Francoski mislec Alexis de Tocqueville se je rodil 29. julija 1805 v Parizu v plemiški družini. Njegov praded je bil ugleden monarhist, ki je branil Ludvika XVI. pred konvencijo in umrl med veliko revolucijo. Družina je naredila vse, da je Alexis dobila kakovostno izobrazbo svobodne umetnosti. V mladosti, ko je imel sodniško funkcijo v Versaillesu, se je na kratko ukvarjal z odvetništvom. Vendar je Tocquevillea veliko bolj zanimala družbenopolitična sfera, kamor se je preselil ob prvi priložnosti, ki se je pojavila.
Thinker's Views
Za razliko od svojega dedka in očeta Alexis de Tocqueville, katerega biografija je primer osebe, ki je vse življenje samozavestno opustila demokratične ideale, še zdaleč ni bil monarhist. Njegov koncept idealne države je nastal zahvaljujoč tesnemu poznavanju Združenih držav, ki so jih Evropejci takrat le malo razumeli.
Tocqueville je leta 1831 končal v Ameriki. V tujino je odšel v okviru službenega potovanja, na katerem naj bi študiral kazenski sistem ZDA. Tudi Alexis de Tocqueville, čigar obdobje v Evropi bi bilo drugače, če ne bi bilo primera svetloboljubnih Američanov, je želel spoznatiprava demokracija nekdanjih britanskih kolonij.
Potovanje v ZDA
Francoz je odšel v Ameriko s svojim prijateljem Gustavom de Beaumontom. V tujini so preživeli devet mesecev. Ves ta čas so tovariši potovali v različna mesta, komunicirali z lokalno inteligenco, pridobivali vtise o življenju in strukturi neznane družbe.
Takrat je bil leta 1831 demokrat Andrew Jackson predsednik Združenih držav. Tocqueville je imel srečo - končal je v državi, ki je sama doživljala pomembne sistemske spremembe. Zvezni zvezi trinajstih zveznih držav se je pridružilo še enajst. Dva od njih (Missouri in Louisiana) sta se že nahajala onkraj velike reke Mississippi. Francoski gost je lahko na lastne oči videl množično kolonizacijo zahodnih dežel, kamor so težili iskalci avantur in nove domovine.
Leta 1831 je bilo prebivalcev ZDA 13 milijonov in je še naprej hitro raslo. Vse več ljudi je zapuščalo vzhodne države in se preselilo v zahodne. Razlog za to je bil razvoj kapitalizma. Vzhodne industrijske regije so bile značilne po slabih delovnih razmerah v tovarnah, pogosti brezposelnosti in stanovanjskih težavah. Alexis de Tocqueville je večino svojega časa preživel v Novi Angliji. Obiskal je tudi Velika jezera, si ogledal Kanado, Tennessee, Ohio, New Orleans. Francoz je obiskal Washington, kjer se je lahko podrobno seznanil z načeli zvezne vlade.
Tocqueville je spoznal in spoznal številne vplivne in slavne Američane: Andrewa Jacksona, Alberta Gallatena, Johna Quincyja Adamsa, Jerid Sparks in FrancisaLiber. Popotnik je imel kratke pogovore s predstavniki vseh slojev prebivalstva. Tocqueville in Beaumont sta Američanom zastavila nešteto vprašanj. Njihova pisma prijateljem in sorodnikom pričajo o skrbni pripravi teh pogovorov.
Demokracija v Ameriki
Tocquevillovo potovanje v ZDA je obrodilo sadove - knjigo "Demokracija v Ameriki". Skladba je bila uspešna ne le v Franciji, ampak po vsej Evropi. Kmalu je bila prevedena v ducat tujih jezikov. Glavne izjemne značilnosti knjige so bili avtorjev nepristranski odnos do njegove teme, njegova pronicljivost in globina poznavanja teme ter obilo zbranega edinstvenega gradiva. Alexis de Tocqueville, čigar "Demokracija v Ameriki" še danes ni izgubila svoje pomembnosti, je bila po njeni zaslugi zasluženo uvrščena med najboljše politične teoretike 19. stoletja.
Pisatelj je v svoji knjigi primerjal politični sistem ZDA in Francije. Kot javna osebnost in bodoči poslanec je želel v svojo domovino prinesti najboljše ameriške izkušnje. Tocqueville je osnovo demokracije videl v tradicijah puritanov, ki so stali ob izvoru kolonij v Novem svetu. Menil je, da je glavna prednost ameriške družbe enake možnosti za vse prebivalce države.
Koncept idealnega stanja
Raziskovalec je nasprotoval francoski prekomerni centralizaciji s čezmorsko decentralizacijo (saj je dosledno podpiral slednjo). Zahvaljujoč njej, je menil mislec, v Združenih državah ni bilo velikihmesta, preveliko bogastvo in vidna revščina. Enake možnosti so zgladile družbene konflikte in se izognile revoluciji. Zanimivo je, da je Tocqueville Ameriki nasprotoval le Franciji, ampak tudi Rusiji, ki jo je imel za branik pogubne avtokracije.
Federalizem je bil še en znak idealne države, je dejal Alexis de Tocqueville. Demokracija v Ameriki pa ni samo hvalila demokracijo, ampak je poudarjala tudi njene pomanjkljivosti. Tocqueville je bil tisti, ki je postal avtor znamenitega reka "tiranija večine". S to besedno zvezo je avtor določil vrstni red, v katerem so množice, ki so imele oblast, lahko to neučinkovito uporabile ali celo prenesle svoja pooblastila na tirana.
Francoski mislec je prišel do zaključka, da je jamstvo za vse svoboščine svoboda izbire, ustavni sistem pa je nujen predvsem za omejevanje in zadrževanje države. Imel je tudi nasprotujoče si izjave. Torej je Tocqueville verjel, da v družbi zmagovite enakosti ni prostora za umetnost. "Demokracija v Ameriki" je prebral Aleksander Puškin. Ruski pesnik je bil nad njo globoko navdušen, kot je dejal v enem od svojih pisem Čaadajevu.
Začetek politične kariere
Po izidu knjige "Demokracija v Ameriki" je Alexis de Tocqueville odšel v Anglijo, kjer je bila njegova knjiga še posebej priljubljena. Pisatelj je čakal na najtoplejši sprejem bralske javnosti. Leta 1841 je mislec postal član Francoske akademije znanosti. Izvoljen je bil tudi za poslanca, čeprav njegovega položaja v domu ni odlikovalo nekaj izjemnega.
Ne da bi bil v nasprotju s svojim redkim političnim mišljenjemAlexis de Tocqueville kot vodja parlamenta skoraj ni šel na stopničke, ampak je večinoma delal v različnih komisijah. Ni pripadal nobeni stranki, čeprav je večinoma glasoval z leve in pogosto nasprotoval konservativnemu premierju Françoisu Guizotu.
Alexis de Tocqueville je redno kritiziral vlado zaradi njene politike, ki ni upoštevala interesov vseh sektorjev družbe. V svojih redkih govorih je politik govoril o neizogibnosti revolucije. Dejansko se je zgodilo leta 1848. Čeprav je bil Tocqueville zagovornik ustavne monarhije, je priznal novo republiko, saj je v danih okoliščinah menil, da je to edini način za ohranitev državljanskih svoboščin.
francoski zunanji minister
Po revoluciji leta 1848 je bil Alexis de Tocqueville izvoljen v ustavodajno skupščino. V njej se je pridružil desnici in se začel boriti proti socialistom. Še posebej trmasto je mislec branil lastninsko pravico. Napadi socialistov nanj, je menil Tocqueville, lahko privedejo do posega v svoboščine prebivalcev države in prekomernega širjenja državnih funkcij. V strahu pred despotizmom se je zavzemal za omejitev predsedniške oblasti, ustanovitev dvodomnega parlamenta itd. Nobeden od teh predlogov ni bil uresničen.
Leta 1849 je bil Alexis de Tocqueville, katerega biografija kot politika, kratkotrajna, imenovan za ministra za zunanje zadeve v vladi Odilona Barrota. Vodja diplomatskega oddelka je svojo glavno nalogo videl v ohranjanju Francozovvpliv v sosednji Italiji. Ravno takrat se je na Apeninskem polotoku končal dolg proces ustvarjanja enotne države. V zvezi s tem je izbruhnil konflikt med katoliško cerkvijo in posvetnimi oblastmi nove Italije.
Alexis de Tocqueville, katerega glavne ideje so bile ohraniti neodvisno moč papeža, je poskušal doseči gladke notranje reforme v papeških državah. To mu ni uspelo doseči, saj je le nekaj mesecev po začetku dela ministra za zunanje zadeve odstopil celoten Barrov kabinet zaradi novega političnega škandala, povezanega s predsednikovim pismom Neyu.
Prenehanje družbenih dejavnosti
Dne 2. decembra 1851 se je v Franciji zgodil še en državni udar. Predsednik Louis Napoleon je razpustil parlament in dobil skoraj monarhična pooblastila. Leto pozneje je bila republika ukinjena, namesto nje pa je bilo napovedano ustanovitev Drugega cesarstva. Alexis de Tocqueville, čigar poročila in objave so pravkar opozarjali na nevarnost takšnega preobrata, se je med zadnjimi uprl novemu državnemu sistemu. Zaradi neposlušnosti oblastem so ga posadili v zapor Vincennes. Kmalu je bil Tocqueville izpuščen, vendar je bil končno odrezan od politične dejavnosti.
Pisatelj je izkoristil prosti čas, ki mu je padel, in se lotil zgodovinskega preučevanja dogodkov velike revolucije ob koncu 18. stoletja. Prevrat 2. decembra ga je spomnil na udar 18 Brumaire, v katerem je Napoleon nekoč pridobil neomejeno moč. V oblikovani situacijimislec je krivil napačen politični sistem, v katerem so ljudje, ki niso bili vajeni uživanja političnih svoboščin, dobili enake pravice, vključno z volilno pravico.
Stari red in revolucija
Po več letih dela je Tocqueville leta 1856 objavil prvi zvezek Starega reda in revolucije, ki je sčasoma postalo njegovo drugo najpomembnejše delo (za Demokracijo v Ameriki). Knjiga naj bi bila sestavljena iz treh delov, a smrt je pisca ustavila med delom na drugem od njih.
Glavni predmet Tocquevillove raziskave je bila svoboda posameznika. Razmišljal je o reševanju in popravljanju načela nevmešavanja države v gospodarstvo. Mislilec ni videl ljudske svobode brez stoletnega razsvetljevanja in izobraževanja ljudi. Brez tega ne bodo delovale nobene ustavne institucije, je menil avtor. Bralcu je nazorno zasledil veljavnost tega načela na primeru same velike revolucije v Franciji ob koncu 18. stoletja.
Alexis de Tocqueville, čigar pametne fraze se še vedno uporabljajo v novinarstvu, novinarstvu ali učbenikih, je svobodo in enakost smatral za osnovo demokracije. Hkrati si ljudje bolj prizadevajo za drugo kot za prvo. Mnogi ljudje, je opozoril Tocqueville, so celo pripravljeni žrtvovati svobodo zaradi enakosti. S takšnimi občutki se pojavijo pogoji za vzpostavitev despotizma. Enakost lahko izolira ljudi, v njih razvije egoizem in partikularizem. Alexis de Tocqueville je vse to zapisal v svoji knjigi.
Delo "Stari red in revolucija" je vključevalo tudi razmisleke ostrast družbe do dobička. Ljudje, ki so navajeni porabiti, so pripravljeni dati vladi vedno več pooblastil, samo da bi ohranila mir, red in običajen način življenja. Tako moč države prodira vse globlje v javno življenje, zaradi česar je posameznik manj neodvisen. Sredstvo za to je upravna centralizacija, ki izkorenini lokalno samoupravo.
Tiranija množic
V tezah "Starega reda in revolucije" se je razvila teorija demokracije, ki se je začela že v prvi avtorjevi knjigi. Alexis de Tocqueville je na kratko, a jedrnato predstavil ideje, od katerih so mnoge predstavljale osnovo sodobne politične znanosti. V novem delu je pisatelj nadaljeval s preučevanjem pojava tiranije večine ljudi. Postane bolj izrazit, če mora država voditi vojno.
V obdobjih dolgotrajnega prelivanja krvi obstaja nevarnost, da se pojavi poveljnik, ki se odloči prevzeti oblast v državi v svoje roke. Eden takšnih primerov je bil Napoleon. Hkrati pa bo ljudstvo, utrujeno od vojne, kandidatu za status narodnega voditelja z veseljem dalo vse svoje svoboščine v zameno za obljubo stabilnosti in prihodnje splošne obogatitve. Zato so bili populistični slogani vedno priljubljeni, kljub objektivni neuresničljivosti.
Edini način za preprečevanje despotizma je svoboda sama. Ona je tista, ki združuje ljudi, slabi egoizem in jih odtrga od materialnih interesov. Samo ustavno-demokratski sistem tukaj ni dovolj. Idealna država bi moralatemelji na široki decentralizaciji oblasti. Zato je za veliko državo najboljši način za organizacijo zveza. Tako je mislil Alexis de Tocqueville. Koncept idealne države je izpeljal na podlagi zgodovinskih napak, ki so jih naredili njegova rodna Francija in številne druge države z vsega sveta.
Prednosti decentralizacije
Samo lokalna samouprava lahko ljudi reši pred birokratskim skrbništvom in jih prisili v lastno politično vzgojo. Idealna država ne more brez popolnoma neodvisnih sodišč in jurisdikcije uprave v primeru njene zlorabe. Prav tej instituciji bi morali dati pravico, da zavrača zakone, ki so v nasprotju z ustavo in pravicami državljanov.
Alexis de Tocqueville, čigar citati so se hitro razširili po knjigah njegovih sodobnikov in potomcev, se je zavzel tudi za popolno svobodo združevanja in tiska. Hkrati pa zagotovilo, da država vanje ne bo posegla, niso institucije, ampak navade in navade ljudi. Če ima prebivalstvo zahtevo po svobodi, se bo ohranila. Če se državljani prostovoljno odrečejo svojim pravicam, jim nobena ustava ne bo pomagala. Hkrati ne smemo pozabiti, da ima ta vzorec tudi nasprotni konec. Institucije vplivajo na postopno oblikovanje običajev in navad.
Pomen Tocquevillea
Skušal ugotoviti, kako napisati knjigo in kako govoriti, je Alexis de Tocqueville prišel do naslednje rešitve. ATv delu o Ameriki je podrobno opisal, kako je demokracija postala možna v tujini in kaj je k temu prispevalo. V svojem delu o Franciji se je raziskovalec osredotočil na razloge za neuspeh poskusov vzpostavitve in krepitve državljanske svobode.
Stari red je Alexis de Tocqueville fotografsko poimenoval sistem, ki se je razvil v njegovi državi v 18. stoletju, ko sta se združila posestna fevdalna družba in kraljevi absolutizem. Vlada je ohranila razdelitev družbe na razrede in v tem videla zastavo lastne varnosti. Prebivalstvo je bilo razdeljeno na sloje, katerih pripadniki so bili praviloma pridno izolirani od drugih slojev. Kmet nikakor ni bil podoben meščanu, trgovec pa ni bil podoben plemiču-posestniku. Postopna demokratizacija in gospodarska rast sta temu naredila konec. Revolucija je uničila stari red in vzpostavila nov, ki temelji na enakosti ljudi med seboj.
Zanimivo je, da so sodobniki Tocquevillovo delo prepoznali kot prvo nevtralno knjigo o dogodkih poznega 18. stoletja v Franciji. Pred njim so zgodovinarji objavili študije, ki so zagovarjale eno ali drugo stran revolucionarnega spopada.
Prav zaradi te razlike so delo Alexisa de Tocquevillea in pravzaprav vse njegove publikacije pridobile priznanje zanamcev in so se ohranile v zgodovinskem spominu. Ni skušal opravičiti dejanj monarhistov ali podpornikov republike - želel je najti resnico na podlagi dejstev. Tocqueville je umrl 16. aprila 1859 v Cannesu. Njegove zasluge za znanost in družbo so cenili z izdajo celotne zbirke del, ki je velikokrat zdržala dodatne ponatise.
