Na pedagoško temo je bilo napisanih veliko znanstvenih člankov. Nenehno se preučujejo izobraževalni procesi, na podlagi katerih se redno uvajajo nove metode, podajajo se ustrezna priporočila. Ob tem je velik pomen preučevanju problematike razvoja kulture študentove osebnosti.
Pravi pristop
Številne sodobne šole obravnavajo učenca kot sredstvo, prek katerega poteka izvajanje odobrenih programov in načrtov s strani učiteljev, pri čemer v večini primerov nimajo nobene zveze s tistim, prek katerega se izvajajo. Za razliko od tovrstnih institucij je študent v okviru humanistične šole predstavljen kot subjekt njegovega razvoja. Učni proces temelji na spoštovanju osebnosti vsakega posameznika ob upoštevanju njegovih potreb, interesov in ciljev. Na podlagi tega se oblikujejo okoljske razmere, ki najbolj ugodno vplivajo na otroka. Vloga učiteljev v takšni šoli ni povezana le s pripravo učencev na poznejše življenje v družbi, temveč tudi v polno preživetje vsake faze odraščanja.(otroštvo, mladost). Pri vsakem koraku se upoštevajo umske sposobnosti študenta.
Vloga sodobnega učitelja
Pristop v humanistični šoli je trenutno izjema od splošne strukture izobraževanja pri nas. Še veliko časa bo minilo, preden se bo način interakcije bistveno spremenil. Posebno pozornost si zaslužijo značilnosti učitelja. V okviru splošnega sistema ima vsak učitelj pravico izvajati dejanja, katerih cilj je razvoj otrokove duhovnosti. Osebnost učitelja bi morala biti zgled prijaznosti, usmiljenja, moralne obsodbe. Brez potrditve znanja, pridobljenega pri pouku, v vsakodnevni komunikaciji z zunanjim svetom, učenec težko asimilira prejete informacije. Zato bi morali ljudje okoli, vključno s starši, učitelji, otroka duhovno poučevati v njegovih željah. V tem primeru so pomembne strokovne lastnosti učitelja. Učitelji lahko na podlagi teoretičnega in praktičnega znanja otroku dajo potrebno znanje.
Izobraževanje na podlagi človeških vrednot
Ena izmed najbolj priljubljenih metod, katere ustanovitelj je V. A. Karakovsky, temelji na človeških vrednotah:
1. Zemlja je osnova za življenje vseh živih bitij.
2. Družina je najožji krog, ki ima največji vpliv na razvoj posameznika.
3. Domovina, edinstvena za vsako osebo. Razdeljen je na splošno (država, država) in majhno (regija, okrožje). Proces spoznavanja poteka v obliki preučevanja zgodovine ozemlja.
4. Delo v njegovih različnih oblikah (duševnih, fizičnih).
5. Kultura, njene vrste, lastnosti, pomen, ki ga prinaša razvoju človeštva.
6. Svet in človekovo mesto v njem.
Kulturna vzgoja
Ta proces temelji na poznavanju tradicij. Univerzalna kultura velja za najvišji izdelek, ki ga proizvede človeštvo. Glavni kazalci učenja so širina učenčevega pogleda, sposobnost uporabe pridobljenega znanja, pa tudi raven njegovega pogleda na svet. Glavno merilo za razvoj civilizirane družbe je svet kulture, ki ga je ustvarila, ki se prenaša iz roda v rod. Za vsakega posameznika, ki živi v tej družbi, je značilna ustvarjalna dejavnost. V šolskih letih se učijo osnovnih konceptov kulture:
1. Oblikuje se sposobnost usvajanja pridobljenega znanja za njihovo nadaljnjo uporabo v življenju.
2. Razvija se sposobnost uporabe pridobljenega znanja in ustvarjanja nečesa novega na njegovi podlagi.
3. Človek se nauči reagirati na dogodke, ki se dogajajo v svetu okoli njega, znati izraziti svoja čustva, komunicirati z ljudmi okoli sebe.
Izobraževanje v sovjetskih šolah
Stagnacija v sovjetski družbi, značilna za pozna 70. in 80. leta, je pustila pečat v šolskem izobraževalnem sistemu. Povsod se je molčalo o odkritih pomanjkljivostih vzgojno-izobraževalnih procesov, zasluge pa so se na vse mogoče načine množile, vladala je splošnaenačba za vrednotenje dela učiteljev, vzgojno-izobraževalno delo je postala istovrstna, podvržena enotnim izobraževalnim standardom. V ZSSR je obstajal avtoritarni stil pedagoškega vodenja.
Reforma izobraževalnega sistema
Spremembe, ki so vplivale na pedagoško sfero v ZSSR, so se začele leta 1986. To se je zgodilo kot posledica nastanka pedagogike sodelovanja. Njeni avtorji so inovativni učitelji. Obstoječi proces poučevanja in vzgoje je bil do takrat moralno zastarel. V zvezi s tem so se začeli pojavljati učitelji, ki so želeli vanj vnesti določene novosti in izboljšave. Spremenil se ni le sistem poučevanja, ampak je tudi sama učiteljeva osebnost dobila nove lastnosti. Omeniti velja, da se novosti v učnem procesu niso pojavile v nobeni posamezni regiji, ampak v številnih mestih in regijah države hkrati. Takoj so zajeli vsa področja izobraževanja, od osnovne do srednje šole. V nekaj letih so se inovacije močno uvedle v pedagoške množice po vsej državi. Postala je univerzalna in vseprisotna. Inovativni učitelji so bili vseh starosti. Nekateri najbolj znani učitelji, ki so delali v tistem času, so S. N. Lysenkova, M. P. Shchetinin, I. P. Volkov, V. F. Shatalov in drugi. Na podlagi svojih bogatih praktičnih izkušenj so razvili nove sisteme, katerih cilj je spremeniti celoten proces šolanja.
Nov učni proces
B. P. Shatalov, inovativni učitelj, je menil, da je primarna naloga učnega procesa vzgojno delo. Pri študentuNajprej je treba oblikovati vrednostno motivacijo za proces pridobivanja znanja, v njem prebuditi radovednost, prepoznati njegove interese in potrebe, razviti občutek dolžnosti, vzgajati odgovornost za končni rezultat. Šele po tem je mogoče rešiti drugo nalogo - izobraževalno in kognitivno. Glavna značilnost Šatalovega učnega procesa je jasna organizacija procesa. Vsaki temi, ki so jo preučevali, je bila dodeljena določena številka, znana vsem študentom. Hkrati je njegova študija potekala po istem algoritmu:
- na prvi stopnji je sledila natančna zaporedna razlaga nove teme s strani učitelja;
- na drugem so bili predstavljeni podporni plakati, s pomočjo katerih je bila prej preučena tema podana v bolj jedrnati obliki;
- na tretji stopnji se je velikost referenčnih plakatov z njihovo nadaljnjo študijo zmanjšala na raven listov;
- četrta je vključevala samostojno domačo nalogo študenta z učbenikom in delovnimi listi;
- peta stopnja je bila sestavljena iz predvajanja referenčnih signalov v naslednjih lekcijah;
- šestega je študent odgovoril pri tabli.
Glavni pomen Shatalove teorije je bila primarna študija teoretičnega gradiva, po kateri je sledila praksa. Zanimivo je, da je VV Davydov eksperimentalno prišel do istih zaključkov. VF Shatalov je menil, da bi moralo seznanjanje z novim gradivom temeljiti na pridobivanju agregiranih podatkov. Le v tem primeru bodo študentje lahko videli celotno sliko procesa, ki ga preučujejo, in ne v fragmentih. Pri čemerkumulativni uspeh pri obvladovanju velike teme je bil dosežen s hitrim tempom obvladovanja, ki ga spremlja več ponovitev.
Priložnosti za otroke
Inovativni učitelj Amonashvili je vadil poseben pristop do učenca. Njegova teorija je verjeti v možnosti vsakega otroka. Lastnost učitelja ne sme vsebovati le njegovih delovnih sposobnosti. Učitelj bi moral kakršna koli odstopanja v otrokovem razvoju obravnavati kot posledico nepravilnega pristopa k splošnemu procesu njegovega izobraževanja. Učenčeve naravne napake je treba mirno dojemati, nanje se ne smemo osredotočati. Hkrati pa ekipo navdihuje ideja o sposobnosti premagovanja vseh težav, ki spremljajo učni proces.
Razvijanje lastne percepcije
E. N. Ilyin je inovativen učitelj, po izobrazbi učitelj književnosti, razvijalec številnih metodoloških priporočil. Njegov sistem temelji na principu obratnega preučevanja določene teme. Književnost kot predmet ima po njegovem mnenju predvsem vzgojno funkcijo, šele nato spoznavno. Ta inovativna učiteljica je iz učnih metod izključila »pasivne« tehnike, katerih bistvo je v dobesednem zapomnitvi teme iz učbenika. Namesto tega je uvedel metode, ki spodbujajo učenje, usmerjene v iskanje smisla na strani študenta; bralno razumevanje in samoocenjevanje. Večina teh tehnik je bila usmerjena v vpliv del na čustveno ozadje otroka. Veliko pozornosti je bilo posvečeno obnašanju, pogovorom učitelja v razredu. Pogovor mora biti usmerjen v to, da ima študent po branju dela možnost, da oblikuje svoje stališče o novih informacijah. Kot rezultat, otrok razvije radovednost, samostojno začne študirati novo literaturo. S tem pristopom se ne uči le študent, ampak tudi njegov učitelj.
