Človek od Boga pridiga med ljudmi. Toda kaj je to? Videti je, da sedi med cestninarji in vlačugi! Ljudje, ki so ga prej poslušali, so ogorčeni: "Tukaj je človek, pijanec, prijatelj davkov in vlačug!" Situacija, vzeta iz Svetega pisma, opisuje oznanjevanje Jezusa Kristusa, Božjega Sina. Toda zakaj se je takrat združevanje z davkarji zdelo tako vredno? In kdo so cestninarji?
Kdo je prodajnik
Skratka, cestninar je stara beseda, ki opisuje osebo, katere služba je pobirati davke od navadnih ljudi. Ni čudno, da so bili takrat ti ljudje v družbi tako obravnavani! In ljudje, ki so iztrgali reveže, ves čas niso bili zelo cenjeni. Kaj je potem spodbudilo Jezusa, Božjega Sina, da je sedel med takšne ljudi, ki jih sploh niso spoštovali? Kakšno vlogo so imeli ti ljudje v tistem času in skozi zgodovino? Poskusimo razumeti te težave.
Kaj so storili cestninarji v Rimu
V rimskem cesarstvu je pobiranje davkov nazemljišč, so se ukvarjali rimski vojskovodje. Ta sistem je bil dobro urejen. Načeloma pa bi lahko imel vsak z ustreznim vplivom pooblastilo za izvoz ali uvoz blaga, ki ga po državi prevažajo trgovci. Dovolj je bilo pridobiti potrebno dovoljenje. Toda ta privilegij bi lahko stal precejšen znesek finančnih sredstev. Ko so takšni »javnosti« ali zbiralci opravljali svoje delo, so lahko imeli dobiček od davčnih prihodkov, ki so daleč presegali njihovo običajno stopnjo. Res je, vsa ta dejavnost ni bila izvedena tako enostavno, kot se morda zdi. Podizvajalci ali šefi so nenehno spremljali zakonitost pobiranja davkov na nekaterih delih svojega ozemlja.
Zahej in Matej - davkarji Kristusovih časov
Ob branju Svetega pisma najdemo informacije o cestninarju po imenu Zakej. Iz Lukovega evangelija, devetnajsto poglavje, prvi in drugi verz, izvemo, da je bil najverjetneje vodja pred drugimi davkarji ali davkarji. Mitnik Matej je naslednji, o katerem se učimo iz Božje besede – Svetega pisma. Jezus, Sin Stvarnika, ga je imenoval za apostola ali »glasnika« (iz katerega izhaja dobesedni prevod te besede). Očitno Matej ni samo pobiral davkov v Kafarnaumu, ampak je imel v tem mestu tudi svoj davčni urad.
Zakaj cestninarjev niso spoštovali
Ljudje, kot sta Zahej in Matej, so bili v tistih dneh obravnavani z globokim prezirom in nespoštovanjem. Precenili so davke, ki se obračunavajo na preprostihljudje, teh ljudi njihovi lastni rojaki niso zelo spoštovali. Tudi v Svetem pismu najdemo informacije, da se je nekaterim Judom zdelo gnusno celo jesti s takšnimi ljudmi. Obravnavali so jih kot grešnike in jih postavljali v enakost z javnimi prostitutkami. Judje so do teh ljudi izrazili tudi prezir, ker so podpirali rimsko cesarstvo, ki so ga sestavljali, kot so verjeli, »nečisti« pogani. Če bi tak človek nezavesten ležal na ulici, je malo verjetno, da bi mu kdo pomagal.
Pobiralci davkov in Kristus
Vendar, ko beremo evangelij, ki govori o življenju Gospoda Jezusa, opazimo, kako osupljivo drugačna stališča, ki jih je učil, so bila od tistih, ki so bila takrat splošno sprejeta. Nikjer ne beremo, da bi Matej ali Zahej še naprej zavajala ljudi, potem ko so postali kristjani. Nasprotno, kot izvemo iz Svetega pisma, je Matej zapustil svojo službo, da bi sledil svojemu Gospodu. Ni čudno, da je Kristus tega človeka tako cenil! Sam je večkrat rekel: »Ne potrebujejo zdravi zdravnika, ampak bolni«, s čimer je pokazal, da cestninar ni tako brezupna oseba, kot je večina ljudi takrat mislila. Poleg tega način, s katerim je Matej napisal svojo zgodbo o Kristusovem življenju, razveseljuje številne poznavalce svetovne literature. "Ko berete njegov evangelij," pravijo, "začutite, s kakšno toplino govori o svojem Gospodu." Vidi se, da je sporočilo Božjega Sina našlo odziv v srcih tudi tistih, ki so v očeh drugih našli le prezir.
Kaj beseda pomeni"javno"
Če želite bolje razumeti pomen besede mitar, morate raziskati izvor tega pojma. Izkazalo se je, da sta v starih časih besedi "myt" in "myto" pomenili točke, kjer so preverjali vozila na kopnem in na vodi. Vse vrste dolžnosti, ki so jim bile naložene, so ljudem neznosno obremenjevale. Mytniki v starodavni Rusiji so bili pogosto "tatovi v zakonu" - razbojniki, ki jih niso ljubili. V Ozhegovskem slovarju je ta beseda dana preprosto definicijo. Po njegovem mnenju je cestninar pobiralec davkov v Judeji. In Dahlov slovar dopolnjuje to definicijo. Vsebuje nekaj dodatnih informacij. Po tem slovarju je cestninar zbiralec mitov v Rusiji. Iz te besede izhajata še dve besedi - "zbirka" in "preizkušnja". Po slovarju Ozhegova in Shvedove prvi koncept prenaša idejo, da bi nekoga dali v preizkušnje ali trpljenje, drugi pa označuje moko ali trpljenje. Očitno je beseda "javnost" postala sinonim za kruto osebo, sadista, zaradi katerega trpijo drugi. Že po tem je mogoče soditi o ugledu, ki so ga imeli ti ljudje. Prej so bili obsojeni različni starodavni poklici, a ta še posebej.
Očitno blizu po pomenu besedi "zbiralec" - takšen koncept kot "pranje" ali "zbiranje", kar pomeni najeti ali vzeti (Dalov slovar). Ta beseda lahko med drugim pomeni nečijo bolezen, bolezen ali trpljenje. Poleg vsega tega lahko ta beseda označuje nekoga, kiživi na račun drugih ali parazitira.
"Težave" v Rusiji
V tistih dneh je vsa dajatev ali davek, ki so ga pobirali cestninarji, šel za zagotavljanje knezov, ki so lastniki ene ali druge dediščine. Imeli so pravico dovoliti ali ne dovoliti umivanja na svojem ozemlju. Ko sta se na primer dva kneza dogovorila za skupno sodelovanje, sta bila tako prvi kot drugi iz vljudnosti dolžna trgovcem dovoliti, da svoje blago prevažajo preko ozemlja drugega brez nepotrebnih ovir. Takrat se je imenovalo "brez črte" (tj. brez meja) ali "brez zadržkov" (tj. brez ovir).
Če bi bili tisti, ki bi se na vsak način želeli izogniti plačilu obveznega davka, bi jih lahko kaznovali zaradi kršitve ustnega zakona. Takšna globa se je imenovala "izprana". Od tod izvira beseda "scrub", ki je v skladu s sodobnim "zapravi", ki je očitno označevala kazni, zaradi katerih bi lahko oseba izgubila svojo zadnjo lastnino.
Vrste davkov
V tistih časih je bilo več vrst takšnega "pranja". Kot smo že izvedeli, so na preizkušnji padle tako kopenske trgovske poti kot vodne. Zato je bilo razločenih več vrst pranja: "plavajoče pranje", "obalno pranje", "mostovshchina" in "pranje tal". Tak davek se lahko plača v gotovini ali v blagu. Mostovshchina pa je pomenila plačilo davka pri prehodu skozi mostove.
Poleg vseh zgornjih vrst je bil zaračunan davekza prevoz blaga, njegovo ležanje in med prodajo. Ni presenetljivo, da je bilo za navadne ljudi in za premožne ljudi to enako zlorabi.
tatarsko-mongoli in dolžnosti
Tatar-Mongoli so povečali že tako neznosno breme ljudi. Od časa osvajanja Horde so uvedli novo vrsto mita, ki se je imenovala "tamga". Če je kdo hotel sodelovati pri trgovanju na takrat tako priljubljenih trgih ali sejmih, je bilo treba plačati tudi to vrsto davka. Po Ozhegovem slovarju je tamga dajatev, ki jo je pobrala carinska služba za priložene žige. Višina tega davka ni bila odvisna od tega, koliko je bilo dobavljenega na enem ali drugem mestu, temveč od tega, koliko je določen izdelek stal. Na podoben način so lahko tudi samostani odobravali dražbe na svojem ozemlju in jemali tamgo od prinesenega blaga. To so bili starodavni poklici.
Moderni "publicans"
Omeniti velja, da je davkar poklic, ki so ga od nekdaj preganjali navadni ljudje, in tudi v našem času so ljudje, ki slednje prikrajšajo, drugi sovražili. Tudi v vladnih davčnih krogih je danes veliko nepoštenosti. Tako pogosto nepošteno ravna tudi carinska služba, ki pregleduje prtljago in preverja certificiranje blaga, ki se prevaža v tujini. Slišite lahko ogromno pritožb glede počasnih storitev in zamud, da bi iz tega vsaj nekaj iztržililjudi. Tako je današnja carinska služba enaka davkom iz starih časov.
Skok v zgodovino
Kot smo izvedeli iz tega članka, so bili zbiralci v starodavni Rusiji tisti ljudje, ki niso bili zelo ljubljeni. Izvedeli smo tudi, kako je Kristus, Božji Sin, ravnal s takimi ljudmi. Poleg tega smo imeli priložnost potegniti vzporednico s svojim časom, z različnimi davčnimi uradi in carinskimi službami.
