslal svojega človeka. Glasnik je moral muslimanu povedati, da naj bi spustil zlato v vodo in ga tam iskal (da bi ostal živ). Na ta način je kršitelj odgovoril Chagatai. Sledilo je naročilo Nuhurjem, naj najdejo kovanec v vodi. Ogedeijev borec je v vodo vrgel zlatnik. kovanecnašli in vrnili muslimanu kot njegovemu "legitimnemu" lastniku. Ogedei, ki se je poslovil od rešenega moškega, je iz žepa vzel pest zlatnikov in jih izročil moškemu. Hkrati je muslimana opozoril, da ko bo naslednjič padel kovanec v vodo, ga ne bo iskal in ne bo kršil zakona.
Četrti naslednik
Mlajši sin Džingis-kana se je po kitajskih virih rodil leta 1193. Takrat je bil njegov oče v ujetništvu Jurchen. Tam je ostal do leta 1197. Tokrat je bila Bortejeva izdaja očitna. Vendar je Džingis Kan priznal Tuluijevega sina za svojega. Hkrati je imel navzven otrok popolnoma mongolski videz. Vsi sinovi Džingis-kana so imeli svoje značilnosti. Toda Tuluija je narava nagradila z največjimi talenti. Odlikoval ga je najvišje moralno dostojanstvo, imel je izjemne sposobnosti organizatorja in poveljnika. Tului je znan kot ljubeč mož in plemenit človek. Poročil se je s hčerko pokojnega Van Khana (vodja Keraitov). Ona pa je bila kristjanka. Tului ni mogel sprejeti vere svoje žene. Ker je Džingisid, mora izpovedati vero svojih prednikov - bon. Tului svoji ženi ni dovolil le opravljati vseh pravilnih krščanskih obredov v »cerkveni« jurti, ampak tudi sprejemati menihe in imeti s seboj duhovnike. Smrt četrtega dediča Džingis-kana lahko brez pretiravanja imenujemo junaško. Da bi rešil bolnega Ogedeja, je Tului prostovoljno vzel močan šamanski napoj. Tako jo je s tem, ko je bratu odvzel bolezen, skušal pritegniti k sebi.
Pravilo dedičev
Vsi sinoviDžingis-kan je imel pravico vladati cesarstvu. Po izločitvi starejšega brata so ostali trije nasledniki. Po smrti očeta, do izvolitve novega kana, je Tului vladal ulusu. Leta 1229 je potekal kurultaj. Tu je bil po volji cesarja izbran nov vladar. Postali so strpni in nežni Ogedei. Ta dedič, kot je omenjeno zgoraj, se je odlikoval po prijaznosti. Vendar ta kakovost ni vedno v prid vladarju. V letih njegovega kanata je bilo vodstvo ulusa zelo oslabljeno. Uprava je bila izvedena predvsem zaradi resnosti Chagataija in zahvaljujoč diplomatskim sposobnostim Tuluija. Sam Ogedei je namesto državnih zadev raje pohajkoval po Zahodni Mongoliji, lovil in pogostil.
vnuki
Prejeli so različna ozemlja ulusa ali pomembne položaje. Najstarejši sin Jochija - Horde-Ichen, je dobil Belo hordo. To območje se je nahajalo med grebenom Tarbagatai in Irtišom (današnja regija Semipalatinsk). Batu je bil naslednji. Sin Džingis-kana mu je zapustil zapuščino Zlate horde. Sheibani (tretji naslednik) se je zanašal na Modro hordo. Vladarjem ulusov je bilo dodeljenih tudi po 1-2 tisoč vojakov. Hkrati je število mongolske vojske takrat doseglo 130 tisoč ljudi.
Batu
Po ruskih virih je znan kot Batu Khan. Sin Džingis-kana, ki je umrl leta 1227, je tri leta prej dobil v posest Kipčaksko stepo, del Kavkaza, Rusijo in Krim ter Horezm. Umrl je vladarjev dedič, ki je imel v lasti le Horezm in azijski del stepe. V letih 1236-1243. se je zgodil splošni mongolski pohod na Zahod. Vodil ga je Batu. Sin Džingis-kanana svojega dediča prenesel nekatere značajske lastnosti. Viri omenjajo vzdevek Sain Khan. Po eni različici pomeni "dobrodušen". Ta vzdevek je imel car Batu. Sin Džingis-kana je umrl, kot je omenjeno zgoraj, saj je imel v lasti le majhen del dediščine. Kot rezultat kampanje, storjene v letih 1236-1243, so zahodni del polovške stepe, ljudstva Severnega Kavkaza in Volge ter Volška Bolgarija odšli v Mongolijo. Večkrat so čete pod vodstvom Batuja napadle Rusijo. V svojih pohodih je mongolska vojska dosegla srednjo Evropo. Friderik II., ki je bil takrat rimski cesar, je poskušal organizirati odpor. Ko je Batu začel zahtevati pokorščino, je odgovoril, da bi lahko bil sokolar pri kanu. Vendar do trkov med četami ni prišlo. Čez nekaj časa se je Batu naselil v Sarai-Batu, na bregovih Volge. Ni več potoval na Zahod.
Utrjevanje ulusa
Leta 1243 je Batu izvedel za Ogedejevo smrt. Njegova vojska se je umaknila v Spodnjo Volgo. Tu je bilo ustanovljeno novo središče ulusa Jochi. Guyuk (eden od dedičev Ogedeja) je bil izvoljen za kagana na kurultaju leta 1246. Bil je stari Batujev sovražnik. Leta 1248 je Guyuk umrl, leta 1251 pa je bil za četrtega vladarja izvoljen zvesti Munch, udeleženec evropskega pohoda od 1246 do 1243. V podporo novemu kanu je Batu poslal Berkeja (svojega brata) z vojsko.
Odnosi s knezi Rusije
V letih 1243-1246. vsi ruski vladarji so sprejeli odvisnost od Mongolskega cesarstva in Zlate horde. Yaroslav Vsevolodovich (Knez Vladimir) je bil priznan letakot najstarejši v Rusiji. Prejel je Kijev, ki so ga leta 1240 opustošili Mongoli. Leta 1246 je Batu poslal Yaroslava na kurultaj v Karakorum kot pooblaščenega predstavnika. Tam so ruskega princa zastrupili Gujukovi privrženci. Mihail Černigov je umrl v Zlati hordi, ker ni hotel vstopiti v kanovo jurto med dvema ognjema. Mongoli so to imeli za zloben namen. Aleksander Nevski in Andrej - sinova Jaroslava - sta odšla tudi v Hordo. Ko je prispel od tam v Karakorum, je prvi prejel Novgorod in Kijev, drugi pa Vladimirja. Andrej, ki se je želel upreti Mongolom, je sklenil zavezništvo z najmočnejšim knezom v južni Rusiji v tistem času - Galicijskim. To je bil razlog za kaznovalni pohod Mongolov leta 1252. Hordska vojska, ki jo je vodil Nevryuy, je premagala Jaroslava in Andreja. Batu je dal oznako Vladimirju Aleksandru. Daniil Galitsky je svoj odnos z Batujem zgradil na nekoliko drugačen način. Horde Baskake je izgnal iz njihovih mest. Leta 1254 je premagal vojsko, ki jo je vodil Kuremsa.
Karokorum Affairs
Po izvolitvi leta 1246 Guyuka za velikega kana je prišlo do razkola med potomci Čagataja in Ogedeja ter dedičema drugih dveh sinov Džingis-kana. Guyuk je šel v pohod proti Batu. Vendar je leta 1248, ko je bila njegova vojska nameščena v Maverannahrju, nenadoma umrl. Po eni različici so ga zastrupili privrženci Muncha in Batuja. Prvi je pozneje postal novi vladar mongolskega ulusa. Leta 1251 je Batu poslal vojsko pod vodstvom Burundaja blizu Ortarja, da bi pomagal Munk.
Potomci
NaslednikiBatu je postal: Sartak, Tukan, Ulagchi in Abukan. Prvi je bil privrženec krščanske vere. Sartakova hči se je poročila z Glebom Vasilkovičem, hči Batujevega vnuka pa je postala žena sv. Fjodor Černi. V teh dveh zakonih sta se rodila princa Belozersky in Yaroslavl.
