Vsak od nas bi moral biti po naravi človek. Veliko je bilo povedanega o usmiljenju, sočutju, morali - glavnih sestavinah človeštva. Toda pogosto iz enega ali drugega razloga ta kakovost nekje izgine. Kaj pomeni ta izraz? In kako lahko ugotovimo, ali ima oseba to kakovost ali ne?
Na podlagi spoštovanja
Najprej je človečnost sposobnost spoštovati druge ljudi. Lahko rečemo, da je spoštovanje do drugih, pa tudi do sebe, temeljna kakovost za razvoj te kvalitete. Sem spada tudi pravilen odnos do narave in živali. Ali lahko rečemo humanemu tistega, ki po pikniku tepe mačko ali pusti smeti? Komaj.
Lastnost resnične osebe je toleranca
Spoštovanje pomeni tudi takšno kakovost, kot je strpnost. Človečnost - kaj je to, če ne sposobnost strpnosti do predstavnikov drugih ver in narodnosti? Tisti, ki ima v srcu spoštovanje do drugih ljudi, bo sposoben duhovnosti. Takšen človek živi po načelu: "Naredi drugim tako, kot želiš, da delajo tebi." Antonim človečnosti - nečlovečnost - je krutodnos do drugih, do tistih, ki se na nek način razlikujejo. Nezmožnost, da bi se postavili na mesto druge osebe, tudi šibkejše, je simptom krutosti, globokega notranjega neuspeha in pogosto slabe izobrazbe. Konec koncev, oseba, ki živi v sožitju s samim seboj, ne čuti potrebe po poniževanju drugih. Tisti, ki se morajo uveljavljati na račun drugih, tisti, ki se v sebi zavedajo, da so ničvredni, se obnašajo nečloveško.
Kako se ta kakovost kaže?
Človečnost je sočutje. Vendar te kakovosti ne smemo zamenjevati s usmiljenjem. Tisti, ki se drugih smili - jih gleda zviška, ne more verjeti v njihovo moč. Sočutna oseba je tista, ki lahko razume čustva druge osebe. Človečnost je sposobnost odpustiti nekomu, ki je naredil napako; sposobnost razumeti drugega v njegovi žalosti. Kako se kaže prava človečnost? Enostavno je biti usmiljen do milijonarja. Zanj nekaj bankovcev, vrženih beraču, ne pomeni nič. Toda prava človečnost se kaže tam, kjer v večini primerov ni prostora za razumevanje. To lahko na primer pokaže ženska, ki se je zaljubila v svojega moža, vendar kaže dovolj takta in spoštovanja do njegovih občutkov. Človečnost je tudi skrb odraslih otrok za njihove ostarele starše. Ko odrasli še naprej skrbijo zanje, tudi če začnejo trpeti zaradi različnih motenj, je to resnično usmiljenje. In predvsem, samo nekdo, ki zna imeti sočutje, ima lahko takšno kakovost.
Moral
Druga lastnost človeštva je morala. Prej je veljalo, da je to zakon dostojnega življenja, ki je bil poslan človeštvu iz nebes. Morala je bila vedno nespremenljiva osnova človeštva in je nenapisan zakon odnosov med ljudmi. Vsakdo ima to lastnost in njena osnova je nihče drug kot vest. Morala vedno varuje duhovno in psihično zdravje človeka. Ta kakovost pomaga človeku, da ostane ne le član potrošniške družbe, ampak je tudi pripravljen izpolniti svojo moralno dolžnost. Moralni odnosi so sestavni del človeštva.
Skladba na temo "Človečnost": argumenti
Tisti študenti, ki pišejo esej na to temo, lahko pri svojem delu navedejo naslednje argumente. Prvič, lahko poudarimo, da je človečnost vedno v soodnosu z moralo; drugič, kot že omenjeno, ta kakovost vedno vključuje sposobnost sočutja. Poleg tega je človek toleranten do drugih, ki so drugačni od njega.
Izobraževanje človečnosti
Ljudje smo različni - včasih strogi, umaknjeni; včasih veselo in dobrodušno. Toda glavna lastnost, ki je lastna osebi s katerim koli značajem, je človečnost. Pravzaprav ima vsak človek notranjo prijaznost, sposobnost sočutja, usmiljenja in opravljanja moralnih dejanj. Včasih iz nekega razlogaljudje ne kažejo teh lastnosti. Vendar jih je povsem mogoče razviti - tako za otroka kot za odraslega.
Tisti, ki so hladni in brezbrižni do drugih, bodo verjetno doživeli bolečino osamljenosti. Ne more biti človek, ker v določenem trenutku svojega življenja ni razvil sočutja. Vsi poznamo primere, ko nekateri otroci kažejo krutost – na primer mučenje živali. Tako se razvije krutost, pomanjkanje usmiljenja. Lahko rečemo, da zločin proti človeštvu niso samo dejanja, ki govorijo sama zase (kraja, nespoštljiv odnos do starejših, kršitev moralnih standardov). Gre tudi za pomanjkanje dobre vzgoje. Konec koncev, če otroku ali najstniku ni razloženo, zakaj je nemogoče zagrešiti slaba dejanja, če se ne nauči postaviti na mesto drugega živega bitja, potem verjetno ne bo imel takšne lastnosti, kot je človečnost.
