Egiptovski hieroglifi (slike z znaki so v spodnjem članku) sestavljajo enega od pisnih sistemov, ki so se uporabljali pred skoraj 3,5 tisoč leti. Ta sistem je združeval elemente fonetičnega, slogovnega in ideografskega sloga. Stari egipčanski hieroglifi so bile slikovne podobe, dopolnjene s fonetičnimi simboli. Praviloma so bili vklesani na kamne. Vendar pa je bilo mogoče najti egipčanske hieroglife tudi na papirusih in lesenih sarkofagih. Slike, ki so bile uporabljene v napisu, so bile podobne predmetom, ki so jih označevali. To je močno olajšalo razumevanje zapisanega. Nadalje v članku bomo govorili o tem, kaj je pomenil ta ali oni hieroglif.
Skrivnost pojava znakov
Zgodovina sistema sega globoko v preteklost. Zelo dolgo je bil eden najstarejših pisnih spomenikov Egipta Narmerjeva paleta. Veljalo je, da so bili na njem upodobljeni najzgodnejši znaki. Vendar pa so nemški arheologi leta 1998 odkrili medizkopavanja tristo glinenih tablic. Upodobljeni so bili s protohieroglifi. Znamenja segajo v 33. stoletje pr. e. Verjame se, da je prvi stavek napisan na pečatu druge dinastije iz grobnice faraona Set-Peribsena v Abydosu. Povedati je treba, da so bile sprva slike predmetov in živih bitij uporabljene kot znaki. Toda ta sistem je bil precej zapleten, saj je zahteval določene umetniške veščine. V zvezi s tem so bile po določenem času slike poenostavljene na zahtevane konture. Tako se je pojavilo hieratično pisanje. Ta sistem so uporabljali predvsem duhovniki. Naredili so napise na grobnicah in templjih. Demotski (ljudski) sistem, ki se je pojavil nekoliko kasneje, je bil lažji. Sestavljen je iz krogov, lokov, pomišljajev. Vendar je bilo prepoznavanje izvirnih znakov v tem pismu problematično.
izboljšanje značaja
Egiptovski hieroglifi so bili prvotno piktografski. To pomeni, da so bile besede videti kot vizualne risbe. Nato je nastala pomenska (ideografska) črka. S pomočjo ideogramov je bilo mogoče zapisati ločene abstraktne koncepte. Tako bi na primer podoba gora lahko pomenila tako del reliefa kot gorsko, tujo deželo. Podoba sonca je pomenila »dan«, saj sije le podnevi. Kasneje so ideogrami igrali pomembno vlogo pri razvoju celotnega sistema egipčanske pisave. Nekaj kasneje so se začeli pojavljati zvočni znaki. V tem sistemu se več pozornosti posveča ne toliko pomenu besede,koliko njegove zvočne interpretacije. Koliko hieroglifov je v egipčanski pisavi? V času novega, srednjega in starega kraljestva je bilo znamenj približno 800. Pod grško-rimsko vladavino jih je bilo že več kot 6000.
Razvrstitev
Problem sistematizacije ostaja nerešen do danes. Wallis Budge (angleški filolog in egiptolog) je bil eden prvih znanstvenikov, ki je katalogiziral egipčanske hieroglife. Njegova klasifikacija je temeljila na zunanjih znakih znakov. Po njem je leta 1927 Gardiner sestavil nov seznam. Njegova "egipčanska slovnica" je vsebovala razvrstitev znakov tudi glede na zunanje značilnosti. Toda na njegovem seznamu so bili znaki razdeljeni v skupine, ki so bile označene z latinskimi črkami. Znotraj kategorij so znaki dobili serijske številke. Sčasoma se je klasifikacija, ki jo je pripravil Gardiner, začela šteti za splošno sprejeto. Baza podatkov je bila dopolnjena z dodajanjem novih znakov skupinam, ki jih je določil. Številnim pozneje odkritim znakom so bile za številkami dodeljene dodatne črkovne vrednosti.
Nova kodifikacija
Sočasno s širitvijo seznama, sestavljenega na podlagi Gardinerjeve klasifikacije, so nekateri raziskovalci začeli domnevati o napačni porazdelitvi hieroglifov v skupine. V 80. letih je izšel štiri zvezek kataloga znakov, razdeljenih po pomenu. Tudi ta klasifikator se je čez nekaj časa začel ponovno razmišljati. Posledično se je v letih 2007-2008 pojavila slovnica, ki jo je sestavil Kurt. Revidiral je Gardinerjeve štiri zvezke inuvedla novo delitev na skupine. To delo je nedvomno zelo informativno in uporabno v praksi prevajanja. Toda nekateri raziskovalci dvomijo, ali se bo nova kodifikacija ukoreninila v egiptologiji, saj ima tudi svoje pomanjkljivosti in pomanjkljivosti.
Sodoben pristop k kodiranju znakov
Kako so danes prevedeni egipčanski hieroglifi? Leta 1991, ko so bile računalniške tehnologije že dovolj razvite, je bil predlagan standard Unicode za kodiranje znakov različnih jezikov. Najnovejša različica vsebuje osnovne egipčanske hieroglife. Ti znaki so v razponu: U+13000 - U+1342F. Različni novi katalogi v elektronski obliki se pojavljajo še danes. Dešifriranje egiptovskih hieroglifov v ruščino se izvaja z grafičnim urejevalnikom Hieroglyphica. Treba je opozoriti, da se novi imeniki pojavljajo še danes. Zaradi precej velikega števila znakov jih še vedno ni mogoče v celoti razvrstiti. Poleg tega raziskovalci občasno odkrijejo nove egipčanske hieroglife in njihov pomen ali nove fonetične oznake obstoječih.
Smer slike znakov
Egipčani so najpogosteje pisali v vodoravnih črtah, običajno od desne proti levi. Redko je bilo najti smer od leve proti desni. V nekaterih primerih so bili znaki postavljeni navpično. V tem primeru so jih vedno brali od zgoraj navzdol. Vendar pa kljub prevladujoči smeri od desne proti levi v spisih Egipčanov, odIz praktičnih razlogov je sodobna raziskovalna literatura prevzela slog od leve proti desni. Znaki, ki so upodabljali ptice, živali, ljudi, so bili z obrazi vedno obrnjeni na začetek vrstice. Zgornji znak je imel prednost pred spodnjim. Egipčani niso uporabljali ločil stavkov ali besed, kar pomeni, da ni bilo ločil. Pri pisanju so skušali razporediti kaligrafske znake brez presledkov in simetrično, v obliki pravokotnikov ali kvadratov.
Napisni sistem
Egiptovski hieroglifi lahko razdelimo v dve veliki skupini. Prvi vključuje fonograme (zvočne znake), drugi pa ideograme (pomenske znake). Slednji so bili uporabljeni za označevanje besede ali pojma. Ti pa so razdeljeni na 2 vrsti: determinative in logograme. Za označevanje zvokov so bili uporabljeni fonogrami. Ta skupina je vključevala tri vrste znakov: tri soglasniške, dvoglasne in enoglasne. Omeniti velja, da med hieroglifi ni niti ene slike samoglasnika. Tako je ta pisava soglasniški sistem, kot je arabščina ali hebrejščina. Egipčani so lahko prebrali besedilo z vsemi samoglasniki, tudi če niso bili vpisani. Vsaka oseba je natančno vedela, kateri zvok med katere soglasnike je treba postaviti pri izgovorjavi določene besede. Toda pomanjkanje samoglasnikov je resen problem za egiptologe. Zelo dolgo obdobje (skoraj zadnji dve tisočletji) je jezik veljal za mrtvega. In danes nihče ne ve natančno, kako so besede zvenele. Zahvale gredofilološke raziskave so seveda uspele vzpostaviti približno fonetiko mnogih besed, razumeti pomen egipčanskih hieroglifov v ruščini, latinščini in drugih jezikih. Toda tovrstno delo je danes zelo izolirana znanost.
zvočne skladbe
Enosoglasni znaki so sestavljali egipčansko abecedo. Hieroglifi so bili v tem primeru uporabljeni za označevanje 1 soglasnika. Natančna imena vseh monosonantnih znakov niso znana. Njihov vrstni red so razvili egiptologi. Transkripcija se izvaja z latiničnimi črkami. Če v latinični abecedi ni ustreznih črk ali jih je potrebnih več, se za označevanje uporabljajo diakritične oznake. Bikonsonanti so zasnovani tako, da predstavljajo dva soglasnika. Ta vrsta hieroglifov je precej pogosta. Nekateri od njih so polifoni (oddajajo več kombinacij). Trikonsonančni znaki prenašajo tri soglasnike. Prav tako so precej razširjeni v pisni obliki. Zadnji dve vrsti se praviloma uporabljata z dodatkom enoglasnih znakov, ki delno ali v celoti odražajo njihov zvok.
Ideogramski egipčanski hieroglifi in njihovi pomeni
Logogrami so simboli, ki predstavljajo, kaj pomenijo. Na primer, risba sonca je hkrati dan in svetloba ter sonce samo in čas.
Za natančnejše razumevanje je bil logogram dopolnjen z zvočnim znakom. Determinativi so ideogrami, ki so namenjeni označevanju slovničnegakategorije. Praviloma so bili postavljeni na konec besed. Odločitev je služila za razjasnitev pomena zapisanega. Vendar ni označil nobenih besed ali zvokov. Določila imajo lahko tako figurativni kot neposredni pomen. Na primer, egipčanski hieroglif "oko" ni samo organ vida, ampak tudi sposobnost videti, gledati. In znak, ki ponazarja papirusni zvitek, ne bi mogel označevati samo knjige ali samega zvitka, ampak bi imel tudi drug abstrakten, abstrakten koncept.
Uporaba znakov
Okrasna in precej formalna narava hieroglifov je določala njihovo uporabo. Zlasti znaki so bili praviloma uporabljeni za napise svetih in monumentalnih besedil. V vsakdanjem življenju je bil za ustvarjanje poslovnih in upravnih dokumentov, korespondence uporabljen enostavnejši hieratični sistem. Toda kljub dokaj pogosti uporabi hieroglifov ni mogla izpodriniti. Še naprej so jih uporabljali v obdobju perzijske in grško-rimske vladavine. Vendar je treba povedati, da je bilo do 4. stoletja malo ljudi, ki bi lahko uporabljali in razumeli ta sistem.
Znanstvene raziskave
Starodavni pisci so se med prvimi začeli zanimati za hieroglife: Diodor, Strabon, Herodot. Horapollon je imel posebno avtoriteto na področju preučevanja znakov. Vsi ti pisci so odločno trdili, da so vsi hieroglifi pisani s slikami. V tem sistemu so po njihovem mnenju posamezni znaki označevali cele besede, ne pa črk ali zlogov. Tudi raziskovalci 19. stoletja so bili zelo dolgo pod vplivom te teze.stoletja. Ne da bi poskušali znanstveno potrditi to teorijo, so znanstveniki dešifrirali hieroglife in vsakega od njih obravnavali kot element piktografije. Prvi, ki je predlagal obstoj fonetičnih znakov, je bil Thomas Jung. Vendar ni našel ključa do njihovega razumevanja. Jean-Francois Champollion je uspel razvozlati egipčanske hieroglife. Zgodovinska zasluga tega raziskovalca je, da je opustil tezo starodavnih piscev in izbral svojo pot. Kot osnovo za svojo študijo je vzel predpostavko, da egipčanski spisi niso sestavljeni iz konceptualnih, temveč fonetičnih elementov.
Rosetta Stone Research
Ta arheološka najdba je bila črna polirana baz altna plošča. V celoti je bila prekrita z napisi, ki so bili narejeni v dveh jezikih. Na plošči so bili trije stebri. Prva dva sta bila narejena s staroegipčanskimi hieroglifi. Tretji stolpec je bil napisan v grščini in zahvaljujoč njegovi prisotnosti je bilo prebrano besedilo na kamnu. To je bil častni nagovor duhovnikov, ki so ga ob njegovem kronanju poslali Ptolomeju Petemu Epifanu. V grškem besedilu sta bila na kamnu prisotna imena Kleopatre in Ptolemeja. Morali bi biti tudi v egipčanskem besedilu. Znano je bilo, da so bila imena faraonov v kartušah ali ovalnih okvirjih. Zato je Champillon brez težav našel imena v egipčanskem besedilu - očitno so izstopala od ostalih likov. Kasneje je raziskovalec, ki je primerjal stolpce z besedili, vedno bolj prepričan o veljavnosti teorijefonetično zasnovani znaki.
Nekatera pravila risanja
Pri tehniki pisanja so bili še posebej pomembni estetski premisleki. Na njihovi podlagi so nastala določena pravila, ki so omejevala izbiro, smer besedila. Simbole so lahko pisali od desne proti levi ali obratno, odvisno od tega, kje so bili uporabljeni. Nekateri liki so bili napisani tako, da so obrnjeni k bralcu. To pravilo je bilo razširjeno na številne hieroglife, vendar je bila taka omejitev najbolj očitna pri risanju simbolov, ki ponazarjajo živali in ljudi. Če se je napis nahajal na portalu, so se njegovi posamezni znaki obrnili na sredino vrat. Oseba, ki je vstopila, je tako zlahka prebrala simbole, saj se je besedilo začelo s hieroglifi, ki se nahajajo na njegovi najbližji razdalji. Posledično niti en znak ni "kazal nevednosti" in nikomur ni obrnil hrbta. Enako načelo je pravzaprav mogoče opaziti v pogovoru med dvema osebama.
Sklepi
Moramo reči, da je njihov znakovni sistem kljub zunanji preprostosti egipčanskih pisnih elementov veljal za precej zapleten. Sčasoma so simboli začeli bledeti v ozadje, kmalu pa so jih nadomestili drugi načini grafičnega izražanja govora. Rimljani in Grki niso pokazali veliko zanimanja za egipčanske hieroglife. S sprejetjem krščanstva je sistem simbolov popolnoma izginil. Do leta 391 so bili po ukazu bizantinskega cesarja Teodozija Velikega zaprti vsi poganski templji. Zadnji hieroglifski zapis sega v leto 394 (o temdokazujejo arheološke najdbe na o. Philae).
