Zgodovina bontona ima korenine v antiki. Odkar so ljudje začeli živeti v številnih skupinah, so imeli potrebo po urejanju svojega obstoja z določenimi normami, ki jim omogočajo, da se z največjim udobjem razumejo drug z drugim. Podobno načelo se je ohranilo do danes.
Norme obnašanja preteklih stoletij
V sodobnem svetu bonton ni nič drugega kot skupek pravil, zasnovanih tako, da je naše življenje prijetno in varno v medsebojni komunikaciji ter da zaščitimo sebe in druge pred nenamernimi trditvami in žalitvami. Številne zahteve, kot je netrepljanje tujca po rami, so precej očitne in jih narekuje življenje samo, obstajajo pa tudi tiste, ki se prenašajo v obliki naukov in navodil.
Zgodovina nastanka bontona v njeni najzgodnejši obliki je znana predvsem zaradi norm vedenja, zapisanih v egiptovskih in rimskih rokopisih, pa tudi v Homerjevi Odiseji. Že v teh starodavnih dokumentih so bila oblikovana načela odnosa med spoloma, nadrejenimi in podrejenimi, vzpostavljena so tudi pravila komuniciranja s tujci. Znano je, da je kršitev teh pravil povzročilanajstrožje kazni. Na splošno so se norme komunikacije med ljudmi zapletle vzporedno z razvojem same zgodbe.
viteški kodeks časti
Bonton v državah zahodne Evrope je našel še posebej plodna tla zase v X-XI stoletju, ko se je sistem viteštva razširil med privilegirane sloje družbe. Posledično se je pojavil Kodeks časti - niz pravil, ki so do najmanjših podrobnosti določala ne le norme vedenja, ampak tudi predpisovala barvo in slog njegovih oblačil vitezu, pa tudi splošne heraldične simbole.
V tem obdobju se je pojavilo veliko novih zelo svojevrstnih obredov in običajev, kot so na primer nepogrešljivo sodelovanje na viteških turnirjih in izvajanje podvigov v imenu srčne dame, pa tudi v primerih, ko je izbranka ni odgovoril. Da bi v celoti ustrezal svojemu statusu, je moral biti vitez pogumen, plemenit in radodaren. Zadnji dve lastnosti pa je bilo treba pokazati le v odnosu do ljudi iz svojega kroga. S preprostimi ljudmi je vitez lahko delal, kar je hotel, a to je druga zgodba.
Bonton, oziroma strogo spoštovanje njegovih pravil, se je včasih znal okrutno pošaliti s tistimi, ki so ga slepo ubogali. Obstaja na primer primer, ko med bitko pri Crecyju, ki je postala najpomembnejša bitka v stoletni vojni, francoski vitezi, ki so galopirali k svojemu kralju Filipu VI z nujnim poročilom, si niso upali kršiti sodišča. bonton in se prvi obrne nanj. Ko jim je monarh končno dovolil spregovoriti, sta se dolgo priklonila in drug drugemu prepustila točastna pravica. Posledično so bila upoštevana pravila lepega vedenja, vendar je bil čas izgubljen, zamuda pa je škodljivo vplivala na potek bitke.
Bonton se je nadalje razvil v 17.-18. stoletju na dvoru francoskega kralja Ludvika XIV. Pravzaprav je ta beseda sama zakorakala v svet iz njegove palače, kjer je med enim od sprejemov vsak prisoten prejel izkaznico (v francoščini - bonton) s podrobnim seznamom pravil obnašanja, ki jih je moral upoštevati v prihodnosti.
Zgodovina razvoja bontona v Rusiji
V predpetrovski Rusiji so obstajale tudi določene norme bontona, ki pa niso prišle iz Evrope, ampak iz Bizanca, s katerim so bile tesne vezi že od nekdaj. Vendar so ob boku z njimi sobivali divji običaji poganske antike, ki so včasih zmedli tuje veleposlanike. Zgodovina bontona v Rusiji, ki je že večkrat postala predmet najtesnejše študije, kaže, kako pomemben je bil družbeni status osebe.
Običajno je bilo na primer, da se ob obisku enakega zapelje na dvorišče in se ustavi na sami verandi. Če je bil lastnik hiše višjega ranga, naj bi se ustavil na ulici in šel po dvorišču peš. Lastnik je bil dolžan srečati pomembnega gosta, ki stoji na verandi, enakega - na hodniku, in tistega, ki ima nižji status - v zgornji sobi.
V sobo naj bi vstopil brez klobuka, ne pa da bi ga pustil na hodniku, kot palico ali palico, ampak ga vsekakor držite v rokah. Ob vstopu se je gost trikrat krstil na ikonah, nato pa, če je bil gostiteljnad svojim činom, mu dal lok do tal. Če sta bila enaka, sta si rokovala. Sorodniki objeti.
Zgodovina ruskega bontona v času vladavine Petra I v marsičem spominja na pot, ki so jo prehodile države Zahodne Evrope, nekoč zatopljene, tako kot Rusija, v barbarstvo in pomanjkanje kulture. Peter je tako kot mnogi tuji monarhi svoje podložnike na silo prisilil, da so sledili civilizacijskim normam. Med visoko družbo je v modo uvedel oblačila v evropskem slogu, pri čemer je dovolil, da nosijo kaftane le predstavniki nižjih slojev in Armenci. Bojare je tudi prisilil, da so si pod strahom za impresivno globo obrili brade.
Poleg tega se je po zaslugi carja položaj ruskih žensk korenito spremenil. Če so bile prej žene in hčere celo najvišjih dostojanstvenikov dolžne ostati doma, so zdaj postale stalne udeleženke vseh praznikov in praznovanj. Pojavila so se in začela uporabljati pravila galantnega ravnanja z njimi. To je v veliki meri prispevalo k doseganju evropske ravni domačega plemstva.
Izobraževanje v modi
Ob koncu 18. stoletja, zlasti pa v času vladavine Aleksandra I., je med aristokracijo postala modna izobrazba, pa tudi ozaveščenost o literaturi in umetnosti. Večjezičnost je postala norma. Skrbno posnemanje zahodnoevropskih modelov v oblačilih in obnašanju je dobilo značaj stabilnega sloga, imenovanega comme il faut (iz francoščine comme il faut - dobesedno prevedeno "kot je treba").
Živen primer tegalahko služi kot podoba, ki nam je dobro poznana iz šolske klopi, Evgen Onjegin. Dovolj je, da se spomnimo, kako velik pomen so te grablje pripisovale njegovi garderobi, hkrati pa se je lahko v družbi izkazal z odličnim znanjem francoskega jezika in seznanjanjem s starodavno poezijo.
Po Puškinu ni znal le plesati mazurko, ampak je tudi izdelal latinski epigraf, spregovoril o Juvenalovi poeziji in nemudoma posvetil sijajen epigram neki dami. Takratni bonton je bil cela znanost, od razumevanja katere sta bila v veliki meri odvisna kariera in nadaljnji napredek v družbi.
Inteligentnost in nove zahteve bontona
Nadaljnja zgodovina razvoja bontona pri nas označuje njen vzpon na novo kvalitativno raven sredi 19. stoletja. To je bilo posledica reform Aleksandra II, ki so ljudem različnih slojev odprle pot v izobraževanje. V državi se je pojavil nov in prej neznan družbeni sloj, imenovan inteligenca.
Pripadalo je ljudem, ki niso imeli visokega položaja v družbi, a so bili dobro izobraženi in se po vzgoji naučili lepega vedenja. Vendar pa je v njihovi sredini pretirana vljudnost in izjemno natančno spoštovanje pravil bontona, sprejetih v obdobju prejšnjih vladavin, začeli izgledati nekoliko arhaično.
Bonton 19. stoletja je med drugim vključeval strogo spoštovanje mode za nakit, v katerem so diamanti in zlato umaknili mesto starinskim kamejam iz slonovine ali pripadajočihvrste kamna. V ženski družbi je postalo dobra forma nositi kratke pričeske v spomin na junakinje evropskih revolucij, ki so svoje življenje končale na odru, ki so jim pred usmrtitvijo na kratko postrigli lase. V modo so prišli tudi kodri ali majhen šopek razpuščenih las, povezanih z več trakovi, ki so zato postali ena od zahtev bontona.
Bonton v deželi zmagovitega proletariata
Ali se je zgodovina razvoja bontona nadaljevala v sovjetskem obdobju? Ja, seveda, vendar je v celoti odseval burne in dramatične dogodke 20. stoletja. Leta državljanske vojne so v preteklost potisnila že sam obstoj sekularne družbe, ki je nekoč vzpostavila pravila bontona. Hkrati so dostojne manire popolnoma izginile. Poudarjena nesramnost je postala znak pripadnosti proletariatu - hegemonističnemu razredu. Norme obnašanja so vodili le diplomati in posamezni predstavniki najvišjega vodstva, vendar tudi ne vedno.
Ko so vojne dokončno zamrle in se je v drugi polovici 20. stoletja v državi vzpostavilo revno, a politično stabilno življenje, je večina prebivalstva hitela na univerze, ki so bile v tistem času precej dostopne. Posledica takšne hrepenenja po znanju je bil splošen dvig kulture prebivalstva in s tem povečana potreba po spoštovanju komunikacijskih norm.
Samo beseda "bonton" je bila redko uporabljena, a vsi, ki so želeli na druge narediti ugoden vtis o sebi, so se morali držati pravil spodobnosti. Trdno je stopil v uporabovrsto zastavljenih izrazov, namenjenih določenim priložnostim. Fraze, kot so "ali ti ne bi bilo težko", "bodi prijazen" ali "ne zavrni vljudnosti" so postali zaščitni znak vsakega kultnega človeka.
V tistih letih je bila najprimernejša moška oblačila poslovna obleka in srajca s kravato, ženska pa svečana obleka, bluza in krilo pod koleni. Nobena spolnost v oblačilih ni bila dovoljena. Beseda tovariš z dodatkom priimka je bila enako uporabljena pri nagovarjanju tako moškega kot ženske. Teh pravil "sovjetskega bontona" niso poučevali v šoli, vendar jih je večina državljanov bolj ali manj strogo spoštovala.
Značilnosti vzhodnega bontona
Vse, o čemer smo govorili zgoraj, je evropska zgodovina bontona od antike do danes. Toda zgodba bi bila nepopolna, če ne bi omenili, kako se je to področje človeške kulture razvilo v državah vzhoda. Znano je, da so pri večini od njih pravila vedenja in odnosov z drugimi člani družbe dajali velik pomen. To prav tako dokazujejo današnji običaji v teh državah in njihova večstoletna zgodovina.
Kitajski bonton je eden najstarejših vidikov njene kulture. Vsaka od zaporednih vladajočih dinastij je spreminjala kodeks ravnanja in postavljala zahteve, katerih izvajanje je bilo strogo nadzorovano. Kljub razlikam pa so imeli vsi skupne lastnosti.
Na primer, oblačila Kitajcev so morala v vseh starostih ustrezati njegovemu statusu in položaju v birokratski hierarhiji. Oblačila strogodelili na tiste, ki jih je imel cesar pravico nositi, vladarje vazalnih kneževin, ministre, aristokrate itd. Poleg tega preprost kmet ni imel pravice nositi, kar je hotel, ampak je bil dolžan spoštovati uveljavljene norme.
Vsaka stopnica hierarhične lestvice je ustrezala določenemu pokrivalu, ki ga niso odstranili niti v zaprtih prostorih. Kitajci si las niso strigli, ampak so jih dali v zapletene pričeske, ki so bile tudi pokazatelj družbenega statusa.
korejski kodeks ravnanja in zgodovina
Bonton te države je v mnogih pogledih podoben tistemu na Kitajskem, saj sta obe državi že stoletja povezani z tesnimi vezi. Skupnost kultur je postala še posebej opazna po politični krizi, ki je izbruhnila v 20. stoletju, ko se je v Korejo priselilo veliko Kitajcev in s seboj prineslo pomemben del nacionalne kulture.
Osnova pravil vedenja so zahteve, ki jih vsebujeta dve religiji, ki se izvajata v državi - konfucianstvo in budizem. Poučujejo se v izobraževalnih ustanovah vseh stopenj, nad njihovim spoštovanjem pa se izvaja budni nadzor.
Značilnost lokalnega bontona je izogibanje uporabi drugoosebnih zaimkov. Izobraženi Korejec o nekom ne bo nikoli rekel "on" ali "ona", niti za njegovim hrbtom, ampak bo vljudno izgovoril priimek z dodatkom "gospod", "gospa" ali "učitelj".
Značilnosti obnašanja prebivalcev Dežele vzhajajočega sonca
Zgodovina pravil bontona na Japonskem je v veliki meri povezana z uveljavljenimi v njej letaXII-XIII stoletja Kodeks Bushido ("Pot bojevnika"). Določal je norme obnašanja in morale vojaškega posestva, ki je prevladoval v državi. Na njegovi podlagi je bil že v 20. stoletju sestavljen šolski učbenik, ki podrobno preučuje vsa pravila obnašanja izobražene osebe v družbi in doma.
Bonton posveča posebno pozornost umetnosti dialoga, slog komunikacije pa je v celoti odvisen od družbenega statusa sogovornika. Negativno reakcijo lahko povzroči tako premalo vljuden ton kot pretirana vljudnost, ki skriva željo, da bi se izognili pogovoru. Resnično izobražen Japonec vedno zna najti srečen medij.
Nesprejemljivo je tudi tiho poslušanje sogovornika, njegove besede je treba vsaj občasno razredčiti z lastnimi pripombami. V nasprotnem primeru se lahko zdi, da je pogovor brez kakršnega koli zanimanja. Na splošno je zgodovina govornega bontona na Japonskem poseben odsek kulturnih študij, ki zahteva najbolj natančno študijo.
ponovno zanimanje za bonton
V postsovjetskem obdobju so v Rusiji, skupaj z oživljanjem starih duhovnih vrednot, novo življenje našle tradicije vedenja v družbi in medosebne komunikacije. Zanimanje, ki se kaže za ta vprašanja, dokazuje vse večje število prispevkov, objavljenih v medijih, katerih splošno središče lahko označimo kot »Zgodovina bontona«. Predstavitev najuspešnejšega izmed njih je pogosto precej svetel dogodek v kulturnem življenju države.
