Danes ni več mogoče ugotoviti, zakaj in ob katerem času je bil vzpostavljen tak sistem, kot so čečenski teipi. Znano je, da so Nokhči (Čečeni) že sredi osemnajstega stoletja, ko so se združili z Inguši, popolnoma odložili svojo etnično skupino. In do takrat ni znano, kako dolgo so nastale neke vrste vojaško-gospodarske unije, torej čečenski teipi.
Legenda
Legende pravijo, da so predniki Čečencev imeli bronasti kotel z imeni prvih dvajsetih teipov, vendar je bil kotel, ki ni bil na tem seznamu, pretopljen. Kljub temu so imena prvotnih dvajsetih preživela: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy in ostalih petnajst.
čečenski teipi združeni med seboj. Te velike formacije so se imenovale tukhums. Že sredi devetnajstega stoletja je devet tukhumov združilo čečenske teipe, od katerih jih je bilo sto petintrideset. Danes jih je več, delijo pa se na gorske, ki jih je več kot sto, in ravninske, ki jih je okoli sedemdeset. Vsak teip v notranjosti je razdeljen naveje in priimki (gars in neki). Vodja je svet starejših teipa, kjer zakon sestavljajo najbolj izkušeni in spoštovani predstavniki, poleg tega pa je obvezen položaj byachcha - vojskovodje.
Čisto in mešano
Poimenovani so bili
čečenski teipi, katerih seznam bo predstavljen čim bolj popoln, glede na območje, kjer je klan živel, ali posel, s katerim se je klan ukvarjal. Na primer, teip Kharachoy (prevedeno v ruščino - "jama") ali teip Sharoy (prevedeno - "ledenik") sta jasno poimenovana po prvi vrsti, vendar je teip Peshkhoy teip kuharjev, teip Khoi je stražar, teip Deshni so zlatarji.
Obstajajo čisti in mešani teipi. Nokhchmakhoy - to je ime vsakega čistega teipa - je nastal izključno iz Čečencev, druga kri je bila pomešana z ostalo. Guna je na primer povezana s kozaki Terek, Kharacha - v veliki meri s čerkeško krvjo, Dzumsa - z gruzijsko in Arsala - z rusko. Tako se razlikujejo mešani čečenski teipi. Njihov seznam je obsežnejši kot nokhchmakhoy.
Glavna stvar za teip je začetek
Ker je to plemenska zveza, se tukaj oblikuje osebnost vsakega Čečena in so mu vcepljene vse moralne in moralne norme. Postulate te Čečeni imenujejo začetki. Skupaj se je začelo triindvajset. Nekateri bodo navedeni tukaj. Nedotakljivost in enotnost običajev za vse člane teipa brez izjeme je prvi začetek. Drugi daje pravico do lastništva zemljišča na komunalni podlagi. Tretji zakon verjetno ne bo ustrezal idejam preostalega civiliziranega sveta - topredpisuje krvno maščevanje za umor sorodnika teipa, to pa niti ni odvisno od bližine sorodstva. Čisti čečenski teipi še danes vnetijo ustaljene začetke.
Četrto načelo prepoveduje incest, torej poroka med člani teipa je nemogoča. Petič - za medsebojno pomoč, če je potrebno, je celoten teip dolžan zagotoviti pomoč svojemu predstavniku. Na šestem začetku Čečeni pozivajo k spoštovanju mrtvih: če član teipa umre, vsakdo nosi žalovanje za določen čas, počitnice in zabava so prepovedani. Sedmo načelo govori o svetu starejših, osmo o izbiri vodje in poveljnika, ne deduje se niti ena funkcija. Deveti začetek je o zastopanju, o katerem odloča tudi svet starejših, deseti pa je, da so položaji v svetu starejših dosmrtni, vendar zgodovina čečenskih teipov govori tudi o primerih odstranitve predstavnika.
Krvna maščevanje
Tretje načelo, ki ga izvajajo čečenski teipi in tukhumi, zahteva širše razkritje. Torej, chir je krvna maščevanje za vsako osebo iz predstavnikov tega rodu. To je običaj z nenavadno globokimi koreninami. Tudi v bližnji preteklosti je bila v primeru umora cela družina, včasih pa tudi teip, prisiljena zbežati v tuje dežele. Qi - kri - se je prenašala iz roda v rod več desetletij, dokler ni bil ubit zadnji predstavnik določenega priimka, veje ali teipa.
V poznejših časih prehaja kri le na eno družino, prej pa je meje chira določil svet starešin nevtralnih teipov.
Takoj zatemSveti starejših so se zbirali zaradi umorov tako v teipu, kjer se je zgodila nesreča, kot v tistem, po krivdi katerega se je zgodila. V prvem so se odločili za maščevanje, v drugem pa iskali možnosti za spravo. Sledila so nadaljnja pogajanja. Če teip pokojnika ni pristal na spravo, so bili vključeni nevtralni sveti starejših. Če niso dosegli miru, so začeli ustvarjati pogoje za maščevanje: kako široko se bo maščevanje razširilo, s kakšnim orožjem. Pod nobenim pogojem ne ubijajte krvoljubca v hrbet in brez opozorila, na sveti mesec ramazan, pa tudi na druge praznike, ne ubijajte v gneči in še bolj na zabavi.
Začetek razgradnje sistema
Civilizacija zahteva svoj davek. Raziskovalci so prepričani, da danes sistem teip v Čečeniji postopoma umira. Veliki teipi - na primer Tsentaroy in Benoy - so tako zrasli, da je celo krvno sorodstvo pozabljeno in možne so poroke znotraj teipov. Mnogi od njih se postopoma delijo na vse večje število rodov in izvirni teip postane tukhum.
Mnogi Čečeni se spominjajo časa, ko so najmlajši med njimi lahko imenovali več kot dvajset plemen svojih neposrednih prednikov. Zdaj vsak mladi Čečen ne bo niti odgovoril o pripadnosti teipu. Odrasli in starejši so vidno zaskrbljeni, saj je sorodstvo v čečenski družbi temeljna vrednota. Ljudje brez klanskega plemena ne morejo biti Čečeni.
plemeniti čečenski teip
Yalkhoy, ali bolje rečeno, Yalkhoroy, zelo znan teip. Od njega je prišel tudi priimek Dudajev, pa tudito je eden redkih teipov, v katerih so obstajali tuji najemniki, po drugih virih pa suženjsko delo. Izvor je povezan s poklicno organizacijo kaste, bojevniki Yalkhoroya so celo služili denar z varovanjem meja drugih teipov.
Živeli so v istoimenski vasi, pa tudi po vsej Čečeniji in Ingušetiji, kjer so ustanovili vas. Yalkhoroians so bili najbolj zvesti podporniki Džoharja Dudajeva. Do zdaj ima ta klan kult bojevitosti in številne druge čisto gorske vrednote: gostoljubnost, spoštovanje do žensk. Imajo odločno naravnanost in v svojih prednikih se imajo za ljudi knežjega dostojanstva.
Le nekateri čečenski teipi so bili precej dobro raziskani. Njihov izvor ugotavljajo in potrjujejo številne študije znanstvenikov. O ostalih je znanega veliko manj, podatki pa se razlikujejo zaradi dejstva, da so najpogosteje zbrani iz ustnih legend in izročil.
čečenski teip Line (Chartoy)
To je izredno zanimiv klan, ki je najbolj opazen po tem, da se Chartoyji praktično nikoli niso borili, nasprotno, bili so mirovniki in so pogosto delovali kot posredniki v kakršnih koli zadevah znotraj Čečenije. Bil je bodisi sam ali v tukhumu Nokhčmahkahoja - informacije so različne.
Imeli so družinsko vas v Čečeniji - Chartoy-Yurt, živeli pa so tudi v ducatu drugih krajev v Čečeniji in Gruziji. Med znanimi predstavniki je bil naib imama Šamila in polkovnik straže Aleksandra Prvega. Po čečenskih teipih je samo teip Chartoy judovskega izvora, kar pojasnjuje številne razlike med tem klanom in drugimi.
Belgatoy, Belta (Biltoy) in Cherma
Teip Belgatoy, ki je precej velik in dobro znan po vsej Čečeniji, je nekoč obstajal kot del teipa Beltoy. Legenda o izvoru je zelo lepa. Nekoč se je zgodilo, da je epidemija uničila skoraj celotno Belgato, a nekaj preživelih se je spet namnožilo in njihovo družino naredilo še uspešnejšo, kot je bila prej. To potrjuje že samo ime: bel - "umreti", gatto - "vstati". Med Čečeni veljajo Belgatoys za zelo energične in učinkovite ljudi.
Beltoy (ali Biltoy) je tudi številčen in dobro znan klan. Od tod je prišel politik Beybulat Taimiev, Puškinov sodobnik, o katerem je pesnik pisal med svojim potovanjem v Arzrum. Prebivalci Beltoja so naseljeni povsod, v starih časih pa so živeli v okrožju Nozhayyurt na vzhodu Čečenije. Znana družina, ki jo pozna cela Čečenska republika. V njem živijo različni teipi, od tod pa je prišel najvidnejša politična osebnost in naftarec Tapa Chermoev. Naselili so se predvsem v Mekhketih in blizu gore prednikov Chermoy-Lam, v starih časih pa so, kot pravi legenda, vsi Čermoji živeli globoko v gorah.
čečenski teip Alleroy (Aleroy)
Ime tega teipa je bilo shranjeno na legendarnem bronastem kotlu, ki so ga predniki prinesli v Nakhsha. Tu, v naselju, raztresenem po vsej državi, a zakoreninjenem v vzhodni Čečeniji, se je v tem klanu rodil Aslan Maskhadov, bivši predsednik, ki je postal razbojnik. Ta trak je čist, skupaj z drugimi napisanimibronasti kotel je vključen v nakhchmakhkahoy. Nastani se v okrožjih Nozhai-Yurt in Shali.
Zgodba o Alleroi obstaja približno v petnajstem stoletju, po invaziji Kana Timurja, ki je pobil veliko lokalnih prebivalcev in pustil svoje namestnike v Čečeniji od kabardijskih knezov, Takrova, Nogaja, Jai murz in kanov. Čečeni so se hitro namnožili in začeli drzne napade na podložnike Timurja, s katerimi so poskušali narediti rekonkvisto - pridobiti nazaj svoje dežele. Prvi Aller je ustanovil aul Alleroi, združil rojake, ki so ostali po invaziji Tatar-Mongolov, da bi branili svoje dežele. Alleroy je notranje razdeljen na pet teipov, saj je rod postal številčen in še vedno velja za čistega.
Benoy
To mora biti najštevilčnejši od teipov v Čečeniji, vsaj na drugem mestu po številu. Milijarder Benoy Malik Saidullaev trdi, da od milijona preostalih Čečencev tristo šestdeset tisoč pripada teipu Benoy. Naseljeni so po vsej republiki, razdeljeni v devet rodov. V vseh vojnah so aktivno sodelovali, kjer so si pridobili neomejeno slavo. Na primer, Baysangur Benoevsky ni zapustil Shamila do samega konca, kljub vojaškemu uspehu, ki se je odvrnil od junaka.
Ogromno benoitov živi v diasporah zahodne Azije, od koder se terorizem širi po vsem svetu. In v Čečeniji, nasprotno, Benoyite veljajo za okorne in zvite na podeželski način. Vendar so tudi tu neustrašni, zvesti svoji besedi in dolžnosti. Od teh se je pred mnogimi stoletji oblikovala hrbtenica kmečkih slojev ljudstva, ki so strmoglavili oblastDagestanski in kabardijski vladarji. To so očetje gorske demokracije, ki je postala temelj etnične miselnosti. Med klani teip Benoy sta tako ruska kot gruzijska kri.
Gendargenoy
Teip je tudi izjemno številčen in znan, poleg tega je središče iz zgodovinskega Nokhčimokhka, široko naseljenega v Čečeniji. Diplomat in politik Doku Zavgaev je od tu. Tukaj je kašča za Čečenijo, za Dagestan in veliko bolj oddaljene kraje. Tu je obstajala predislamska Nashkha kot kulturno, politično, obredno in versko središče.
Tu je imel sedež Državni svet (Mehk Khelov), od koder so se pojavili čisti čečenski teipi, med katerimi je seveda Gendargenoy, katerega predstavniki v celotni zgodovini države so zasedali eno najvidnejših mest. Sovjetska vlada je Gendargenom dovolila študij, kar so opravili z večjim uspehom kot člani drugih klanov. Zato je ta teip državi dal številne voditelje, člane strank in poslovneže.
Kharachoy in Deshni
Ta teip je znan po svojih predstavnikih - Zelimkhan Kharachoevsky in Ruslan Khasbulatov, ki sta živela v različnih stoletjih, a si je pridobila približno enako slavo. Informacije o tem klanu so prišle v pisne ruske dokumente že zelo zgodaj in Čečeni pravijo, da so bili Kharachois tisti, ki so se prvi poročili z Rusi, kar ni preprečilo, da bi Zelimkhan postal izjemen borec proti kraljevi moči, ko je bil Kavkaz osvojen. Čečenija zelo spoštuje ta teip, šteje ga za najbolj inteligentnega.
Deshni - gorski klan, jugovzhodno od države, se nanaša nana čiste teipe. Tu so še vedno ohranjene knežje družine. Eden od tistih, ki je to nosil pred mnogimi leti, se je lahko poročil z gruzijsko princeso, ki je goro Deshni-lam, ki pripada celotnemu teipu, izdala za svojo. Zdaj Deshni živijo povsod, tudi v Ingušetiji.
Nashkhoy in Zurzakhoy
Nashkho - rojstni kraj čistih teipov, je entogenetsko središče Nokhchimatiensov srednjega veka, ki jih omenjajo armenski geografi devetnajstega stoletja. Živeli so na jugovzhodu države. Nekateri raziskovalci celotno populacijo tega območja uvrščajo v en teip. Drugi se delijo.
Zurzakhoy je teip iz izvirnika, tudi v imenu je ohranil srednjeveški etnonim - dzurzuk, kot so se imenovali predniki Čečencev in Ingušev. Ta teip ni bil vključen v tukhume, vedno je zasedal neodvisen položaj. Tako ni bil sam, tudi Sadoy, Peshkhoy, Maysta.
