B altasar Gracian je izjemen španski pisatelj 17. stoletja. Uspešno je združeval duhovno in posvetno delovanje – bil je jezuit in filozof hkrati. Zapustil je zapuščino veličastnih knjig, ki so sestavljale antologijo španske književnosti in so še vedno klasika baročne dobe.
Biografija
Po redkih podatkih se je B altasar Gracian rodil leta 1601 v Belmontu v Španiji. Bil je sin revnega vaškega zdravnika in že od malih nog je bil pripravljen na usodo duhovnika. Znano je, da mu je leta 1619 stric pomagal pri vstopu v šolo jezuitov Calatayude in Huesca. Po končani šoli je Gracian B altazar samostojno študiral slovnico in filozofijo v mestih Callatayuda in Girona, leta 1623 pa je imel srečo, da je postal študent na univerzi v Zaragozi, kjer se je posvetil študiju teologije.
Po diplomi na univerzi postane bodoči pisatelj učitelj retorike in slovnice na Kalalutuda College. Leta 1631 se dodatno izobražuje na šoli jezuitskega reda, kjer so izšolali pridigarje inspovedniki.
Literarno okolje
Leta 1636 je B altasar Gracian začel novo fazo v svojem življenju. Povezan je bil s selitvijo v mesto Huesca, ki je bilo takrat najpomembnejše kulturno središče province Aragon. Selitev je bila povezana z novo nalogo – v lokalni cerkvi naj bi Gracian služil kot pridigar. Tu so se rodila nova imena na področju kulture, literature in umetnosti in morda se je prav pod vplivom takšne atmosfere B altasar Gracian odločil napisati svoje prvo literarno delo.
Traktat "Hero"
Gracian je svojo prvo razpravo imenoval "Heroj". To literarno delo je bilo napisano zelo hitro, dobesedno leto dni po selitvi v Huesco. Neprecenljivo pomoč pri pisanju razprave je bodočemu pisatelju nudil bogat in vpliven prijatelj, ki je imel odlično knjižnico. Junak je odličen primer srednjeveške didaktične proze, ki kot ogledalo odseva vrline in moralne lastnosti, ki bi jih morali imeti tisti, ki iščejo priznanje med vrstniki. S pomočjo tega dela začne Gracian razvijati temo moralne filozofije. Razprava je bila objavljena pod imenom Lorenzo Graciana, ki je bil B altasarjev bratranec, ker po listini reda jezuiti niso imeli pravice objavljati svojih del, ki niso prestala notranje cenzure.
Pocket Oracle
Najslavnejši filozof je prinesel zbirko lastnih citatov in aforizmov, znanih kot "Pocket Oracle". Vsebuje B altazarjeve aforizmeGraciana in Moralesa, ki na duhovit način vabita lastnega bralca k preudarnosti in potrpežljivosti. Na primer, takšne maksime Graciane so znane kot:
- "tudi zajci brcajo mrtvega leva";
- "dolge poti časa vodijo do ugodne priložnosti";
- "kmalu dokončano - kmalu uničeno";
- "ne smete nenehno modrovati: večna zabava je ovira za poslovanje";
- "neuspešno opraviti delo je manjša težava kot sploh ne odpreti podjetja, ker se pokvari stoječa voda, ne tekoča voda."
V knjigi je veliko takih kratkih moralizirajočih argumentov. B altasar Gracian, katerega aforizmi so bili tako živahni in duhoviti, je hitro postal znan in priljubljen. V ozadju dolgočasne teološke literature so bili njegovi izreki prav dih žive vode, ki je tako manjkalo španskemu razsvetljenstvu. Žepno preročišče je bilo zelo priljubljeno tako v Španiji kot v tujini - že v času življenja B altasarja Graciana je bilo majhno literarno delo prevedeno v številne evropske jezike.
Top of Talent
Tako sam Gracian B altasar kot njegovi kritiki so roman "Carper" zasluženo šteli za glavno delo tega pisatelja. V njej Gracian pokaže lastno vizijo, kakšen bi moral biti svet. Tovrstna literatura je bila zelo pogosta v dobi pozne antike, zdaj pa se po tisoč letih B altazar odloči, da se bo vrnil k tej obliki pripovedi. Glavni junaki so poosebljali naravo inkulture kot simbola previdnega razmišljanja in spontanega impulza. Na koncu zgodbe se sklepa, da je narava nepopolna, na koncu pa kultura rešuje svet in vodi v nesmrtnost. Tako kot njegova druga dela bo tudi ta roman podpisan z imenom druge osebe.
B altasarjeva zapuščina
Gracien je zadnjih deset let svojega življenja posvetil pisanju "Kritikona" - obsežnega dela, ki pripoveduje o mestu človeka v sodobnem življenju. Posvetna ustvarjalnost je avtorju prinesla veliko slavo in čast, a tudi močno vznemirila jezuitski red, katerega vodstvo je bilo nezadovoljno z literarnim delom duhovnika.
Na koncu svojega življenja bo duhovnik napisal eno samo stvar, podpisano s svojim imenom - B altasar Gracian. Prej izdane knjige so že krožile po državi, formalno pa so bili njihovi avtorji drugi ljudje. V razpravi »Razmišljanja o obhajilu« se avtor v ozadju čisto religioznih razmišljanj odreče lastnim literarnim delom. To je bilo treba storiti, saj se je potrpežljivost vodstva jezuitskega reda bližala koncu. Kljub temu je zadnji del Kritikona, ki ga je nedvomno napisal B altazar, kmalu objavljen in avtor je priveden pred sodišče.
Odvzeta mu je pravica do pridiganja in pisanja, poslana v provincialno mesto, kjer živi pod strogim nadzorom bratov jezuitov. Gracien takšnega življenja ni mogel prenesti - umre 6. decembra 1658, saj je živel manj kot leto dni po jezuitskem procesu.
