Veliko je legend in govoric o tem, koga imenujejo oče zgodovine. Pravijo, da je z objavo svojega dela dosegel priznanje zgodovine kot prave znanosti, pišejo, da je bil tako edinstven znanstvenik, da za seboj skoraj ni pustil študentov, opozarjajo na sporne točke v njegovih delih in se nanje takoj sklicujejo med znanstvene razprave. Tako dolg spomin si lahko zaslužijo le resnično edinstveni znanstveniki, ki so za seboj pustili najpomembnejše raziskave na svojem področju. In eden od teh znanstvenikov je bil veliki Herodot, ki je živel v starodavni Grčiji v 5. stoletju pred našim štetjem, ki je upravičeno prejel vzdevek oče zgodovine.
Herodot in filozofija
Ime Herodota je bilo v starodavni in sodobni znanosti neločljivo povezano z zgodovino. Obseg njegove dediščine je z vidika sodobnih zgodovinarjev težko zaznati, saj je za nas beleženje in analiza zgodovinskih dogodkov naraven in naraven pojav. Stari Grki so imeli povsem drugačen pogled na svet.
MedPri grških filozofih je prevladovala ideja, da je mogoče spoznati le nespremenljivo. Osredotočili so se na preučevanje naravnih pojavov, ignorirali družbene in zgodovinske realnosti. Veljalo je, da je preučevanje preteklosti človeštva brezupna naloga, saj je minevanje časa minljivo, kar pomeni, da je zgodovina nespoznavna.
Herodot in njegova "zgodovina"
Satirik Lucijan opisuje, da je Herodot slavo dosegel v samo štirih dneh. Dolgo je delal na lastnem eseju, ki opisuje preteklost svoje ekumene. Oče zgodovine je živel v sončnem Halikarnasu, kjer se je dolgo trudil zbirati in analizirati skromna zgodovinska dejstva, ki jih je lahko zbral. Po končanem delu je odšel v Olimpijo, kjer so do takrat potekale olimpijske igre. Tam je Herodot govoril občinstvu v Zevsovem templju in tam organiziral javna branja svojega dela. Občinstvo je bilo tako šokirano nad poznavanjem in predstavitvijo lastne preteklosti, da je devetim zvezkom, ki so sestavljali Herodotovo zgodovino, takoj dodelili imena devetih muz. Ob koncu tekmovanja so občinstvo zanimali ne toliko nastopi in športni uspehi njihovih najljubših prvakov kot nove strani Herodotove stvaritve.
Herodot v antičnem svetu
Lucian ni bil Herodotov sodobnik, svoje zapiske je napisal šeststo let po smrti velikega Grka. Zato številne podrobnosti njegove zgodbe vzbujajo določene dvome. Malo verjetno je, da bi oče zgodovine lahko "Zgodovino" javno prebral pred javnostjo v celoti. Njegovo celotno delo je daljše od Iliade in Odiseje skupajprevzeti. Poleg tega nekateri znanstveniki trdijo, da je to monumentalno delo ostalo nedokončano. Herodotova "Zgodovina" se konča z opisom prizora usmrtitve enega Perzijca. Nekatera poglavja so preživela le v obliki povezav in označenih odstavkov.
Tukidid uradno velja za Herodotovega učenca, vendar se načela njegovega opisa, zlasti v "Zgodovini punske vojne", bistveno razlikujejo od vsega, kar je napisal Herodot. Njegova "Zgodovina punskih vojn" je napisana v povsem drugačnem duhu, ne nadaljuje, temveč zavrača teze njegovega predhodnika.
Posredna potrditev široke popularnosti Herodota lahko služi kot parodija na njegovo zgodbo v Aristofanovih komedijah. Strinjam se, da je težko narediti parodijo na podlagi malo znanih ali nepriljubljenih knjig. Doprsni kip prvega raziskovalca preteklih stoletij je stal v znameniti knjižnici Pergamona. Mnogo let pozneje je Aristotel pohvalil Herodotovo delo in ga označil za vzorca vzornega zgodovinarja.
Oče zgodovine ali oče geografije?
Ime očeta zgodovine je mogoče enostavno dopolniti z različnimi naslovi. Tiste, s katerimi so ga obdarili tako njegovi sodobniki kot raziskovalci prihodnosti. Z enakimi pravicami si zasluži nazive »oče zgodovine«, »oče geografije«, »oče etnografije«. Pred vsako njegovo zgodovinsko zgodbo je kratek prolog, ki opisuje zemljepisno lego, ime in običaje ljudi, o katerih bo govora. Na primer, ko opisuje pohod Kserksa v Šparto, Herodot ne pozabi omeniti obrtnikov, ki izdelujejo med na gori Callateb,ali govoriti o divjih živalih, ki so takrat živele v francoskih gozdovih. Različne informacije - resnične in izmišljene, je opisal z enako skrbnostjo, kot da bi potomcem ponujal, da samostojno razumejo zapletenost resnice in fikcije.
Echoes of Glory
A se različne zgodovinske šole strinjajo v enem – prav Herodot je postal prvi, ki je zgodovini dal status znanosti, skozi prizmo njegovega dela so starorimske in nato srednjeveške šole vodile tradicijo opisovanje lastne modernosti. Odkritje njegovih del v času renesanse je dalo nov zagon razumevanju antične kulture. V zgodovinski ruski šoli je Karamzin zelo cenil Herodotova dela, ki je dosegel popularizacijo starih avtorjev med svojimi sodobniki.
