Za teritorialno opredelitev skupine kneževin v Rusiji, naseljenih med Volgo in Oko v IX-XII stoletju, so zgodovinarji sprejeli izraz "severovzhodna Rusija". Pomenila je zemljišča v Rostovu, Suzdalu, Vladimirju. Uporabljali so se tudi sinonimni izrazi, ki odražajo združitev državnih subjektov v različnih letih - "Rostovsko-Suzdalska kneževina", "Kneževina Vladimir-Suzdal" in tudi "Veliko vojvodstvo Vladimir". V drugi polovici XIII stoletja Rusija, ki se je imenovala severovzhodna, dejansko preneha obstajati - k temu so prispevali številni dogodki.
veliki vojvode Rostov
Vse tri kneževine severovzhodne Rusije so združile iste dežele, le prestolnice in vladarji so se menjavali v različnih letih. Prvo mesto, zgrajeno v teh krajih, je bil Rostov Veliki, v analih katerega je bilo omenjeno leta 862 našega štetja. e. Pred ustanovitvijo sta tu živela plemena Merya in Ves, povezana z Ugrofinskimi ljudstvi. Slovanskim plemenom ta slika ni bila všeč in so Kriviči,Vjatiči, ilmenski Slovenci - začeli so aktivno naseljevati te dežele.
Po nastanku Rostova, ki je bilo eno od petih največjih mest pod vladavino kijevskega kneza Olega, so se omembe Merye in Vesi začele pojavljati v kronikah manj pogosto. Rostovu so nekaj časa vladali varovanci kijevskih knezov, toda leta 987 je kneževini že vladal Yaroslav Modri, sin Vladimirja, kijevskega kneza. Od leta 1010 - Boris Vladimirovič. Do leta 1125, ko je bila prestolnica prenesena iz Rostova v Suzdal, je kneževina prehajala iz rok v roke zdaj kijevskim vladarjem, nato je imela svoje vladarje. Najbolj znana kneza Rostova - Vladimir Monomah in Jurij Dolgoruky - sta naredila veliko za zagotovitev, da je razvoj severovzhodne Rusije vodil k blaginji teh dežel, a kmalu je isti Dolgoruky prestolnico preselil v Suzdal, kjer je vladal do leta 1149.. Toda zgradil je številne trdnjave in katedrale v slogu iste utrdbe s težkimi razmerji, squat. Pod Dolgorukim sta se razvila pisanje in uporabna umetnost.
zapuščina Rostova
Pomen Rostova je bil kljub temu precej pomemben za zgodovino tistih let. V analih 913-988. pogosto najdemo izraz "rostovska dežela" - ozemlje, bogato z divjadjo, obrtjo, obrtjo, leseno in kamnito arhitekturo. Leta 991 ena najstarejših škofij v Rusiji - Rostov - ni nastala po naključju. Takrat je bilo mesto središče kneževine severovzhodne Rusije, intenzivno je trgovalo z drugimi naselji,obrtniki, gradbeniki, orožarji so se zgrinjali v Rostov … Vsi ruski knezi so poskušali imeti bojno pripravljeno vojsko. Povsod, zlasti v deželah, ločenih od Kijeva, se je širila nova vera.
Potem ko se je Jurij Dolgoruki preselil v Suzdal, je Rostov nekaj časa vladal Izjaslav Mstislavovič, a postopoma je vpliv mesta dokončno izginil in v kronikah je bil redko omenjen. Središče kneževine se za pol stoletja premakne v Suzdal.
Fevdalno plemstvo si je gradilo dvorce, obrtniki in kmetje pa so vegetirali v lesenih kočah. Njihova stanovanja so bila bolj kleti, gospodinjski predmeti so bili večinoma leseni. Toda v prostorih, osvetljenih z baklami, so se rodili neprekosljivi izdelki, oblačila, luksuzni predmeti. Vse, kar je plemstvo nosilo na sebi in s čimer je okrasilo svoje stolpe, je bilo narejeno v rokah kmetov in rokodelcev. Čudovita kultura severovzhodne Rusije je nastala pod slamnatimi strehami lesenih koč.
rostovsko-suzdalska kneževina
V tem kratkem obdobju, ko je bil Suzdal središče severovzhodne Rusije, so kneževini uspeli vladati le trije knezi. Poleg samega Jurija sta Suzdalu eno leto vladala njegova sinova Vasilko Jurijevič in Andrej Jurijevič z vzdevkom Bogoljubski, nato pa je po prenosu prestolnice v Vladimir (leta 1169) Mstislav Rostislavovič Bezokiy eno leto vladal Suzdalu, vendar ni imel posebne vloge. v ruski zgodovini. Vsi knezi severovzhodne Rusije so izhajali iz Rurikovičevih, vendar niso bili vsi vredni svoje vrste.
Nova prestolnica kneževine je imela večmlajši od Rostova in se je prvotno imenoval Suzhdal. Domneva se, da je mesto dobilo ime po besedah "graditi" ali "ustvariti". Prvič po nastanku Suzdala je bila utrjena trdnjava in so ji vladali knežji guvernerji. V prvih letih XII stoletja se je mesto nekoliko razvijalo, medtem ko je Rostov začel počasi, a zanesljivo propadati. In leta 1125, kot že omenjeno, je Jurij Dolgoruky zapustil nekoč veliki Rostov.
Pod Jurijem, ki je bolj znan kot ustanovitelj Moskve, so se zgodili tudi drugi dogodki, ki so za zgodovino Rusije zelo pomembni. Torej so se severovzhodne kneževine v času Dolgorukyja za vedno ločile od Kijeva. Veliko vlogo pri tem je imel eden od Jurijevih sinov - Andrej Bogoljubski, ki je sveto ljubil očetovo dediščino in si ni mogel predstavljati sebe brez nje.
Boj proti bojarjem in izbira nove prestolnice Rusije
Načrtom Jurija Dolgorukeja, v katerih je svoje starejše sinove videl kot vladarje južnih kneževin, mlajše pa kot vladarje Rostova in Suzdala, ni bilo usojeno uresničiti. Toda njihova vloga je bila na nek način še pomembnejša. Torej se je Andrej razglasil za modrega in daljnovidnega vladarja. Njegovo svojeglavi značaj so poskušali na vse možne načine omejiti bojarje, vključene v njegov svet, a tudi tu je Bogoljubski pokazal svojo voljo, prestavil prestolnico iz Suzdala v Vladimir in nato leta 1169 zavzel sam Kijev.
Vendar prestolnica Kijevske Rusije tega človeka ni pritegnila. Ko je osvojil mesto in naziv "veliki vojvoda", ni ostal v Kijevu, ampak je vanj postavil svojega mlajšega brata Gleba za guvernerja. Rostov in Suzdal, vzel je tudi majhnovlogo v zgodovini tistih let, saj je bil takrat Vladimir glavno mesto severovzhodne Rusije. Prav to mesto je Andrej izbral za svojo rezidenco leta 1155, veliko pred osvojitvijo Kijeva. Iz južnih knežev, kjer je nekaj časa vladal, je Vladimirju odnesel ikono Višgorodske Matere božje, ki jo je zelo častil.
Izbrana prestolnica je bila zelo uspešna: skoraj dvesto let je to mesto držalo dlan v Rusiji. Rostov in Suzdal sta poskušala povrniti svojo nekdanjo veličino, a tudi po smrti Andreja, čigar prednost kot veliki vojvoda je bila priznana v skoraj vseh ruskih deželah, razen morda Černigova in Galiča, jima to ni uspelo.
Državljanski spopad
Po smrti Andreja Bogoljubskega so se prebivalci Suzdala in Rostova obrnili k sinovom Rostislava Jurijeviča - Jaropolku in Mstislavu - v upanju, da bo njihova vladavina mestom vrnila nekdanjo slavo, a dolgo pričakovano do združitve severovzhodne Rusije ni prišlo.
Vladimirju sta vladala mlajša sinova Jurija Dolgorukyja - Mikhalko in Vsevolod. Do takrat je nova prestolnica bistveno okrepila svoj pomen. Andrej je za to naredil veliko: uspešno je razvijal gradnjo, v času njegovega vladanja je bila postavljena znamenita katedrala Marijinega vnebovzetja, celo si je prizadeval za ustanovitev ločene metropole v svoji kneževini, da bi se tudi v tem ločil od Kijeva.
Severovzhodna Rusija je med vladavino Bogoljubskega postala središče združitve ruskih dežel, kasneje pa jedro velike ruske države. Po Andrejevi smrti sta poskusila smolenska in rjazanska kneza Mstislav in Jaropolk, otroka enega od sinov Dolgorukyja Rostislava.prevzeli oblast v Vladimirju, vendar sta bila njuna strica Mihail in Vsevolod močnejša. Poleg tega jih je podpiral černigovski knez Svjatoslav Vsevolodovič. Medsebojna vojna je trajala več kot tri leta, nato pa si je Vladimir zagotovil status glavnega mesta severovzhodne Rusije in tako Suzdal kot Rostov prepustil podrejenim kneževinam.
Od Kijeva do Moskve
Severovzhodne dežele Rusije so do takrat sestavljale številna mesta in mesta. Torej je novo prestolnico leta 990 ustanovil Vladimir Svyatoslavovič kot Vladimir-on-Klyazma. Približno dvajset let po ustanovitvi mesto, ki je del Rostovsko-Suzdalske kneževine, ni vzbudilo velikega zanimanja med vladajočimi knezi (do leta 1108). V tem času se je okrepil še en knez Vladimir Monomakh. Mestu je dal status trdnjave severovzhodne Rusije.
Dejstva, da bo to majhno mesto sčasoma postalo glavno mesto ruskih dežel, si nihče ni mogel predstavljati. Minilo je še veliko let, preden se je Andrej usmeril nanjo in tja preselil glavno mesto svoje kneževine, ki bo ostalo še skoraj dvesto let.
Od trenutka, ko so se veliki knezi začeli imenovati Vladimir, ne Kijev, je starodavna prestolnica Rusije izgubila svojo ključno vlogo, vendar zanimanje zanjo med knezi nikakor ni izginilo. Vsi so imeli čast vladati Kijevom. Toda od sredine XIV stoletja se je nekoč obrobno mesto Vladimirsko-Suzdalske kneževine - Moskva - postopoma, a zanesljivo začelo dvigati. Vladimir, kot Rostov v svojem času, in potemSuzdal - da izgubijo svoj vpliv. K temu je veliko pripomogla selitev metropolita Petra v Belokamenno leta 1328. Knezi severovzhodne Rusije so se borili med seboj, vladarji Moskve in Tverja pa so na vse možne načine poskušali pridobiti prednost glavnega mesta ruskih dežel iz Vladimirja.
Konec XIV stoletja je zaznamovalo dejstvo, da so lokalni lastniki dobili privilegij, da se imenujejo veliki moskovski knezi, zato je prednost Moskve pred drugimi mesti postala očitna. Veliki vojvoda Vladimirja Dmitrij Ivanovič Donskoy je bil zadnji, ki je nosil ta naslov, po njem so se vsi vladarji Rusije imenovali veliki moskovski knezi. Tako se je končal razvoj severovzhodne Rusije kot samostojne in celo prevladujoče kneževine.
Krušenje nekdaj mogočne kneževine
Po selitvi metropolita v Moskvo je bila Vladimirska kneževina razdeljena. Vladimir je bil premeščen k suzdalskemu knezu Aleksandru Vasiljeviču, Veliki Novgorod in Kostromo je prevzel moskovski knez Ivan Danilovič Kalita. Tudi Jurij Dolgoruky je sanjal o združitvi severovzhodne Rusije z Velikim Novgorodom - na koncu se je to zgodilo, a ne za dolgo.
Po smrti suzdalskega kneza Aleksandra Vasiljeviča leta 1331 so njegova zemljišča prešla v roke moskovskim knezom. In 10 let pozneje, leta 1341, je ozemlje nekdanje severovzhodne Rusije ponovno doživelo prerazporeditev: Nižni Novgorod je prešel v Suzdal, tako kot Gorodec, medtem ko je Vladimirska kneževina za vedno ostala z moskovskimi vladarji, ki so do takrat, kot žeje bilo rečeno, nosil tudi naziv Veliki. Tako je nastala kneževina Nižnji Novgorod-Suzdal.
Pohod knezov z juga in središča države proti severovzhodni Rusiji, njihova bojevitost, je malo prispeval k razvoju kulture in umetnosti. Kljub temu so bili povsod postavljeni novi templji, pri oblikovanju katerih so bile uporabljene najboljše tehnike umetnosti in obrti. Nastala je nacionalna šola ikonopisa s svetlimi pisanimi ornamenti, značilnimi za tisti čas, v kombinaciji z bizantinskim slikarstvom.
Zajem ruskih dežel s strani mongolsko-tatarskih
Međusobne vojne so narodom Rusije prinesle številne nesreče in knezi so se nenehno borili med seboj, vendar je februarja 1238 z Mongoli-Tatari prišla še hujša nesreča. Celotna severovzhodna Rusija (mesta Rostov, Jaroslavl, Moskva, Vladimir, Suzdal, Uglič, Tver) ni bila samo uničena - bila je praktično požgana do tal. Vojsko Vladimirskega kneza Jurija Vsevolodoviča je premagal odred temnika Burundaja, sam princ je umrl, njegov brat Yaroslav Vsevolodovič pa se je bil prisiljen v vsem podrediti Hordi. Mongolsko-Tatari so ga le formalno priznali kot najstarejšega nad vsemi ruskimi knezi, pravzaprav so bili oni tisti, ki so vladali vsem. V popolnem porazu Rusije je uspel preživeti le Veliki Novgorod.
Leta 1259 je Aleksander Nevski izvedel popis prebivalstva v Novgorodu, razvil svojo strategijo vlade in na vse možne načine okrepil svoj položaj. Tri leta pozneje so bili davkarji ubiti v Jaroslavlju, Rostovu, Suzdalu, Perejaslavlju in Vladimirju, severovzhodna Rusija je spet zmrznila v pričakovanju racije in propada. Ta kazenski ukrep je uspelizogniti se - Aleksander Nevski je osebno odšel v Hordo in uspel preprečiti težave, vendar je umrl na poti nazaj. Zgodilo se je leta 1263. Šele z njegovimi prizadevanji je bilo mogoče ohraniti Vladimirjevo kneževino v določeni celovitosti, po Aleksandrovi smrti je razpadla v neodvisne usode.
Osvoboditev Rusije izpod jarma Mongol-Tatarov, oživitev obrti in razvoj kulture
To so bila grozna leta … Po eni strani - invazija na severovzhodno Rusijo, na drugi - nenehni spopadi preživelih kneževin za lastništvo novih dežel. Vsi so trpeli: tako vladarji kot njihovi podložniki. Osvoboditev od mongolskih kanov je prišla šele leta 1362. Rusko-litovska vojska pod poveljstvom kneza Olgerda je premagala mongolsko-tatare in za vedno izrinila te bojevite nomade iz regije Vladimir-Suzdal, Moskovije, Pskov in Novgorod.
Leta, preživeta pod sovražnim jarmom, so imela katastrofalne posledice: kultura severovzhodne Rusije je popolnoma propadla. Propad mest, uničenje templjev, iztrebljanje znatnega dela prebivalstva in posledično izguba nekaterih vrst obrti. Za dve stoletji in pol se je kulturni in gospodarski razvoj države ustavil. Številni spomeniki lesene in kamnite arhitekture so poginili v požaru ali pa so bili odpeljani v Hordo. Izgubljene so bile številne tehnične metode gradnje, vodovodne in druge obrti. Številni spomeniki pisave so izginili brez sledu, kronikopis, uporabna umetnost, slikarstvo je popolnoma propadlo. Obnova je trajala skoraj pol stoletjatisto malo, kar se je rešilo. Po drugi strani pa je razvoj novih vrst obrti hitro potekal.
Ljudstvom opustošenih dežel je uspelo ohraniti svojo edinstveno narodno podobo in ljubezen do starodavne kulture. Na nek način so leta odvisnosti od mongolskih Tatarov povzročila nastanek novih vrst uporabne umetnosti za Rusijo.
Enost kultur in dežel
Po osvoboditvi izpod jarma je vedno več ruskih knezov sprejemalo zanje težko odločitev in se zavzemalo za združitev svojih posesti v enotno državo. Dežela Novgorod in Pskov sta postala središča oživitve in svobodoljubja ter ruske kulture. Tu se je začelo zgrinjati sposobno prebivalstvo iz južnih in osrednjih regij, ki so s seboj prinesle stare tradicije svoje kulture, pisave in arhitekture. Velik pomen pri združitvi ruskih dežel in oživljanju kulture je bil vpliv moskovske kneževine, kjer so ohranjeni številni starodavni dokumenti, knjige, umetniška dela.
Začela se je gradnja mest in templjev ter obrambnih struktur. Tver je postal morda prvo mesto v severovzhodni Rusiji, kjer se je začela kamnita gradnja. Govorimo o gradnji cerkve Preobraženja Odrešenika v slogu Vladimir-Suzdalske arhitekture. V vsakem mestu so bile poleg obrambnih objektov zgrajene cerkve in samostani: Odrešenika na Ilni, Petra in Pavla v Koževnikih, Vasilija na Gorki v Pskovu, Bogojavljenja v Zapskovju in mnogi drugi. Zgodovina severovzhodne Rusije se je odražala in nadaljevala v teh zgradbah.
Slikarstvo so obudili Feofan Grk, Daniil Černi in Andrej Rubljov - znani ruski ikonopisci. Nakitrski obrtniki so poustvarili izgubljena svetišča, številni obrtniki so delali na obnovi tehnike ustvarjanja domačih predmetov, nakita in oblačil. Veliko teh stoletij je preživelo do danes.
