Ko so se pojavili tržni odnosi z začetkom oblikovanja pravne države, se je začela razvijati industrijska civilizacija, ki je s seboj prinesla napredek, temeljne človekove pravice, strpnost in druge univerzalne vrednote.
Koraki
Srečanja različnih kultur so bila prej občasna, zdaj pa so civilizacije vzpostavile stalne stike, zgodbe različnih regij pa so se postopoma spremenile v svetovno zgodovino. Pred industrijsko civilizacijo je bila modernizacija, ki se je začela v zahodnoevropskih državah, ta proces pa je prenesla tudi na druge celine. Tehnologije so bile ekstrapolirane, pridobljene so bile vrednostne usmeritve.
Zgodovinska znanost pozna dve stopnji, ki sta zagotovili nastanek modernosti – tako sveta kot človeka. To je zgodnje obdobje industrijske civilizacije, ko so se stari odnosi izpodrinili in nadomestili z novimi, od 16. do 18. stoletja, in drugo, ko so se vzpostavljeni novi odnosi in redovi začeli razvijati, od 19. do 20. stoletje.
Demografija
Demografski dejavnik je spodkopal evropski tradicionalizem in Evropo potisnil k modernizaciji. Rast prebivalstva je bila povsod, če ne celo konstantna, saj so občasno divjale epidemije, kmetijstvo pa ni moglo vsako leto preskrbeti s hrano za vse, saj je bilo močno odvisno od čudažev narave. In meščani so ta svet zapustili veliko pogosteje kot vaščani. Še posebej visoka je bila umrljivost otrok: bila je nekajkrat višja kot pri odraslih. V teh razmerah se je rodila industrijska civilizacija.
Obdobje od 1500 do 1800 je bilo zaznamovano s številnimi skoki umrljivosti. Najpogosteje so bila to leta, ki so prišla po izpadu pridelka. Bolezni in epidemije niso odnesle toliko ljudi, kot so umrli od lakote. Cene hrane so naraščale. Amerika je v Evropo dobavljala tone plemenitih kovin, kar je sprožilo inflacijo, proizvodnja hrane pa ni dohajala rasti demografije. Prav ta stoletja je zaznamovalo ogromno pomanjkanje žita. Vendar so bile prve značilne značilnosti industrijske civilizacije vidne že v sedemnajstem stoletju.
Dva modela
Na obrobju srednjeveške Evrope je obstajala katoliška civilizacija, vsa glavna ozemlja je zasedla veliko starejša islamska in bizantinska civilizacija, ki jo je vse bolj gnetla z vseh strani. Ti pogoji so dolgo ovirali razvoj industrijske civilizacije. Na Zemlji obstaja en sam zakon, po katerem se rojeva družbena energija in v tem primeru imajo katoličani možnostobičajno ekstenzivno razširiti so bili majhni. Presežek prebivalstva se je občasno pošiljal v križarske vojne, a čas je neizprosen, zato se je družbena energija še vedno postopno kopičila.
In postopoma sta se izrisala dva izhoda iz položaja, v katerem se je Evropa znašla do sedemnajstega stoletja. Njen jug je hitel v Afriko, Indijo, Ameriko, zahodna in srednja Evropa pa si ni upala širiti svojih ozemelj - začela je notranje prestrukturiranje, v katerem je katolištvo spremenilo številna družbeno-normativna načela. Mesta so postopoma pridobivala nove načine proizvodnje. Zapleten sklop dejavnikov je skupaj z izboljšanjem blagovno-denarnih odnosov ustvaril predpogoje za nastanek industrijske civilizacije. Značilnost tega procesa je predvsem prestrukturiranje družbenih odnosov, ki je sprožilo industrijsko revolucijo ob koncu 18. stoletja.
Nova civilizacija
V Severni Ameriki in Zahodni Evropi se je človeštvu končno uspelo osvoboditi odvisnosti od naravnih kmetijskih ciklov. Ustvarjene so bile nove metode proizvodnje, pripravljene za ukoreninjenje na povsem tujih kulturnih tleh, bile so mobilne in usmerjene v širitev obsega proizvodnje. Zahvaljujoč takim dejavnikom obstaja industrijska civilizacija. Njen videz je kmalu prinesel ogromne posledice za vse človeštvo, saj je bil razvoj hiter.
Industrijsko razvita civilizacija, prisiljena nasprotovati človeštvu in naravi, vključno z vesoljem. To je bila velika spodbuda za racionalen študij, razvoj znanosti,razcvet izumov in odkritij brez primere. Življenje človeštva se je hitro in kakovostno spremenilo. V antiki je bilo enako, le produkcijska osnova je bila drugačna in obseg ožji, a civilna družba je nastala na istih postulatih. Zdaj se je s skoki in mejami premikala proti industrializirani civilizaciji. Na zemlji je civilna družba že drugič, a zdaj na kvalitativno novi ravni.
Glavne razlike
Skupnost in razredna združenja niso več nadzorovala osebne iniciative, saj se je spremenil način razmišljanja, prevladal je racionalizem v vseh manifestacijah dejavnosti. Hkrati je prišlo do polarizacije z delitvijo dela. Prvi so bili organizatorji družbene produkcije, dajali so ton celotnemu življenju družbe, drugi pa so se zadovoljili s tem, kar jim je vrh družbene formacije lahko ponudil. Gospodarske razmere so se med seboj močno razlikovale, zato je razredni boj, ki je tudi eden od znakov industrializirane civilizacije, dobil nove oblike.
Novi načini proizvodnje so postopoma podredili tradicionalne družbe in jih uporabili v svojo korist. "Lopke" te mlade, a že velikanske hobotnice so bili trgovci, pomorščaki, pustolovci, kolonialisti in misijonarji. Zelo hitro so zapletli vse celine. Tudi države, kot so Rusija, Japonska, Kitajska, Indija, Bližnji in Bližnji vzhod, Afrika in obe Ameriki, so se v svojem razvoju hitro spreminjale. Lokalna civilizacija se je običajno združila zmeščanski nosilci novih načinov proizvodnje, ki so delovali kot pohlepni in nenasitni kolonizatorji. Uporabljeno je bilo vse - od naravnih virov do trgovine s sužnji.
V Rusiji
Ruska civilizacija, kot vedno, ni bila taka kot njeni evropski idoli. Imeli smo tradicionalno močno centralizirano vlado, težko najti vire, zato večji del ozemlja države ni vzbujal zanimanja med nosilci novih načinov proizvodnje. Industrijsko civilizacijo v Rusiji je mogoče opisati praktično z dvema besedama: avtokratska monarhija, pod budnim očesom katere se je novi prilagajal ostrim ruskim razmeram. Povedati je treba, da so se v takem stanju tradicionalni družbeni odnosi le krepili.
Številni znanstveniki verjamejo, da je Rusija nabrala sintezo azijskih in evropskih kultur. Ne smemo pa pozabiti, da se je cesarstvo še vedno oblikovalo v območju bizantinske in evropske civilizacije. Po mongolskih osvajanjih je državnost postala močna, zato so bile zahodnoevropske vrednote na njenih mejah skoraj popolnoma ustavljene. Zato združitev ruskih dežel ni prišla iz Novgoroda, ne iz Bele Rusije ali Kijeva, kjer so bila ozemlja resnično ruske kulture. Pobudnik je bila moskovska kneževina, ki je bila na obrobju te lokalne civilizacije. Prav ji je uspelo izposoditi nekatere metode mongolsko-tatarske politične organizacije.
industrijska revolucija
Ves svet je ubogal nove načine javnostiproizvodnje, ta proces pa je po zaključku industrijske revolucije vstopil v novo fazo. Razvite države so se začele širiti na ozemlja tradicionalnih civilizacij, zaradi česar so lokalne civilizacije od znotraj propadale, pri čemer so evropski način produkcije in družbene razrede, ki mu ustrezajo, prepustili v svoje družbeno meso. V Rusiji je šele na začetku 20. stoletja industrijska civilizacija končno lahko premagala oslabljeno državno moč. Raven javne dostopnosti energije se je kvalitativno povečala, zato se je merila zmožnosti vsakega posameznika dovolj dvignila, da zadosti potrebam.
Ker so tradicionalne družbe že želele izkoristiti vse dosežke industrijske civilizacije, se je usmerjenost v politično in družbeno strukturo zahodnih držav, v vrednostni sistem nekoga drugega hitro povečala. Struktura tradicionalne ruske družbe je bila zelo zapletena in da bi se prilagodila industrijski proizvodnji z njenimi visokimi in hitro spreminjajočimi se potrebami, se je spreminjala, postajala enostavnejša in postajala podobna civilni družbi s poudarkom na zasebni lastnini in pravicah posameznika. Ta pot naj bi vodila različne družbe v enotno svetovno skupnost.
Spopad civilizacij
V Evropi industrializirana civilizacija obstaja malo dlje kot na drugih celinah, malo prej pa je premagala vse ovire, ki jih življenje postavlja na pot tehničnega napredka. Tuja kultura in tuje izkušnje vednoso težko izvedljivi, saj skoraj vedno povzročijo reakcijo zavrnitve lokalne civilizacije. Proces implementacije se še nadaljuje, saj je napredek neustavljiv, hkrati pa se povečuje pozornost do tradicionalne kulture.
Ta interes je tako močan, da postane podoben bolezni, in bolj ko je lokalna kultura trpela zaradi vpliva industrijske civilizacije, svetlejše se regenerirajo prvotne značilnosti te družbe. Poskusi uničenja ustaljenega načina življenja delujejo na združevanje družbenih sil v ozadju tradicionalne ideologije, kot je religija. Obstajajo tudi primeri, ko se industrijske tehnologije dobro ujemajo z identiteto in družbeno-politično neodvisnostjo.
Duality
Tradicionalne civilizacije sodelujejo z industrijskimi metodami proizvodnje na različne načine, kar omogoča ohranjanje te raznolikosti človeštva v današnjem času. Kompleksnost definiranja industrijske civilizacije je v tem, da je »velika« civilizacija nenehno v interakciji z lokalnimi civilizacijami. Med sodobnimi znanstveniki je ta dvojnost že dobila teoretično platformo, kjer ločimo dve vrsti civilizacijskih teorij.
Prva teorija je stadialni razvoj, druga pa lokalne civilizacije. Oderske teorije preučujejo civilizacijo kot en proces napredka v človekovem razvoju, kjer obstajajo določene stopnje (ali stopnje). Teorije lokalnih civilizacij so usmerjene v proučevanje zgodovinsko uveljavljenih skupnosti, ki zasedajo določeno ozemlje in imajo svoje družbeno-ekonomsko in kulturno ozadje.razvoj.
Glavne značilnosti industrijske civilizacije
Kakšna je? Z znanstvenega vidika je za industrijsko civilizacijo značilen močan razvoj industrije, polna uporaba dosežkov na vseh področjih znanosti, pa tudi vse večji delež prebivalstva, ki se ukvarja s kvalificirano delovno silo. Prav te značilnosti jo razlikujejo od agrarne družbe. Ne bo vam treba dolgo iskati primerov: vredno je primerjati evropske in afriške države.
O sanjačih
Ta članek ne bo razpravljal o alternativnih pogledih na razvoj industrijske civilizacije, čeprav je v prostem času verjetno smešno prebrati obrazložitev s čudovitimi ilustracijami, da industrijsko razvita civilizacija obstaja na Zemlji že nekaj časa. deset tisoč let, tako da so vse naše gore, doline, morja, puščave popolnoma ustvarjene, ker je planet enkrat bogat, uporabljen moj.
Občasno naj bi bili »očiščeni« v obliki jedrske vojne (spet veliko ilustracij, ki to hipotezo potrjujejo), zadnja pa se je zgodila okoli devetnajstega stoletja, ko je človeštvo skoraj zamrlo. Smešno je, vendar ne znanstveno, zato bomo nadaljevali razpravo o pravi industrijski civilizaciji. In zdaj o tem, kaj napovedujejo znanstveniki po izvedbi raziskav, ki jih financira NASA. To je tudi izjemno zanimivo, a resno.
Globalna civilizacija je v nevarnosti katastrofe
Vzrok za propad sodobne industrijske civilizacije znanstveniki imenujejo zloraba naravnih virov in nepravična porazdelitev bogastva. Nekaj desetletij je ostalo človeštvu za razmišljanje, čeprav se težave lahko zgodijo tudi prej. Skoraj nemogoče je prestrašiti ljudi s svetovnimi katastrofami, odnos družbe do njih ostaja tako pretiran in sporen. Vendar pa so raziskovalci zagotovili številne zgodovinske podatke, ki kažejo, da imajo vse civilizacije ciklične vzpone in padce.
Raziskovalci se zanašajo na nov model, ki ga je pred nekaj tedni na stičišču znanosti ustvaril matematik Motesharri (Nacionalni center za socioekološko sintezo). Rezultati so objavljeni v Ecological Economics, vodilni svetovni znanstveniki pa resno razpravljajo o težavah, ki se pojavljajo v študiji. Skratka, gre za to, da je analiza dinamike umiranja civilizacij razkrila glavne dejavnike tveganja: prebivalstvo (število), voda, podnebje, energija, kmetijstvo. Prav ti dejavniki lahko vodijo v katastrofo, saj so razmere ustvarjene natanko tako: hitrost, s katero porabimo sredstva, presega hitrost njihove reprodukcije, obstaja jasna delitev družbe na bogate (elito) in slabo (splošna masa). Prav ti družbeni vzroki so povzročili smrt vseh preteklih civilizacij.
