Francoske verske vojne so bile v presledkih od 1562 do 1589. Glavni strani v spopadu so bili katoličani in hugenoti (protestanti). Posledica številnih vojn je bila menjava vladajoče dinastije, pa tudi utrjevanje pravice do svobode vere.
Ozadje
Krvava verska vojna v Franciji med katoličani in protestanti se je začela leta 1562. Imela je več površinskih in globokih razlogov. V 16. stoletju se je francoska družba razdelila na dva nezdružljiva tabora – katoliški in protestantski. Nova doktrina je v državo prodrla iz Nemčije. Njegovi podporniki so bili za opustitev nekaterih norm katoliške cerkve (prodaja odpustkov, položajev itd.).
Kalvinizem je postal najbolj priljubljeno protestantsko gibanje v Franciji. Njegovi privrženci so se imenovali hugenoti. Središča tega učenja so bila raztresena po vsej državi, zato je bila verska vojna v Franciji tako velikega obsega.
Kralj Frančišek I. je postal prvi monarh, ki je poskušal ustaviti širjenje nove herezije. Ukazal je zaplembo hugenotskih spisov,s pomočjo katerega je prišlo do agitacije katoličanov. Za kralje je bil napad na običajno vero napad na njihovo lastno moč. Tako je razmišljal Valois, ki je začel versko vojno v Franciji.
Kršitev pravic hugenotov
Frančiškov naslednik Henrik II. se je še bolj vneto lotil izkoreninjenja protestantizma v svoji državi. Leta 1559 je bil podpisan Cato-Cambresejski mir, ki je končal dolge italijanske vojne. Po tem so se kralju in njegovi vojski razvezale roke. Zdaj so oblasti končno imele proste vire, ki so jih lahko vrgli v boj proti krivoverstvu. Henrik II je v svojem naslednjem ediktu neposlušnim grozil s sežigom na grmadi. Toda tudi te geste države niso vplivale na širjenje kalvinizma. Do leta 1559 je bilo v Franciji 5000 skupnosti, v katerih so živeli privrženci te doktrine.
Z vstopom na prestol mladega kralja Frančiška II. so bili pri vseh deželnih parlamentih ustanovljeni gasilski domovi. Tako se je imenovalo izredno sodstvo, ki je obravnavalo primere protestantov. Te ustanove je nadzirala Giza, močni sorodniki dečka-kralja. Začetek verskih vojn v Franciji in večina njihovih krvavih dogodkov leži na njihovi vesti.
Amuaz zarota
Guizes (brata Francois in Charles) so sovražili številni plemiči - nekateri zaradi despotizma, drugi zaradi verskega položaja. Aristokrati, nezadovoljni s kraljevimi sorodniki, so kmalu po ustanovitvi ognjenih komor organizirali zaroto. Ti plemiči so želeli ujeti mladega Frančiška in od njega zahtevati pravico verske izbire (to je svobodo vesti).
Zaplet je bil razkrit na predvečer usmrtitve. Frančišek in njegovi sodelavci so pobegnili v Amboise. Kljub temu zarotniki niso opustili svojih načrtov in so poskušali s silo ujeti kralja prav v tem mestu. Načrt ni uspel. Številni plemiči so umrli v bitki, drugi so bili nato usmrčeni. Ti dogodki marca 1560 so bili razlog za izbruh verske vojne v Franciji.
Začetek vojne
Le nekaj mesecev po propadli zaroti je Frančišek II. umrl zaradi svojega slabega zdravja. Prestol je prešel na njegovega brata Karla IX., med čigar vladavino so se začele verske vojne v Franciji. Leto 1562 je zaznamoval poboj hugenotov v Šampanji. Vojvoda Guise in njegova vojska sta napadla neoborožene protestante, ki so mirno praznovali. Ta dogodek je bil znak za izbruh obsežne vojne.
Hugenoti so imeli, tako kot katoličani, svoje voditelje. Prvi med njimi je bil princ Louis de Condé iz družine Bourbon. Po incidentu v Champagnu je zavzel več mest, s čimer je Orleans postal trdnjava protestantskega odpora proti oblasti. Hugenoti so sklenili zavezništvo z nemškimi kneževinami in Anglijo - državami, kjer so se na enak način borili proti katoliškemu vplivu. Vpletenost zunanjih sil v civilni spopad je še zaostrila verske vojne v Franciji. Trajalo je leta, da je država izčrpala vse svoje vire in, izsušena krvi, je končno prišla do mirovnega sporazuma med stranema.
Pomembna lastnostKonflikt je bil v tem, da je bilo več vojn hkrati. Prelivanje krvi se je začelo, nato ustavilo, nato pa se je spet nadaljevalo. Tako se je vojna s kratkimi premori nadaljevala od leta 1562 do 1598. Prva faza se je končala leta 1563, ko so hugenoti in katoličani sklenili mir v Amboiseu. Po tej pogodbi so protestanti prejeli pravico do izpovedovanja svoje vere v nekaterih provincah države. Strani sta se sporazumeli zahvaljujoč aktivnemu posredovanju Katarine de Medici - matere treh francoskih kraljev (Frančiška II., Karla IX. in Henrika III.). Sčasoma je postala glavna protagonistka konflikta. Kraljica mati je sodobnemu laiku najbolj znana po Dumasovih klasičnih zgodovinskih romanih.
Druga in tretja vojna
Gizesi so bili nezadovoljni s koncesijami hugenotom. Začeli so iskati katoliške zaveznike v tujini. Hkrati so leta 1567 protestanti, tako kot nekaj let prej, poskušali ujeti kralja. Incident, znan kot presenečenje pri Mo, se je končal brez nič. Oblasti so na sodišče poklicale voditelja hugenotov, princa Condéja in grofa Gasparda Colignyja. Zavrnili so prihod v Pariz, kar je bil znak za nadaljevanje prelivanja krvi.
Razlogi za verske vojne v Franciji so bili, da začasne mirovne pogodbe, ki so vključevale majhne koncesije protestantom, niso zadovoljile nobene strani. Zaradi tega nerešljivega protislovja se je konflikt vedno znova obnavljal. Druga vojna se je končala novembra 1567 zaradi smrti enega od voditeljev katolikov - vojvodeMontmorency.
Toda le nekaj mesecev pozneje, marca 1568, so na francoskih poljih znova zazveneli streljanje in smrtni kriki vojakov. Tretja vojna se je večinoma odvijala v provinci Languedoc. Protestanti so skoraj zavzeli Poitiers. Uspelo jim je prečkati Rono in oblasti ponovno prisiliti k popuščanju. Privilegije hugenotov so bili razširjeni s pogodbo iz Saint-Germaina, podpisano 15. avgusta 1570. Verska svoboda je bila vzpostavljena po vsej Franciji, razen v Parizu.
Poroka Heinricha in Margo
Leta 1572 so verske vojne v Franciji dosegle svoj vrhunec. 16. stoletje je poznalo številne krvave in tragične dogodke. Toda morda se nihče od njih ne bi mogel primerjati z Bartolomejevo nočjo. Tako so v zgodovinopisju imenovali pokol hugenotov, ki so ga organizirali katoličani. Tragedija se je zgodila 24. avgusta 1572, na predvečer dneva apostola Bartolomeja. Danes znanstveniki dajejo različne ocene o tem, koliko protestantov je bilo takrat ubitih. Izračuni kažejo približno 30 tisoč ljudi - številka brez primere za svoj čas.
Pred pokolom je bilo več pomembnih dogodkov. Od leta 1570 so verske vojne v Franciji za kratek čas prenehale. Datum podpisa Saint-Germainske pogodbe je postal praznik za izčrpano državo. Toda najbolj radikalni katoličani, vključno z mogočno Gizo, tega dokumenta niso želeli priznati. Med drugim so bili proti nastopu na kraljevem dvoru Gasparda Colignyja, enega od voditeljev hugenotov. Nadarjeni admiral se je prijavilpodporo Karla IX. Monarh je hotel s pomočjo poveljnika k svoji državi priključiti Nizozemsko. Tako so politični motivi zmagali nad verskimi.
Catherine de Medici je tudi za nekaj časa ohladila svoj žar. V zakladnici ni bilo dovolj denarja, da bi vodil odkrit spopad s protestanti. Zato se je kraljica mati odločila uporabiti diplomatske in dinastične metode. Pariško sodišče se je strinjalo o pogojih poroke med Marguerite of Valois (Katerinina hčerka) in Henrikom Navarskim, drugim vodjo hugenotov.
bartolomejeva noč
Poroko naj bi praznovali v Parizu. Zaradi tega je v pretežno katoliško mesto prispelo ogromno hugenotov, privržencev Henrika Navarskega. Najbolj eksplozivno je bilo razpoloženje v prestolnici. Preprosti ljudje so sovražili protestante in jih krivili za vse njihove težave. V zvezi s prihajajočo poroko na vrhu vlade ni bilo enotnosti.
Poroka se je zgodila 18. avgusta 1572. Po 4 dneh je bil admiral Coligny, ki je potoval iz Louvra, streljan iz hiše, ki je pripadala Guisesovim. Šlo je za načrtovan atentat. Hugenotski vodja je bil ranjen, vendar je preživel. Vendar je bila to, kar se je zgodilo, zadnja kap. Dva dni pozneje, v noči na 24. avgust, je Catherine de Medici ukazala, da se začne poboj Hugenotov, ki še niso zapustili Pariza. Začetek verskih vojn v Franciji je s svojo krutostjo prizadel sodobnike. Toda tega, kar se je zgodilo leta 1572, ni bilo mogoče primerjati s prejšnjimi grozotami bitk in bitk.
Umrlo je na tisoče ljudi. Gaspard Coligny, ki je dan prej po čudežu ušel smrti, se je poslovil odeden prvih v življenju. Henrik Navarski (bodoči kralj Henrik IV.) je uspel preživeti le zahvaljujoč posredovanju na dvoru njegovih novih sorodnikov. Bartolomejeva noč je bil dogodek, ki je preobrnil tok konflikta, v zgodovini znanega kot verske vojne v Franciji. Datum poboja hugenotov je zaznamovala izguba mnogih njihovih voditeljev. Po grozotah in kaosu v prestolnici je po različnih ocenah iz države zbežalo okoli 200 tisoč Hugenotov. Preselili so se v nemške kneževine, Anglijo in Poljsko, da bi bili čim dlje od krvave katoliške oblasti. Valoisova dejanja so obsodili številni vladarji tistega časa, vključno z Ivanom Groznim.
Konflikt se nadaljuje
Boleča reformacija in verske vojne v Franciji so privedle do tega, da država dolga leta ni poznala sveta. Po Bartolomejevi noči je bila točka brez vrnitve prehojena. Stranke so prenehale iskati kompromis in država je spet postala žrtev medsebojnega prelivanja krvi. Četrta vojna se je končala leta 1573, vendar je leta 1574 umrl kralj Karel IX. Ni imel dediča, zato je v Pariz prišel vladati njegov mlajši brat Henrik III., ki je pred tem za kratek čas uspel biti avtokrat Poljske.
Novi monarh mu je spet približal nemirnega Guisesa. Zdaj so se verske vojne v Franciji skratka spet nadaljevale, ker Henry ni nadzoroval nekaterih regij svoje države. Tako je na primer nemški grof iz Pfalša vdrl v Šampanjec, ki je priskočil na pomoč lokalnim protestantom. Potem je bilo zmernokatoliška stranka, v zgodovinopisju znana kot "nezadovoljni". Predstavniki tega gibanja so se zavzemali za vzpostavitev verske strpnosti po vsej državi. Pridružilo se jim je številno domoljubno plemstvo, utrujeno od neskončne vojne. V peti vojni so »nezadovoljni« in hugenoti delovali kot enotna fronta proti Valoisom. Giza je znova premagala oba. Po tem je bilo veliko "nezadovoljnih" usmrčenih kot izdajalcev.
katoliška liga
Leta 1576 je Henry de Guise ustanovil Katoliško ligo, ki je poleg Francije vključevala jezuite, Španijo in papeža. Namen unije je bil dokončni poraz hugenotov. Poleg tega so na strani lige delovali aristokrati, ki so želeli omejiti kraljevo moč. Verske vojne in absolutna monarhija v Franciji v drugi polovici 16. stoletja so bili glavni dejavniki, ki so vplivali na potek zgodovine te države. Čas je pokazal, da se je po zmagi Burbonov moč kraljev le še povečala, kljub poskusom plemičev, da bi jo omejili pod pretvezo boja s protestanti.
Katoliška liga je sprožila šesto vojno (1576-1577), zaradi katere so bile pravice hugenotov opazno omejene. Njihovo središče vpliva se je premaknilo na jug. Splošno priznani vodja protestantov je bil Henrik Navarski, po čigar poroki se je nekoč zgodil pokol na Bartolomejsko noč.
Kralj majhnega kraljestva v Pirenejih, ki je pripadal dinastiji Bourbonov, je postal dedič celotnega francoskega prestola zaradi brez otrok sina Katarine Medici. Henrik IIIpotomcev ni bilo, kar je monarha postavilo v občutljiv položaj. Po dinastičnih zakonih naj bi ga nasledil njegov najbližji sorodnik po moški liniji. Ironično je postal Henrik Navarski. Prvič, tudi on izvira iz St. Louisa, in drugič, pritožnik je bil poročen s sestro monarha Margarete (Margot).
Vojna treh Heinrichov
Dinastična kriza je privedla do vojne treh Heinrichov. Imenaki so se borili med seboj - francoski kralj, kralj Navarre in vojvoda Guise. Ta spopad, ki je trajal od 1584 do 1589, je bil zadnji v vrsti verskih vojn. Henrik III je izgubil kampanjo. Maja 1588 so se mu Parižani uprli, nakar je moral pobegniti v Blois. Vojvoda Guise je prispel v prestolnico Francije. Več mesecev je bil de facto vladar države.
Da bi nekako rešili konflikt, sta se Guise in Valois dogovorila, da bosta imela sestanek generalnih stanov v Bloisu. Vojvoda, ki je prišel tja, je padel v past. Kraljevi stražarji so ubili samega Guisa, stražarje in pozneje njegovega brata. Zahrbtno dejanje Henrika III ni pripomoglo k njegovi priljubljenosti. Katoličani so mu obrnili hrbet, papež pa ga je v celoti preklinjal.
Poleti 1589 je dominikanski menih Jacques Clement zabodel Henrika III. Morilec je lahko s pomočjo ponarejenih dokumentov pridobil avdiencijo pri kralju. Ko so stražarji umaknili mesto Heinrichu, mu je menih nepričakovano potisnil stiletto. Morilec je bil na kraju razbit. Toda tudi Henry III je umrl zaradi rane. Zdaj nič ni preprečilo kralja Navarre, da bi postal vladar Francije.
Nantski edikt
Henry Navarski je 2. avgusta 1589 postal kralj Francije. Bil je protestant, a da bi se uveljavil na prestolu, se je spreobrnil v katolištvo. To dejanje je Henriku IV omogočilo, da je od papeža odpustil svoje nekdanje "heretične" poglede. Monarh je prva leta svojega vladanja preživel v boju s svojimi političnimi tekmeci, ki so zahtevali tudi oblast po vsej državi.
In šele po svoji zmagi je Henrik leta 1598 izdal Nanteški edikt, ki je zagotovil svobodno vero po vsej državi. Tako so se končale verske vojne in krepitev monarhije v Franciji. Po več kot tridesetih letih prelivanja krvi je v državo prišel dolgo pričakovani mir. Hugenoti so od oblasti prejeli nove pravice in impresivne subvencije. Rezultati verske vojne v Franciji niso bili le v končanju dolgega konflikta, temveč tudi v centralizaciji države v času vladavine dinastije Bourbonov.
