Dolgo časa je bilo v Rusiji, kot da obstajata dve vzporedni kulturi. Ena je preprosta, ljudska, v kateri so nastali in se razvili prvinski izrazi, druga pa je zgrajena na izposoji zahodnoevropskega bontona in tujih besed.
Zaradi njihove zmede sodobniki nekatere pojme dojemajo negativno. Čeprav je "ženska" običajna oznaka za žensko. V njem sprva ni zanemarjanja ali žalitve. Kaj so Rusi pravzaprav vnesli v ta koncept?
Materni govor
Dešifriranje izraza je intuitivno za vse materne govorce. Tri vrednosti veljajo za ključne:
- poročena kmečka žena - v govoru plemičev kot antonim za potencialno nevesto-"dekleta";
- žena – pogovorno ime za ženo;
- vsaka ženska je pogovorno vulgarna.
Tretja možnost je pogosto določena in izkaže se, da je "ženska" dobro živeta dama, babica. Bodisi mati enega od staršev ali popolnoma tujka starejša ženska. Možne pa so možnosti iz oddelka tehnologije in konstrukcije:
- orodje za rušenje (sferično ozpodolgovata);
- udarni del kladiva v stroju;
- prazno za ročno zabijanje kupov.
S pridevniki "krompir" ali "rum" vas pomen besede "baba" popelje v področje kuhanja in pokaže na določene jedi. In epitet "snežni" besedno zvezo spremeni v sinonim za snežaka, ki ga imajo radi vsi otroci.
Eksotična interpretacija
Nenavaden pomen se pojavlja v kontekstu turških jezikov, ki so razširjeni na vzhodu. V tem primeru so kakršne koli manifestacije ženskosti izključene. Ker bodo glavni prepisi:
- starec, modrec;
- duhovni učitelj;
- sinonim za besede "prednik", "ustanovitelj klana", "starejši".
Zadnjo točko lahko štejemo za najpomembnejšo. Nekateri raziskovalci domnevajo, da je kamnita ženska prišla od njega. To je humanoidni kip, ki deluje kot spomenik ali predmet čaščenja. Tudi če ni vedno mogoče vzpostaviti jasne povezave z določenim kultom, religijo, domačini s posebnim spoštovanjem obravnavajo starodavne figure.
trenutna poraba
Ko se je pogovor obrnil na tehnologijo, kuhanje, arheologijo ali napotuje udeležence razprave na modrece vzhoda, ni nič narobe z uporabo besede "baba". To je običajen izraz brez kakršnega koli ozadja. Druga stvar je, če poskušate nekoga ogovoritiljubljenim, še bolj pa tujcem.
Zavrnitev imena se sama po sebi šteje za nevljudno, zamenjava s pogojnim "ženo podložnika" pa je popolnoma žaljiva. In če je kot del frazeoloških enot pri komuniciranju v ozkem krogu mogoče drzno uporabiti barvit koncept, potem se mu v javni komunikaciji skušajte izogniti, da vas ne bi imeli za nevedne.