Nemški ekonomisti-filozofi zavzemajo posebno mesto v svetovni ekonomski teoriji. Eden od izjemnih ljudi svojega časa je bil Karl Kautsky. Njegova dela so imela veliko skupnega z deli K. Marxa, vendar so imela številne posebnosti, zaradi katerih so pogledi tega nemškega filozofa na svoj način edinstveni. Uspelo mu je pritegniti veliko podpornikov, nekatera njegova dela pa so še vedno aktualna. In desničarski socialistični voditelji zdaj uporabljajo ideje, ki jih je izrazil Karl Kautsky v svojih knjigah.
Biografija
Življenje bodočega ekonomista se začne v starodavni Pragi, kjer se je leta 1854 rodil ta veliki človek. V tistih dneh je Srednja Evropa živela dokaj mirno življenje, njene izobraževalne ustanove pa so tekmovale z uglednimi britanskimi univerzami.
Karl Kautsky je prejel odlično izobrazbo na Univerzi na Dunaju. Že v študentskih letih je delil poglede socialistov in se podrobno seznanil z deli K. Marxa. Zpoznih 1870-ih je delil številna stališča marksistov. Zlasti ga je začelo zanimati tako imenovano agrarno vprašanje skupaj s posebnostmi delavskega gibanja in boja proti revizionizmu. Položaj urednika precej priljubljene revije "Die Neue Zeit" prispeva k širjenju socialističnih idej v srednji in zahodni Evropi, čeprav so njegovi bralci opazili nekaj pedantnosti njegovega dela in nagnjenost k znanstveni sholastiki.
Propaganda marksizma
Leta 1885 -1888 Karl Kautsky živi v Londonu, kjer tesno komunicira z Engelsom in privrženci marksizma. Od leta 1890 se je preselil v Nemčijo, kjer je še naprej objavljal članke o različnih vidikih marksizma. Nadarjenost razsvetljevalca in virtuoznost besede sta dela Kautskega naredila precej priljubljena med podporniki socialističnih in radikalnih gibanj. Med njegovimi deli so analiza dejavnosti Thomasa Moreja in njegove distopije (1888), "Komentarji na program Exfurt" (1892), "Predhodniki modernega socializma (1895).
Kautsky in krščanstvo
Nemški ekonomist in filozof je eno od svojih del posvetil rojstvu in razvoju najobsežnejšega verskega trenda svojega časa - krščanstva. Kautsky v svoji knjigi govori o gospodarskih in socialnih razlogih, ki so določili potrebo po novi veri v družbi, razlaga pomen zgodovinskih realnosti in judovskega monoteizma, zahvaljujoč kateremu je krščanstvo nastalo kot ločena religija. Delo "Izvor krščanstva" je bilo zelo cenjenosodobnikov, čeprav že zdaj povzroča veliko polemik med verniki in med ateisti.
Gospodarsko delo
Leta 1887 je izvedel podrobno analizo gospodarskih odnosov. "Ekonomska doktrina Karla Marxa" je morda najbolj znano delo tega znanstvenika. V dostopnem in razumljivem jeziku predstavlja glavne teze slavnega "Kapitala". Mesta, kjer Kautsky opisuje teorijo kapitala, vsebujejo razumljive umetniške podobe, dostopne ljudem, ki so daleč od ekonomske izobrazbe.
Kmetijska vprašanja
Ideje kapitalizma v kmetijstvu so bile sijajno razkrite v knjigi K. Kautskyja Agrarno vprašanje. Tukaj opisuje glavne trende, ki so v daljšem času postopoma razvijali odnos do zemljiške posesti: od zgodnjega fevdalnega gospodarskega sistema do moderne dobe razvitega kapitalizma. Nemški ekonomist je uspel racionalizirati opisno in statistično gradivo, ki se je do takrat nabralo ogromno. Pri svojem delu se Kautsky opira na uradne podatke iz različnih raziskav in popisov, izvedenih v Angliji, Franciji, ZDA in Nemčiji.
Nemoten tok zgodbe od zgodnjih fevdalnih odnosov do sodobnega kmetovanja kaže, kako se je kmetovanje v kratkem času razvilo iz patriarhalne okupacije v znanost, ki omogoča doseganje največjih dobičkov. Vsa njegova razmišljanja se popolnoma ujemajo z Marxovimi izračuni in njegovimi ekonomskimi tezami.
Odmik od idejmarksizem
Na začetku stoletja je ideja o diktaturi proletariata postajala vse bolj priljubljena. Ideja o spremembi gospodarske strukture je bila izražena tudi na II kongresu RSDLP, ki se je začel leta 1903 v Bruslju, nato pa nadaljeval z delom v Londonu. Kautsky je pozorno spremljal razprave delegatov, vendar se je v svojih sodbah postavil na stran menjševikov (antiiskrovcev). Ob tej priložnosti je Karl Kautsky objavil več del, napisanih v duhu marksizma. Med njimi so bili "Pot na oblast", "Slovani in revolucija". Dela nemškega ekonomista je skrbno preučil V. I. Lenin, ki jih je v svojih govorih pogosto citiral. V Iskri so bili pogosto objavljeni članki Kautskega z Leninovimi komentarji.
Pred svetovno vojno
Postopno ponovno razmišljanje o idejah K. Marxa povzroči, da se Kautsky oddalji od idej revolucionarnega boja in delavskega gibanja. Vodi politiko sprave z različnimi revizionisti. Kljub temu mu to ni preprečilo, da bi v svojih spisih podpiral likvidacijsko gibanje med ruskimi socialdemokrati. Zanika tudi partizanska načela marksistične filozofije, pri čemer se poklanja različnim neorganizacijskim oblikam protesta. Znanstveni socializem njegovih spisov je poskušal sobivati z nemarksističnimi filozofskimi idejami. Kautskyjevi pogledi se bistveno spreminjajo. Odmika se od revolucionarnega pogleda na marksizem, poskuša razložiti in širiti načela socialnih šovinistov.
Kautsky leta 1917
V začetku leta 1917 je Kautsky neposredno sodeloval pri ustvarjanju nove stranke,katerega poglede je v celoti delil. To je neodvisna Socialdemokratska stranka Nemčije, ki je v prvem krogu volitev zbrala veliko glasov. Toda Kautsky se je na oktobrsko revolucijo odzval skrajno negativno, nasprotoval je prenosu oblasti na delavce in kmete, hkrati pa je ohranjal načela meščanske demokracije.
V obdobju velikih političnih nemirov v Nemčiji je vztrajal pri usklajevanju kapitalizma s socialističnimi idejami. Stališče nemškega znanstvenika o tem vprašanju je podrobno preučil in kritiziral V. I. Lenin v svojem delu "Proletarska revolucija in degenerirani Kautsky".
Kot se pogosto dogaja, so ideje nemškega filozofa prerasle svojega ustvarjalca. V povojni Nemčiji je kapitalistični sistem ostal prevladujoč. Kautskyjeva najljubša zamisel (Socialdemokratska stranka) je dobila zastrašujoče poteze. Ko se je fašizem dvignil v srednji Evropi, se Kautsky ni povsem zavedal, do kakšnih strašnih posledic bi to lahko privedlo. Leta 1938 so nacisti prišli na njegov ljubljeni Dunaj in Karl Kautsky se je bil prisiljen preseliti v Prago, nato pa v Amsterdam, kjer je končal svoje življenje.
