Doba vitezov je opevana v številnih delih njihovih sodobnikov in v romanih avtorjev poznejših časov. Romantika in včasih mistika je zakrila samega paladina, njegov viteški moto, grb, življenjski slog, ki je služil lepi dami. Praviloma so bili kruti bojevniki, toda lepa literatura so njuno podobo naredila neustavljivo in domačo ime - ko hočejo označiti pravega moškega, ga imenujejo vitez.
Moto kot vera
In k temu ne prispevajo samo umetniška dela. Moto srednjeveških vitezov, ki so bili najpomembnejši atribut celotne podobe, govorijo sami zase. Vse jih je mogoče združiti pod enim skupnim geslom - "Bog, ženska, kralj." Čeprav je bilo kar nekaj abstraktnih in pretencioznih motov: "Ne bom postal drug" ali "Ne sebi, ne ljudem" in tako naprej. Toda v bistvu vitezi srednjega veka kot pojav simbolizirajo plemenitost misli, občutkov, dejanj in izjavljajo, da vse sile inspretnosti, bo samo njihovo življenje usmerjeno v služenje in zaščito domovine, vere in ljubezni.
Izvori viteškega kodeksa časti
Ideali so lepi, saj temeljijo na legendarnem govoru čarovnika Merlina, ki poučuje in opominja viteze kralja Arturja. Njegove lepe besede so sestavljale viteški kodeks časti. Na podlagi deklariranih, obveznih norm vedenja je podoba bojevnika sčasoma postala zelo romantična. Ivanhoe, Roland, Sid, vitezi okrogle mize pod vodstvom kralja Arthurja, Tristan - te čudovite podobe je mogoče dolgo naštevati. Vsak od njih je imel svoje viteško geslo, ki je bilo praviloma vgravirano na grb, a bistvo je bilo isto – služenje izbranemu idealu. Kot vsak pojav se je tudi viteštvo pojavilo, doseglo vrhunec, izginilo kot nepotrebno in bilo pozneje celo obsojeno. Toda odigral je svojo zgodovinsko vlogo, zlasti pri širjenju krščanstva.
Ločena kasta
In če so mitski vitezi okrogle mize ali pravo spremstvo kralja Riharda Levjesrca zavito v oreol privlačnosti, potem je o tevtonskih, livonskih in poljskih težko oboroženih jezdecih mogoče reči le malo dobrega. Kljub zelo vrednemu viteškemu geslu slednjih - "Bog, čast, domovina" - so z njimi bolj povezani hinavščina, spletke in izdaja.
Če se spomnite bitke na ledu, potem ob besedi "vitezi" pred vašimi očmi niso lepi bojevniki z uglajenimi manirami, ampak kos železa, ki gre pod vodo. V srednjeveškem viteštvu je bilo privlačno tudi to, da jeobstajala je ločena kasta ljudi, v kateri so bili vsi enaki, ne glede na izvor. Navsezadnje bi lahko postal vitez le precej premožen človek, vendar dohodki vseh niso bili enaki. Red je lahko vključeval tako velike fevdalce kot proste meščane. Toda vsi so bili bratstvo.
Večni ideali
Kot že omenjeno, so bila gesla vitezov drugačna, a sprva so vsi bojevniki prisegli zvestobo nekemu idealu, to je, da so bili cilji praviloma plemeniti. Navsezadnje so bili fantje iz otroštva najprej podarjeni pažem, nato pa obranim in že od malih nog so odraščali v ozračju služenja specifičnim plemenitim ciljem. Ideologija viteštva se je oblikovala stoletja in njeni glavni postulati ne bodo nikoli izgubili svoje pomembnosti. Pravzaprav je ideal moške vrline neločljiv v vseh časih. Heroji antične Grčije in Rima, ruski junaki, japonski samuraji, arabski bojevniki - vsi imajo viteški moto "čast in sramota". Zmogljivo in razumljivo. Kratka so bila tudi druga gesla, na primer "Jaz bom mojster." Bolj na kratko in kar je najpomembneje - razumljivo, je nemogoče opisati osebo, ki je sposobna opraviti katero koli nalogo. Plemenito in obsežno geslo srednjeveškega bojevnika "Izdan brez laskanja" je bilo tako dobro, da ga je cesar Pavel I. prilastil Arakčejevu, ko mu je bil podeljen naziv grofa. To nakazuje, da so ideali viteštva vedno posodobljeni.
Karakteristike
Viteštvo je posebna plast srednjeveške družbe. Imel je svoje lastne atribute, neločljive od podobe - zaobljube, turnirje, grbe in gesla vitezov, vojni krik, rituale, zlastiposvetil, Kodeks časti, ki vključuje norme obnašanja v družbi. Videz predstavnika te kaste ima tudi svoje, edino inherentne lastnosti, po katerih je viteza mogoče nezmotljivo prepoznati. Ali si je mogoče predstavljati paladina brez konja, oklepa, meča in plašča? Brez konja je mogoče, ko je na enem kolenu in sklanja golo glavo pred Prelepo damo. A praviloma, če ima v eni roki klobuk, pa vajeti v drugi. Obstaja uveljavljena podoba in samo njene neločljive lastnosti.
Kakšen je moto?
Kot že omenjeno, so bila gesla vitezov srednjega veka vedno kratka in jedrnata. Včasih, če je bil lastnik izvirnik, je moto lahko sestavljen iz ene črke. Bratje po orožju so se zavedali, kaj pooseblja, skrivnostnost in mističnost pa sta bila tem romantičnim bojevnikom brez strahu in očitkov vedno neločljivo povezana. V teoriji je moto izražal viteško vero, njegova življenjska načela.
Na primer "Blaženost v zvestobi", "Zmagam z udarcem levje šape" itd. Opozoriti je treba, da so bila gesla sama razdeljena v tri skupine - figurativne, figurativno-besedne in dejansko besedne, najpogostejše. Gesli so bili osebni in plemenski, prenašali so se iz roda v rod in so služili kot moralni in vzgojni simbol za potomce. Obstajajo državni moto - v carski Rusiji je bil stavek "Bog je z nami", v Sovjetski zvezi - "Proletarci vseh držav, združite se!" Številne države imajo še vedno svoja državna gesla.
Zahtevan atribut
Vitezi srednjega veka imajo motoje bil vpisan na grbu, na primer v Angliji - na vrhu, na Škotskem - na dnu grba, kar je posledično tudi najpomembnejši atribut viteza. Prvi viteški znaki srednjega veka so se pojavili že v 10. stoletju, v 12. stoletju pa so bili že na številnih viteških ščitih. Služili so tudi kot prepoznavni znaki v bitki, nato pa kot znaki plemenitega rojstva, zaslug za domovino in osebnega poguma. Heraldična znanost preučuje zapletenost oblikovanja grbov, vse alegorične znake, ki so jim lastni, zgodovino nastanka in nastanka nekaterih družinskih atributov viteštva. V grbu ni nič odvečnega, nobenega okrasnega elementa.
Vsaka podrobnost šteje
Popolnoma vse: oblika, ozadje, razporeditev figur, kateri koli kodri - nosi pomensko obremenitev. Slika lahko dobro obveščeni osebi pove vse o lastniku: kateremu klanu pripada, v kateri državi ali celo mestu se je rodil in po čem je znan.
Viteški emblemi srednjega veka so neke vrste imetniki potnih listov. Celotno polje grba je razdeljeno na dva dela - zgornji (glava) in spodnji (noga). Sodobna heraldika razlikuje več razredov grbov - koncesijskih in družinskih, poročnih ali dednih grbov, patronatov in kronanih oseb. Prvi viteški grb z geslom, o katerem obstajajo zgodovinski podatki, pripada grofu Anjouysuomu, Geoffreyu iz rodbine Plantagenet. Nanaša se na 1127.
Lepa dvorna doba
Pojav viteštva, tako kot njegov upad, je posledicazgodovinska nujnost. Srednji vek je fevdalizem. Lastniki zemljišč so morali zaščititi svoje posesti. Vitezi se pojavijo kot bojevniki, ki varujejo gospodarjevo lastnino. Izvirajo iz države Frankov, čeprav njihove korenine segajo v konjenico starega Rima. Viteštvo izgine s prihodom redne vojske s strogo disciplino in usklajenostjo dejanj. Vendar so bili vitezi srednjega veka v ustreznem obdobju edina prava sila, ki je sposobna tako zaščititi državo kot osvojiti nove dežele, primer tega so križarske vojne za zaščito Svetega groba pred Seldžuškimi Turki. Poleg tega so bili vitezi okras in podpora družbi. Imeli so svojo kulturo, svoje ministrante, svoj način obnašanja - vse, kar je mišljeno s čudovito besedo "vitez".
