V zgodovini so znani osupljivi primeri, ko so se ljudje iz takšnega ali drugačnega razloga odločili za samomor, se zažgali in živi zažgali. Ta oblika samomora se imenuje samozažig in v večini primerov to stori oseba, da da izjavo, da opozori na nekaj, kar je zanj zelo pomembno. Leta 1963 je budistični menih Thich Quang Duc s samozažigom v Južnem Vietnamu storil samomor.
Družabno ozadje
Torej, kaj je bil razlog, zakaj je bil ta budistični menih prisiljen narediti tako nepredstavljivo dejanje? Ducevo samozažig je imel politično konotacijo in je bilo neposredno povezano s takratnimi razmerami v državi. Znano je, da je takrat vsaj 70% (po nekaterih virih - do 90%) prebivalstva Južnega Vietnama izpovedovalo budizem. Vendar so oblasti, ki so vladale državi, ustvarile razmere, v katerih je imela katoliška manjšina pomembne prednosti pred budisti. Katolikom je bilo lažje napredovatiskozi vrste so bili deležni številnih ugodnosti, medtem ko so bili privrženci Bude obravnavani kot drugorazredni državljani.
Budisti so se borili za svoje pravice, leto 1963 je postalo pomemben trenutek v tem soočenju. Maja letos so južnovietnamske oblasti prekinile budistični festival Vesak z uporabo sile proti množici, kar je povzročilo smrt devetih ljudi. V prihodnosti so se razmere v državi še naprej segrevale.
samozažig budističnega meniha
10. junija 1963 so nekateri ameriški novinarji, ki so delali v Južnem Vietnamu, izvedeli, da se bo naslednji dan pred kambodžanskim veleposlaništvom zgodilo nekaj pomembnega. Mnogi na to sporočilo niso bili pozorni, a je kljub temu zjutraj na dogovorjeno mesto prispelo več dopisnikov. Nato se je do veleposlaništva pripeljala procesija menihov, ki jo je vodil Kuang Duc, ki je vozil avto. Zbrani so s seboj prinesli plakate z zahtevami po enakopravnosti izpovedi.
Naslednji je budistični menih, katerega samozažig je bil vnaprej načrtovan in pripravljen, zavzel meditativno pozo, eden od njegovih spremljevalcev pa je iz avtomobila vzel pločevinko bencina in mu zlil vsebino po glavi. Kuang Duc pa je recitiral "Spomin na Budo", nakar se je zažgal z vžigalicami. Policisti, ki so se zbrali na kraju shoda, so se poskušali približati menihu, vendar duhovniki, ki so spremljali Kuang Duca, niso nikogar spustili blizutvori živ obroč okoli njega.
Račun očividcev
Tako je dejal David Halberstam, novinar The New York Timesa, ki je opazoval dejanje samozažiga: "Verjetno bi moral videti ta spektakel še enkrat, a je bilo enkrat več kot dovolj. Moški je bil v plameni, njegovo telo se je krčilo in spremenilo v pepel, glava pa je postala črna in zoglenela. Zdelo se je, da se vse dogaja počasi, hkrati pa sem videl, da je ta oseba precej hitro izgorela. Vonj po zažganem človeškem mesu, joki Vietnamcev, zbranih okoli … Bil sem v stanju šoka in nisem mogel jokati, bil sem zbegan in tako zbegan, da nisem mogel vprašati ali ničesar napisati. Kaj naj rečem, nisem mogel niti pomisli. tokrat se ni nikoli premaknil ali izdal niti enega zvoka."
Pogreb
Pogreb budističnega meniha je bil načrtovan za 15. junij, kasneje pa so datum prestavili na 19. Do tega trenutka so bili njegovi posmrtni ostanki v enem od templjev, od koder so jih kasneje prenesli na pokopališče. Zanimivo je, da je bilo telo Kuang Duca kremirano, vendar se ogenj ni dotaknil njegovega srca, ki je ostalo nedotaknjeno in je bilo priznano kot svetišče. Budistični menih, katerega samozažig je bil storjen, da bi dosegli skupne cilje za vse budiste, je priznan kot bodhisattva, torej oseba s prebujeno zavestjo.
V prihodnosti oblasti jugaVietnam se je soočil s privrženci budizma. Tako so avgusta varnostne sile poskušale zaseči relikvije, ki so ostale po smrti Kuang Duca. Uspelo jim je odstraniti menihovo srce, vendar se niso mogli polastiti njegovega pepela. Vendar se je budistična kriza, ki je zaznamovala leto 1963, končala kmalu po tem, ko je vojska izvedla državni udar in strmoglavila predsednika Diema.
Sklep
Malcolm Brown, eden od novinarjev, prisotnih na mestu samozažiga budističnega meniha, je uspel posneti nekaj fotografij dogajanja. Te slike so bile postavljene na prve strani največjih svetovnih časopisov, zaradi česar je imel incident velik politični učinek. Na koncu so prebivalci Južnega Vietnama pridobili priznanje svojih pravic in budistični menih, čigar samozažig je bil storjen v dobro vseh, je postal narodni heroj.
