Ta ženska je bila pripisana številnim pomembnim državnim dejanjem. Zakaj je Sophia Paleolog tako ugledna? Zanimiva dejstva o njej, pa tudi biografski podatki, so zbrani v tem članku.
kardinalov predlog
Februarja 1469 je v Moskvo prispel veleposlanik kardinala Vissariona. Velikemu vojvodi je izročil pismo s predlogom za poroko s Sofijo, hčerko Teodora I, despota Morejskega. Mimogrede, v tem pismu je pisalo tudi, da je Sophia Paleolog (pravo ime - Zoya, iz diplomatskih razlogov so se odločili, da ga zamenjajo s pravoslavnim) že zavrnila dva kronana snubca, ki sta ji snubovala. Bila sta milanski vojvoda in francoski kralj. Dejstvo je, da se Sophia ni želela poročiti s katolikom.
Sophia Paleolog (seveda njene fotografije ni mogoče najti, portreti pa so predstavljeni v članku), po zamislih tistega daljnega časa ni bila več mlada. Vendar je bila še vedno precej privlačna. Imela je izrazite, presenetljivo lepe oči, pa tudi mat občutljivo kožo, ki je v Rusiji veljala za znak odličnega zdravja. Poleg tega je nevesto odlikoval njen članek in oster um.
Kdo je Sofia Fominichna Paleolog?
Sofija Fominična je nečakinja Konstantina XI Paleologa, zadnjega bizanškega cesarja. Od leta 1472 je bila žena Ivana III Vasiljeviča. Njen oče je bil Tomaž Paleolog, ki je leta 1453 z družino pobegnil v Rim, potem ko so Turki zavzeli Carigrad. Sophia Paleolog je po smrti očeta živela v oskrbi velikega papeža. Iz več razlogov jo je želel poročiti z Ivanom III., ki je leta 1467 ovdovel. Strinjal se je.
Sofija Paleolog je leta 1479 rodila sina, ki je kasneje postal Vasilij III. Ivanovič. Poleg tega je dosegla razglasitev Vasilija za velikega vojvode, čigar mesto naj bi prevzel Dmitrij, vnuk Ivana III., ki je bil okronan za kralja. Ivan III je poroko s Sofijo izkoristil za krepitev Rusije na mednarodnem prizorišču.
Ikona "Blaženo nebo" in podoba Mihaela III
Sofija Paleolog, velika moskovska vojvodinja, je prinesla nekaj pravoslavnih ikon. Menijo, da je bila med njimi ikona "Blaženo nebo", redka podoba Matere božje. Bila je v nadangelski katedrali Kremlja. Po drugi legendi pa je bila relikvija prepeljana iz Konstantinopla v Smolensk, in ko je slednjega ujela Litva, je bila Sofija Vitovtovna, princesa, blagoslovljena s to ikono za poroko, ko se je poročila z Vasilijem I., moskovskim knezom. Podoba, ki je zdaj v katedrali, je seznam starodavne ikone, izdelane konec 17. stoletja po naročilu Fjodorja Aleksejeviča (na sliki spodaj). Moskovljanipo izročilu so k tej ikoni prinesli svetilno olje in vodo. Veljalo je, da so napolnjene z zdravilnimi lastnostmi, saj je imela podoba zdravilno moč. Ta ikona je danes ena najbolj cenjenih pri nas.
V nadangelski katedrali se je po poroki Ivana III. pojavila tudi podoba Mihaela III., bizantinskega cesarja, ki je bil prednik dinastije Paleologov. Tako so trdili, da je Moskva naslednica Bizantinskega cesarstva, vladarji Rusije pa so dediči bizantinskih cesarjev.
Rojstvo dolgo pričakovanega dediča
Potem ko se je Sofija Palaiologos, druga žena Ivana III., poročila z njim v katedrali Marijinega vnebovzetja in postala njegova žena, je začela razmišljati, kako pridobiti vpliv in postati prava kraljica. Paleolog je razumel, da je za to potrebno princu podariti darilo, ki ga lahko stori samo ona: roditi sina, ki bo postal prestolonaslednik. Na Sofijino žalost je bila prvorojenka hči, ki je umrla skoraj takoj po rojstvu. Leto pozneje se je ponovno rodilo dekle, ki je tudi nenadoma umrlo. Sofija Paleolog je jokala, molila Boga, naj ji da dediča, delila pesti miloščine ubogim, darovala cerkvam. Čez nekaj časa je Mati božja uslišala njene molitve - Sofija Paleolog je spet zanosila.
Njeno biografijo je končno zaznamoval težko pričakovani dogodek. Zgodilo se je 25. marca 1479 ob 20. uri, kot piše v eni od moskovskih kronik. Rodil se je sin. Imenovan je bil Vasilij Parijski. Dečka je krstil Vasiyan, RostovNadškof v Sergijevem samostanu.
Kaj je Sophia prinesla s seboj
Sofya je uspela navdihniti tisto, kar ji je bilo drago in kar so v Moskvi cenili in razumeli. S seboj je prinesla običaje in tradicije bizantinskega dvora, ponos na lastno rodovino in jezo, da se je morala poročiti z mongolsko-tatarskim pritokom. Malo verjetno je, da bi Sophii bila všeč preprostost razmer v Moskvi, pa tudi neobredni odnosi, ki so takrat vladali na sodišču. Sam Ivan III je bil prisiljen poslušati očitne govore trdovratnih bojarjev. Vendar pa so v prestolnici tudi brez njega mnogi želeli spremeniti stari red, ki ni ustrezal položaju moskovskega suverena. In žena Ivana III. z Grki, ki jih je pripeljala, ki je videla tako rimsko kot bizantinsko življenje, bi lahko dala Rusom dragocena navodila, kakšne modele in kako izvesti spremembe, ki si jih želi vsak.
Sofijin vpliv
Prinčevi ženi ni mogoče zanikati vpliva na zakulisje dvornega življenja in njegovega dekorativnega okolja. Spretno je gradila osebne odnose, bila je odlična pri dvornih spletkah. Paleolog pa je lahko na politične odgovarjal le s predlogi, ki so odmevali nejasne in skrivne misli Ivana III. Posebej jasna je bila misel, da je princesa s svojo poroko moskovske vladarje naredila za naslednike cesarjev Bizanca, pri čemer se slednje držijo interesi pravoslavnega vzhoda. Zato je bila Sofija Paleolog v prestolnici ruske države cenjena predvsem kot bizantinska princesa in ne kot velika moskovska vojvodinja. Razumel sem inona sama. Ker je princesa Sofija uživala pravico sprejemati tuja veleposlaništva v Moskvi. Zato je bil njen zakon z Ivanom neke vrste politična demonstracija. Ves svet je bilo oznanjeno, da je dedinja bizantinske hiše, ki je tik pred tem padla, svoje suverene pravice prenesla na Moskvo, ki je postala novi Konstantinopel. Tukaj si deli te pravice s svojim možem.
Obnova Kremlja, strmoglavljenje tatarskega jarma
Ivanu, ki je začutil svoj novi položaj v mednarodnem prostoru, se je staro kremeljsko okolje zdelo grdo in utesnjeno. Iz Italije so bili po princesi mojstri odpuščeni. Na mestu lesenih pevskih zborov so zgradili Fasetno palačo, katedralo Marijinega vnebovzetja (katedrala sv. Vasilija) in novo kamnito palačo. V Kremlju se je takrat na dvoru začel izvajati strog in zapleten obred, ki je moskovskemu življenju vnašal aroganco in togost. Tako kot v svoji palači je Ivan III začel delovati v zunanjih odnosih z bolj slovesnim korakom. Še posebej, ko je tatarski jarem brez boja kot sam od sebe padel z ramen. In tehtal je skoraj dve stoletji po vsej severovzhodni Rusiji (od 1238 do 1480). Nov jezik, bolj slovesni, se v tem času pojavlja v vladnih listih, zlasti diplomatskih. Pojavlja se bujna terminologija.
Sofijina vloga pri strmoglavljenju tatarskega jarma
Paleolog v Moskvi niso ljubili zaradi vpliva, ki ga je imela na velikega vojvode, pa tudi zaradi sprememb v življenju Moskve -"velike motnje" (po besedah bojarja Bersen-Beklemiševa). Sophia se ni vmešala le v notranje, ampak tudi v zunanje zadeve. Zahtevala je, da Ivan III noče plačati poklona Hordskemu kanu in se končno osvoboditi njegove oblasti. Spreten nasvet Paleolog, kot dokazuje V. O. Klyuchevsky, je vedno izpolnjevala namere svojega moža. Zato ni hotel plačati poklona. Ivan III je poteptal kanovo listino v Zamoskovrečah, na dvorišču Horde. Kasneje so na tem mestu zgradili cerkev Preobraženja. Vendar so že takrat ljudje »govorili« o Paleologu. Preden je Ivan III leta 1480 prišel na veliko stojnico na Ugri, je poslal ženo in otroke v Beloozero. Za to so podložniki suverenu pripisali namero, da se odpove oblast v primeru, da kan Akhmat zavzame Moskvo, in pobegne z ženo.
"Duma" in spreminjanje obravnave podrejenih
Ivan III., osvobojen jarma, se je končno počutil kot suveren suveren. Palaški bonton je s prizadevanji Sofije začel spominjati na bizantinski. Princ je svoji ženi dal "darilo": Ivan III je Paleologu dovolil, da zbere svojo "misel" od članov spremstva in priredi "diplomatske sprejeme" na svoji polovici. Princesa je sprejela tuje veleposlanike in se z njimi vljudno pogovarjala. To je bila novost brez primere za Rusijo. Spremenila se je tudi obravnava na vladarjevem dvoru.
Sophia Palaiologos je svojemu možu prinesla suverene pravice, pa tudi pravico do bizantinskega prestola, kot je ugotovil F. I. Uspensky, zgodovinar, ki je preučeval to obdobje. Bojarji so morali s tem računati. Ivan III je imel radspore in ugovore, toda pod Sofijo je korenito spremenil obravnavo svojih dvorjanov. Ivan se je začel držati nepremagljivega, zlahka je padel v jezo, pogosto nalagal sramoto, zahteval posebno spoštovanje do sebe. Govorice so vse te nesreče pripisovale tudi vplivu Sophie Paleolog.
Boj za prestol
Obtožili so jo tudi kršitve nasledstva prestola. Sovražniki so leta 1497 princu povedali, da je Sofija Paleolog nameravala zastrupiti svojega vnuka, da bi postavila lastnega sina na prestol, da jo skrivaj obiskujejo vedeževalke, ki pripravljajo strupen napoj, da je v tej zaroti sodeloval sam Vasilij. Ivan III se je v tej zadevi postavil na stran svojega vnuka. Ukazal je utopiti vedeževalce v reki Moskvi, aretiral Vasilija in mu odstranil ženo ter kljubovalno usmrtil več članov Paleologove "misli". Leta 1498 se je Ivan III poročil z Dmitrijem v stolnici Marijinega vnebovzetja kot prestolonaslednik.
Vendar je imela Sophia v krvi sposobnost dvoriti spletke. Eleno Vološanko je obtožila krivoverstva in je lahko povzročila njen propad. Veliki vojvoda je osramotil svojega vnuka in snaho in leta 1500 imenoval Vasilija za zakonitega prestolonaslednika.
Sophia Paleolog: vloga v zgodovini
Poroka Sofije Paleolog in Ivana III je seveda okrepila moskovsko državo. Prispeval je k njegovemu preoblikovanju v Tretji Rim. Sofia Paleolog je več kot 30 let živela v Rusiji in svojemu možu rodila 12 otrok. Vendar ji nikoli ni uspelo popolnoma razumeti tuje države, njenih zakonov in tradicije. Tudi v uradnih kronikah obstajajo zapisi, ki obsojajo njeno vedenje v nekaterih situacijah, ki so težke za državo.
Sofijav rusko prestolnico privabil arhitekte in druge kulturne osebnosti ter zdravnike. Kreacije italijanskih arhitektov so naredile, da Moskva po veličastnosti in lepoti ni bila slabša od evropskih prestolnic. To je pripomoglo k krepitvi prestiža moskovskega suverena, poudarilo kontinuiteto ruske prestolnice do Drugega Rima.
Sofijina smrt
Sofya je umrla v Moskvi 7. avgusta 1503. Pokopana je bila v samostanu Voznesenski v moskovskem Kremlju. Decembra 1994 je S. A. Nikitin v zvezi s prenosom posmrtnih ostankov kraljeve in knežje žene v nadangelsko katedralo obnovil njen kiparski portret na podlagi ohranjene lobanje Sofije (na sliki zgoraj). Zdaj si lahko vsaj približno predstavljamo, kako je izgledala Sophia Paleolog. Zanimivosti in biografski podatki o njej so številni. Pri sestavljanju tega članka smo poskušali izbrati najpomembnejše.
