Boris Chicherin je bil eden največjih zahodnjakov druge polovice 19. stoletja. Zastopal je zmerno liberalno krilo, ki je bil zagovornik kompromisa z oblastjo. Zaradi tega so ga sodobniki pogosto kritizirali. Sovjetska vlada ni marala Čičerina zaradi njegove kritike socializma. Zato je le danes mogoče nepristransko oceniti pomen njegovih dejavnosti.
zgodnja leta
Boris Nikolajevič Čičerin se je rodil 7. junija 1828. Bil je po rodu iz plemiške družine Tambov. Njegov oče je postal uspešen podjetnik, ki je prodajal alkohol. Boris je bil prvorojenec svojih staršev (imel je šest bratov in sestro). Vsi otroci so bili deležni kakovostne izobrazbe. Leta 1844 se je Boris skupaj z bratom Vasilijem (očetom bodočega ljudskega komisarja za zunanje zadeve ZSSR) preselil v Moskvo, da bi vstopil na univerzo. Učitelj mladeniča je bil Timofej Granovsky, ugledni zahodni liberalec. Svojemu varovancu je svetoval, naj gre na pravno fakulteto, kar je tudi storil.
Boris Nikolajevič Čičerin je diplomiral na univerzi leta 1849. Obdobje njegovega študija je doživelo razcvet Nikolajevske reakcije, ki je prišla po porazu decembristov. Svoboda govora je bila omejena, kar pa seveda nivšeč liberalno naravnanemu prebivalstvu. Boris Čičerin je pripadal ravno tej plasti. Drug pomemben dogodek njegove mladosti so bile evropske revolucije leta 1848, ki so izrazito vplivale na oblikovanje njegovih pogledov.
Najbolj presenetljivi so bili dogodki v Franciji. Mladenič je sprva z veseljem sprejel novico o revoluciji, kasneje pa je bil nad tem načinom družbenega razvoja razočaran. Že pri častitljivih letih je bil nagnjen k razmišljanju, da država ne more napredovati v skokih in mejah. Revolucija ni izhod. Potrebne so postopne reforme in ne »šlatanarstvo demagogov«, ki vodijo nezadovoljno množico. Hkrati je Boris Nikolajevič Čičerin kljub razočaranju nad revolucijo ostal liberalec. Za Rusijo je pravzaprav postal ustanovitelj ustavnega prava.
V Nikolajevu v Rusiji
Izhodišče za politične in filozofske poglede misleca so bili Heglovi nauki. Chicherin je sčasoma ponovno premislil svoj metafizični sistem. Mislec je verjel, da obstajajo štiri absolutna načela - osnovni vzrok, racionalna in materialna snov ter duh ali ideja (to je končni cilj). V družbi imajo ti pojavi svoj odsev – civilna družba, družina, cerkev in država. Hegel je trdil, da sta materija in um le manifestaciji duha. V politiki je ta formula pomenila, da država absorbira vse druge entitete (družino, cerkev itd.). Boris Nikolajevič Čičerin je to idejo zavrnil, vendar se z njo ni strinjal. Verjel je, da so vsi štirje zgoraj navedeni pojavienakovredni in enakovredni. Njegovi politični pogledi skozi vse življenje so temeljili prav na tej preprosti tezi.
Leta 1851 je Chicherin opravil izpite in postal mojster. Njegova disertacija je bila posvečena temi javnih ustanov v Rusiji v 17. stoletju. Pogledi profesorjev tiste dobe so v celoti ustrezali sveti ideji Nikolaja I. o "pravoslavju, avtokraciji in narodnosti". Zato ti konservativci Chicherinove disertacije niso sprejeli, saj je v njej kritiziral državni sistem 17. stoletja. Mladenič je več let neuspešno trkal na pragove profesorjev, da bi besedilo še vedno "prešlo". To je bilo storjeno šele leta 1856. Ta datum ni naključen. Tistega leta je bil Nikolaj I. že mrtev, na prestolu pa je bil njegov sin Aleksander II. Za Rusijo se je začelo novo obdobje, v katerem so bile takšne »Fronderjeve« disertacije sprejete enako kot druge.
zahodnjak in državnik
Z ideološkega vidika je biografija Čičerina Borisa Nikolajeviča primer življenja in dela zahodnjaka. Že v mladosti je pritegnil pozornost intelektualne skupnosti v državi. Njegovi članki, objavljeni na začetku vladavine Aleksandra II, leta 1858 so bili zbrani v ločeni knjigi "Poskusi v zgodovini ruskega prava". Ta izbor se zasluženo šteje za osnovo zgodovinsko-pravne ali državne šole v domači sodni praksi. Čičerin je postal njegov pobudnik skupaj s Konstantinom Kavelinom in Sergejem Solovjovom.
Predstavniki te smeri so verjeli, da je državna moč glavna gonilna sila celotne države. TudiČičerin je razvil teorijo zasužnjevanja in emancipacije posesti. Njegovo stališče je bilo, da je ruska družba na določeni stopnji zgodovinskega razvoja dovolila nastanek kmetstva. To je bilo posledica gospodarskih in socialnih razlogov. Zdaj, sredi 19. stoletja, je taka potreba izginila. Državni zgodovinarji so se zavzemali za osvoboditev kmetov.
Javne dejavnosti
Alexander II, ki je prišel na oblast leta 1855, je v izgubljeni krimski vojni spoznal, da država potrebuje reforme. Njegov oče je držal rusko družbo tako rekoč v zamrznjenem, konzerviranem stanju. Zdaj so se vse težave pokazale. In najprej - kmečko vprašanje. Spremembe so se občutile takoj. Začela se je javna razprava. Razkrila se je na straneh časopisov. Liberalci so imeli Ruski vestnik, slovanofili pa Rusko besedo. Boris Nikolajevič Čičerin se je pridružil tudi razpravi o družbenih in gospodarskih problemih.
Zahodnjak je hitro postal priljubljen in priznan publicist. Že v mladosti je razvil svoj slog, ki je bil sestavljen iz številnih sklicevanj na stoletno zgodovino ruske države. Čičerin ni bil radikalni liberalec in "borec proti režimu". Verjel je, da bo avtokracija kos nakopičenim težavam, če bo izvedla učinkovite reforme. Nalogo zagovornikov demokracije je publicist videl v pomoči oblastem in ne v uničevanju. Izobraženi sloj družbe bi moral državo poučevati in ji pomagati pri sprejemanju pravicerešitve. To niso bile prazne besede. Znano je, da je Aleksander II vsak dan bral časopise vseh političnih organizacij, jih analiziral in primerjal. Avtokrat je poznal tudi dela Čičerina. Po naravi car ni bil zahodnjak, vendar je njegov pragmatizem prisilil »napredno javnost« k popuščanju.
Čičerin Boris Nikolajevič je ostal zagovornik absolutizma tudi zato, ker je menil, da je ta sistem učinkovit pri sprejemanju nepriljubljenih odločitev. Če se bo avtokratska oblast odločila izvesti reforme, bo to zmogla brez oziranja na parlament in katero koli drugo obliko opozicije. Kraljeve odločitve je vertikalni sistem izvajal hitro in soglasno. Zato je bil Boris Nikolajevič Čičerin vedno med podporniki centralizacije oblasti. Zahodnjaki so si zatiskali oči pred slabostmi tega sistema, saj so verjeli, da bodo izginile same od sebe, ko bo država naredila prve temeljne preobrazbe.
Spori s sodelavci
V sovjetskih učbenikih je biografija Čičerina Borisa Nikolajeviča obravnavana naključno in nepopolno. Socialistična oblast je bila v nasprotju z mnogimi idejami, ki jih je zagovarjal ta pravnik. Hkrati so ga že za časa življenja kritizirali številni njegovi zahodnjaki. To je bilo posledica dejstva, da je Chicherin zagovarjal kompromis z oblastmi. Ni iskal drastičnih sprememb, upoštevajoč leto 1848.
Pisatelj je na primer menil, da bi morala imeti idealna država predstavniška telesa oblasti, vključno s parlamentom. Vendar v Rusiji ni videl pogojevustvariti takšne institucije. Družba je bila za njihov videz še premalo razvita. To je bil uravnotežen položaj. V podložniški Rusiji, s svojo množično nepismenostjo kmetov in družbeno pasivnostjo večine prebivalstva, preprosto ni bilo politične kulture, ki bi se lahko primerjala s standardno zahodno. Večina liberalcev in sovražnikov avtokracije je menila drugače. Ti ljudje so imeli Čičerina skoraj za sostorilca režima.
Na primer, Herzen ga je primerjal s Saint-Justom, inspiratorjem terorja in jakobinske diktature v revolucionarni Franciji. Chicherin ga je srečal v Londonu leta 1858. Herzen je živel v izgnanstvu, od koder je zaradi svoje aktivne novinarske dejavnosti pomembno vplival na stanje ruskih umov. Chicherin kot odgovor na kritiko avtorja romana "Kdo je kriv?" odgovoril, da "ne zna ohraniti razumne sredine." Spori med obema najvidnejšima pisateljem so se končali brez nič, razšli sta se, nič se nista strinjala, čeprav sta se medsebojno spoštovala.
Kritika birokracije
Zgodovinar in publicist Boris Nikolajevič Čičerin, čigar dela niso kritizirali temeljev avtokratskega sistema (edine oblasti monarha), je izpostavil druga očitna problematična področja ruske države. Razumel je, da je resna napaka v upravnem sistemu prevlada birokracije. Zaradi tega morajo celo intelektualci, da bi nekaj dosegli v življenju, postati uradniki, Chicherin B. N.
Biografija tega moškega je biografija rojenca iz plemiške družine, ki je dosegel uspeh zahvaljujočdelavnost in talent. Zato ni presenetljivo, da je pisatelj videl potrebo po nastanku povezane plasti vplivnih posestnikov, ki so se zavzemali za liberalne reforme. Prav ti razsvetljeni in premožni ljudje bi lahko postali ovira za prevlado kostnih uradnikov na eni strani in anarhijo, ki jo urejajo nižji sloji, na drugi.
Birokratski sedeči in neučinkovit sistem je bil mnogim odvraten in Chicherin B. N. je bil nedvomno v teh vrstah. Biografija pisatelja vključuje zanimivo in pomembno dejstvo. Ko je postal profesor, je bil upravičen do čina državnega svetnika. Vendar je publicist to zavrnil in ni začel prejemati ocene v lestvici, niti "za razstavo". Po dedovanju je od očeta prejel del družinskega posestva. Kot preudaren in previden posestnik je Chicherin uspel rešiti gospodarstvo. Vse pisateljevo življenje je ostalo dobičkonosno in dobičkonosno. Ta denar je omogočil, da se čas ne porabi za javno službo, ampak za znanstveno ustvarjalnost.
Po odpravi kmetstva
Na predvečer kmečke reforme se je Boris Nikolajevič Čičerin (1828-1904) odpravil na potovanje po Evropi. Ko se je vrnil v domovino, je država postala povsem drugačna. Kmetovanje je bilo odpravljeno, družba pa je bila odtrgana od sporov o prihodnosti Rusije. Pisatelj se je takoj vključil v to polemiko. Vlado je podprl pri njenem podvigu in je pravilnik z dne 19. februarja 1861 označil za »najboljši spomenik ruske zakonodaje«. Hkrati na dveh glavnih univerzah v državi (Moskva inPetersburg) se je študentsko gibanje aktiviralo. Mladi so si izmislili različne slogane, tudi politične. Vodstvo visokošolskih zavodov je nekaj časa oklevalo in se ni znalo odzvati na nemire. Nekateri profesorji so celo sočustvovali s študenti. Chicherin se je zavzemal za izpolnjevanje zahtev študentov glede njihovega neposrednega izobraževalnega procesa (izboljšanje pogojev ipd.). Toda pisatelj je kritiziral protivladna gesla, menil, da gre za navadno mladostno gorečnost, ki ne bo vodila v nič dobrega.
Chicherin Boris Nikolajevič, čigar politični pogledi so bili seveda zahodni, je kljub temu verjel, da država najprej potrebuje red. Zato lahko njegov liberalizem imenujemo zaščitniški ali konzervativen. Po letu 1861 so se Chicherinovi pogledi dokončno oblikovali. Prevzeli so obliko, v kateri so ostali znani zanamcem. V eni od svojih publikacij je pisatelj pojasnil, da je zaščitni liberalizem sprava začetka prava in oblasti ter začetek svobode. Ta stavek je postal priljubljen v najvišjih vladnih krogih. Zelo jo je cenil eden od glavnih sodelavcev Aleksandra II - princ Aleksander Gorčakov.
Vendar to načelo ni postalo temeljno za prihodnje odločitve vlade. Šibka moč in omejevalni ukrepi - tako je to označil Čičerin Boris Nikolajevič v eni od svojih publikacij. Kratka biografija pisatelja pravi, da je njegovo življenje kmalu zaznamoval pomemben dogodek. Njegovi članki in knjige so bili priljubljeni pri kralju. neposredna posledicatak odnos je bilo povabilo Čičerina, da postane mentor in učitelj Nikolaja Aleksandroviča, prestolonaslednika. Zgodovinar se je z veseljem strinjal.
carevičev učitelj
Vendar se je kmalu zatem zgodila tragedija. Leta 1864 se je Nikolaj Aleksandrovič odpravil na tradicionalno potovanje po Evropi. Med njegovimi spremljevalci je bil Chicherin Boris Nikolajevič. Fotografija tega pisatelja je vse pogosteje našla pot na straneh časopisov, postal je pomembna osebnost med rusko inteligenco. Toda v Evropi je moral začasno ustaviti svoje novinarsko delovanje. Kot dedič je bil zaposlen, poleg tega pa je v Firencah zbolel za tifusom. Chicherinovo stanje je bilo grozno, a je nenadoma okreval. Toda njegov učenec Nikolaj Aleksandrovič je imel manj sreče. Umrl je zaradi tuberkuloznega meningitisa v Nici leta 1865.
Zgodba o njegovem lastnem okrevanju in nepričakovani smrti prestolonaslednika je močno vplivala na Čičerina. Postal je bolj veren. V Nikolaju Aleksandroviču je učitelj videl osebo, ki bo v prihodnosti lahko nadaljevala liberalne preobrazbe svojega očeta. Čas je pokazal, da se je novi dedič izkazal za povsem drugačno osebo. Po atentatu na Aleksandra II je Aleksander III ustavil reforme. Pod njim se je začel nov val državne reakcije (kot pod Nikolajem I.). Chicherin je živel do tega obdobja. Iz prve roke je lahko videl propad svojih upov glede otrok kralja osvoboditelja.
Učitelj in pisatelj
Izterjano inKo se je vrnil v Rusijo, je Chicherin začel poučevati na moskovski univerzi. Začel je najplodnejše obdobje znanstvene ustvarjalnosti. Od druge polovice 60-ih let. redno so izhajale temeljne knjige, katerih avtor je bil Boris Nikolajevič Čičerin. Glavna avtorjeva dela so se nanašala na državno in družbeno strukturo Rusije. Leta 1866 je filozof in zgodovinar napisal knjigo O zastopanju ljudstva. Na straneh tega dela je Chicherin priznal, da je ustavna monarhija najboljši državni sistem, vendar v Rusiji še niso oblikovani pogoji, potrebni za njeno odobritev.
Njegovo delo je bilo v krogih napredne javnosti skoraj neopaženo. Boris Nikolajevič Čičerin je nekoč neposredno in odkrito govoril o liberalcih tistega časa - v Rusiji je nesmiselno pisati poglobljene znanstvene knjige. Vseeno jih bodo radikalni zagovorniki demokracije in revolucije spustili skozi ali sprejeli kot samo še eno reakcionarno delo. Usoda Čičerina kot pisatelja je bila res dvoumna. Sodobniki so ga kritizirali, vendar ga sovjetske oblasti niso sprejele in šele v sodobni Rusiji so bile njegove knjige prvič podvržene ustrezni, objektivni oceni zunaj političnih razmer.
Leta 1866 je Boris Čičerin opustil poučevanje in se v celoti posvetil pisanju znanstvenih knjig. Pisatelj je v znak protesta odstopil. On in še nekaj drugih liberalnih profesorjev (ki so prav tako kljubovalno zapustili svoje položaje) so bili ogorčeni nad dejanji rektorja moskovske univerze Sergeja Barševa. On skupaj z uradniki ministrstvaDržavno izobraževanje je poskušalo razširiti pooblastila dveh konservativnih učiteljev, čeprav so bila ta dejanja v nasprotju z listino.
Po tem škandalu se je Chicherin preselil na posestvo družine Karaul v provinci Tambov. Pisal je neprekinjeno, razen v obdobju 1882-1883, ko je bil izvoljen za župana Moskve. Kot javna osebnost je pisatelj uspel rešiti številne gospodarske probleme prestolnice. Poleg tega je sodeloval pri slovesnosti kronanja Aleksandra III.
Glavna dela
Katere so najpomembnejše knjige, ki jih je pustil Čičerin Boris Nikolajevič? "Filozofija prava", objavljena leta 1900, je postala njegovo končno posploševalno delo. V tej knjigi je pisatelj naredil drzen korak. Tedaj vplivni pozitivisti so oporekali ideji, da bi lahko imel pravni sistem svojo filozofijo. Toda Chicherin se, kot vedno, ni ozrl na mnenje večine, ampak je dosledno in odločno zagovarjal lastno stališče.
Najprej je obsodil razširjeno mnenje, da je pravo način soočenja različnih družbenih sil in interesov. Drugič, avtor se je obrnil na izkušnjo antične filozofije. Iz starogrških del je črpal koncept "naravnega prava", ga razvil in prenesel na rusko realnost svojega časa. Chicherin je menil, da mora zakonodaja izhajati iz priznavanja človekovih svoboščin.
Danes lahko mirno rečemo, da je Boris Nikolajevič Čičerin ustanovitelj ruske politologije. O liberalizmu in drugih ideoloških smereh je onpisal že v mladosti v številnih člankih. V 80-90-ih letih. znanstvenik se je neposredno ukvarjal s teoretično stranjo politike. Napisal je temeljne knjige: "Lastnina in država" (1883), pa tudi "Tečaj državne znanosti" (1896).
Raziskovalec je v svojih spisih poskušal odgovoriti na različna vprašanja: kakšne so dopustne meje delovanja upravnega stroja, kaj je »javno dobro, kakšne so naloge birokracije ipd., ki je analiziral vlogo države v gospodarskem življenju države, je Chicherin kritiziral preveč vmešavanja vlade. Teoretik je menil, da bi morala biti v tem delu gospodarstva zasebna iniciativa na prvem mestu.
Boris Chicherin je umrl 16. februarja 1904. Teden dni pred tem se je začela rusko-japonska vojna. Država je končno vstopila v svoje 20. stoletje, polno pretresov in prelivanja krvi (kmalu je izbruhnila prva revolucija). Pisatelj teh dogodkov ni ujel. A že v času svojega življenja se je zavedal nevarnosti političnega radikalizma in je z vsemi močmi poskušal preprečiti katastrofo.
