V ruščini je veliko besed, izposojenih iz francoščine, na primer "prešuštvo". Toda ali vsi poznajo njen pomen? Toda izraz "nastavite rogove" je vsem jasen. Uporablja se v vsakdanjem govoru, v literaturi in v neštetih šalah na temo zakonske zvestobe.
Od kod v ruskem jeziku omenjeni izraz, ki je postal frazeološki obrat? To ni zagotovo znano, a pojasnjevalni slovarji omenjajo vsaj štiri možne odgovore na to vprašanje. Začnimo po vrsti, in sicer s staro Grčijo.
Maščevanje boginje
Pred davnimi časi, ko so se bogovi Olimpa pogosto spuščali v deželo Hellas, se je Actaeon zgodil, da je na vroč dan lovil s prijatelji blizu doline Gargafia. Medtem ko so se prijatelji namestili počivat v senci velikega drevesa, je Actaeon opazil jamo na pobočju gore. Postal je radoveden, da bi izvedel, kaj je notri.
Škoda, da ni videl, kako je malo prej v jamo vstopil lepa lovec, hči Latona in Zevsa, Artemida. Le nimfe so slekle boginjo in jo pripravile na kopanje, ko je Actaeon vstopil v jamo. Noben smrtnik pred njim ni videl gole Artemidine lepote. Zaradi takšne predrznosti je užaljena boginja spremenila Actaeona v jelena, pri čemer je pustil le njegov umčlovek.
Ker niso prepoznali lastnika, so psi pregnali jelena z razvejanimi rogovi, ga prehiteli in mu silovito raztrgali telo. Na pomoč so priskočili Akteonovi prijatelji, ki so iz jelenjevih prsi zaslišali stokanje, v katerem se je zaslišal zvok človeškega glasu. Nikoli niso izvedeli, kdo je jelen v resnici in zakaj se je Artemida odločila, da ga roga. Sam Actaeon je kasneje postal simbol prevarenega moža.
kraljeva nagrada
Andronik, zadnji bizantski cesar iz dinastije Komnenov, je vladal v Carigradu le dve leti - od 1183 do 1185, vendar mu je uspelo rogoviti več kot enega od svojih dvorjanov. Pravijo, da so kot odškodnino za žalitev prevarani možje prejeli lovišča, jelenji rogovi, pribiti na vrata posestva, pa so služili kot znak, ki potrjuje pravico do njihove lastnine.
Pozneje so francoski kralji, ki tudi niso bili znani po svoji čednosti, sprejeli bizantinsko metodo odškodnine za žalitev. Osramočeni plemiči so smeli loviti v kraljevskih gozdovih, njihova posestva pa so bila okrašena z jelenovim rogovjem. Od tod izvira beseda "kuckold". In če so jih sprva imenovali dvorjana, čigar žena se je strinjala, da bo rogonila svojega moža z njegovim veličanstvom, potem so jih kasneje začeli klicati vse prevarene može. No, in iz Francije je ta izraz prišel v Rusijo.
Druge različice
Stari Nemci so imeli običaj, po katerem je ženska možu, ki gre v vojno, na glavo nadela čelado z rogovi. Tako je postala na nekaterihprosti čas. V XV stoletju je bil v isti Nemčiji izdan cesarski odlok, ki je ukazal tistim vojakom, ki so bili v vojski z ženami, nositi rogove.
Vendar obstajajo prejšnje omembe rogov, povezanih s prešuštvom. Tako Ovid v enem od svojih del objokuje rogove, ki so se pojavili na njegovi glavi, potem ko je prepozno izvedel za izdajo svoje ljubljene. V evropski poeziji 13. stoletja se pogosto najdejo kraji, kjer se govori, da prevaranemu možu raste rog na čelu.
Kot lahko vidite, obstaja veliko različic, a vse se spuščajo v en odgovor na vprašanje, kaj pomeni nastaviti rogove: to pomeni varati moža ali varati ženo in tudi užaliti dostojanstvo nekoga z zapeljevanjem njegove neveste ali zakonca.
v književnosti
Literarna dela in spomini pričajo, da se izraza "roga" in "roga" uporabljata že dolgo in povsod. Poleg zgoraj omenjenih del starorimske in srednjeveške literature jih najdemo tudi pri Shakespearu, na primer v The Merry Wives of Windsor.
Na straneh del Puškina, Čehova, Krilova, Dostojevskega, Lermontova in v spominih Katarine II se večkrat omenjajo rogovi in rogonje, ko gre za prešuštvo, torej izdajo mož ali žena.
