Talcott Parsons (1902-1979) zavzema vidno mesto v zgodovini sociologije. Zahvaljujoč dejavnostim tega profesorja na univerzi Harvard je ta disciplina prešla na mednarodno raven. Parsons je ustvaril poseben slog razmišljanja, za katerega je značilno prepričanje v vodilno vlogo znanstvenega znanja, ki je reducirano na gradnjo sistemov in sistematizacijo podatkov. Glavna značilnost tega družbenega misleca je v sposobnosti razlikovanja pojmovnega aparata, pa tudi v prepoznavanju odtenkov pomena v izjavah, ki so že uspele zasedati svojo močno nišo v znanstvenem svetu, in v sposobnosti izmišljanja vedno več. nove in izboljšane analitične sheme.
K svojim idejam, zahvaljujoč katerih je luč zagledala teorija družbenega sistema T. Parsonsa, se je raziskovalec približal, pri čemer se je opiral na znanja iz biologije, pa tudi na dela evropskih sociologov in ekonomistov, ki so delovali v poznega 19. - zgodnjega 20. stoletja. Njegovi učitelji in idoli so bili A. Marshall, E. Durkheim, M. Weber in V. Pareto.
Glavna ideja
Parsonsova teorija je bila alternativa marksističnemu razumevanju izjemnega pomena revolucije v globalni preobrazbi sveta. Dela tega znanstvenika so najpogosteje ocenjena kot "težko razumljiva". Vendar pa je v Parsonsovi teoriji mogoče zaslediti eno veliko idejo za palesado zapletene argumentacije in abstraktnih definicij. Leži v tem, da ima družbena realnost kljub svoji nedoslednosti, kompleksnosti in neizmernosti sistemski značaj.
T. Parsons je bil odločen zagovornik dejstva, da je bil začetek znanstvene sociologije postavljen v trenutku, ko so znanstveniki začeli obravnavati vse povezave med ljudmi kot enoten sistem. Ustanovitelj tega pristopa k gradnji družbe je bil K. Marx.
V svoji teoriji družbenega delovanja je Parsons zgradil nov teoretični strukturno-funkcionalni model. Opisal ga je v svojih spisih pod naslovi:
- "Socialni sistem";
- "Struktura družbenega delovanja";
- "Družbeni sistem in teorija evolucije akcije".
Osrednja ideja teorije družbenega delovanja T. Parsonsa je bila ideja o prisotnosti določenega stanja družbe, ko sporazum prevladuje nad konfliktom, torej obstaja soglasje. Kaj to pomeni? To kaže na organiziranost in urejenost družbenih akcij in celotnega družbenega sistema kot celote.
V Parsonsovi teoriji je zgrajena konceptualna shema. Njegovo jedro je proces interakcije različnih družbenih sistemov. Hkrati je obarvan z osebnimi lastnostmi in omejenkultura ljudi.
Parsonsova teorija upošteva tudi družbeni red. Po mnenju avtorja vsebuje številne medsebojno povezane pomene. Med njimi je tudi ideja, da v vedenju vsakega posameznika ni nesreč. V vseh človeških dejanjih obstaja komplementarnost, doslednost, vzajemnost in posledično predvidljivost.
Če natančno preučite družbeno teorijo T. Parsonsa, postane jasno, da so avtorja zanimali predvsem problemi, povezani s spremembami in uničenjem družbenega reda. Harvardski profesor je znal odgovoriti na vprašanja, ki so nekoč skrbela O. Comteja. Ta znanstvenik se je v svojih spisih o »družbeni statiki« osredotočil na samoohranitev, stabilnost in vztrajnost družbenega reda. O. Comte je verjel, da se je družba sposobna upreti zunanjim in notranjim trendom, katerih cilj je spremeniti.
Teorija T. Parsonsa se imenuje sintetična. To je posledica dejstva, da se opira na različne kombinacije dejavnikov, kot so dogovor vrednot, individualni interes in prisila, pa tudi inercialni modeli družbenega sistema.
V Parsonsovi družbeni teoriji je konflikt viden kot vzrok za neorganiziranost in destabilizacijo družbe. Tako je avtor izpostavil eno od anomalij. Parsons je verjel, da je glavna naloga države ohranjanje brezkonfliktnega odnosa med vsemi elementi, ki sestavljajo družbo. To bo zagotovilo ravnotežje, sodelovanje inmedsebojno razumevanje.
Na kratko razmislimo o teoriji družbenega sistema T. Parsonsa.
Temeljni koncepti
Parsonsova teorija delovanja upošteva meje, ki obstajajo v dejanjih ljudi. Ko je delal na svojem delu, je znanstvenik v njem uporabil takšne koncepte, kot so:
- organizem, ki je biofizična osnova posameznikovega vedenja;
- akcija, ki je normativno urejeno, namensko in motivirano vedenje;
- delitelj, izražen z empiričnim sistemom dejanj;
- situacija, kar pomeni območje zunanjega sveta, ki je za človeka pomembno;
- družbeni sistem, v katerem je ena ali več ljudi, med katerimi potekajo medsebojno odvisna dejanja;
- orientacija na situacijo, torej njen pomen za posameznika, za njegove standarde in načrte.
Objekti razmerja
Družbena shema, obravnavana v Parsonsovi teoriji, vključuje naslednje elemente:
- Družabni objekti.
- Fizični predmeti. To so skupine in posamezniki. So sredstva in hkrati pogoj za izvajanje dejanj s strani družbenih objektov.
- Kulturni predmeti. Ti elementi so celostni prikazi, simboli, sistemi in ideje prepričanj, ki imajo stalnost in pravilnost.
Elementi dejanj
Vsaka številka po Parsonsu vedno povezuje situacijo z njihovimi cilji in potrebami. V tem primeru je povezana motivacijska komponenta. To je razloženodejstvo, da je v vsaki situaciji glavni cilj igralca prejeti "nagrado".
Za teorijo dejanja motiv ni bistvenega pomena. V tem primeru je veliko pomembneje upoštevati izkušnje igralca, torej njegovo sposobnost, da določi situacijo, da bi nanjo organiziral optimalen vpliv. V tem primeru ne sme slediti le reakcija. Igralec mora razviti lasten sistem pričakovanj, ob upoštevanju značilnosti elementov situacij.
Vendar pa so včasih stvari veliko bolj zapletene. V družbenih situacijah je torej pomembno, da igralec upošteva tiste reakcije, katerih manifestacija je možna pri drugih posameznikih in skupinah. To je treba upoštevati tudi pri izbiri lastne možnosti ukrepanja.
V procesu družbene interakcije začnejo simboli in znaki, ki nosijo določen pomen, igrati pomembno vlogo. Postanejo sredstvo komunikacije za igralce. Tako kulturna simbolika vstopa tudi v izkušnjo družbenega delovanja.
Zato je v terminologiji Parsonsove teorije osebnost organiziran sistem orientacije posameznika. Hkrati se poleg motivacije upoštevajo tudi tiste vrednote, ki služijo kot sestavni elementi »kulturnega sveta«.
Soodvisnost
Kako je sistem obravnavan v teoriji T. Parsonsa? Znanstvenik v svojih delih predstavlja idejo, da je katera koli od njih, vključno s socialno, soodvisna. Z drugimi besedami, če pride do kakršnih koli sprememb v enem od delov sistema, bo to zagotovo vplivalo nanj kot celoto. Splošni konceptsoodvisnost v Parsonsovi družbeni teoriji obravnavamo v dveh smereh. Oglejmo si vsakega od njih podrobneje.
prispevalni dejavniki
Kaj sestavlja prvo od obeh smeri soodvisnosti v družbi? Predstavlja tiste pogoje, ki prispevajo k oblikovanju hierarhije pogojevnih dejavnikov. Med njimi:
- Fizični pogoji za obstoj (življenje) osebe. Brez njih je nemogoče izvajati nobeno dejavnost.
- Obstoj posameznikov. V utemeljitev tega dejavnika Parsons navaja primer z nezemljani. Če obstajajo znotraj drugega sončnega sistema, so biološko drugačni od ljudi in posledično vodijo družbeno življenje, ki je drugačno od zemeljskega.
- Psihofizična stanja. Stojijo na tretji stopnici hierarhije in so eden od nujnih pogojev za obstoj družbe.
- Sistem družbenih vrednot in norm.
Kontrolni dejavniki
V Parsonsovi teoriji družbenega sistema se široko razkriva tudi druga smer soodvisnosti, ki se dogaja v družbi. Predstavlja ga hierarhija dejavnikov upravljanja in nadzora. Če se držimo te smeri, je mogoče k obravnavanju družbe pristopiti z vidika interakcije dveh podsistemov. Poleg tega eden od njih vsebuje energijo, drugi pa informacije. Kaj so ti podsistemi? Prva med njimi v teoriji delovanja T. Parsonsa je ekonomija. Navsezadnje ima ta plat družbenega življenja velik energetski potencial. Hkrati pa lahko gospodarstvo vodijo ljudje, ki se ne ukvarjajo s proizvodnjo.procese, a hkrati organiziranje drugih ljudi.
In tukaj je problem ideologije, norm in vrednot, ki omogočajo nadzor nad družbo, zelo pomemben. Podobna funkcija se izvaja v krmilnem podsistemu (sferi). Toda to povzroča še en problem. Gre za nenačrtovano in načrtovano upravljanje. T. Parsons je menil, da ima v tem primeru vodilno vlogo politična moč. To je posploševalni proces, s katerim je mogoče nadzorovati vse druge procese, ki se dogajajo v družbi. Tako je vlada najvišja točka kibernetične hierarhije.
Javni podsistemi
Poudarki Parsonsove sistemske teorije v družbi:
- Organizacija politične moči. Ta institucija je nujna za zagotavljanje nadzora nad dogajanjem na ozemlju države.
- Izobraževanje in socializacija vsakega človeka že od malih nog, pa tudi nadzor nad populacijo. Ta podsistem je v sedanjem času pridobil poseben pomen v zvezi z nastajajočim problemom informacijske agresije in dominacije.
- Ekonomska osnova družbe. Izraža se v organizaciji družbene proizvodnje in v razporeditvi njenega proizvoda med posameznike in sloje prebivalstva ter v optimalni rabi družbenih virov, predvsem človeških.
- Nabor tistih kulturnih norm, ki so utelešene v institucijah. Z nekoliko drugačno terminologijo je ta podsistem vzdrževanje kulturnegainstitucionalne zasnove.
- Komunikacijski sistem.
Družbeni razvoj
Kako Parsonsova teorija gleda na razvoj družbe? Znanstvenik meni, da je družbena evolucija eden od elementov razvoja živih sistemov. V zvezi s tem Parsons trdi o obstoju povezave med nastankom človeka, ki velja za biološko vrsto, in nastankom družb.
Po mnenju biologov ljudje pripadamo samo eni vrsti. Zato Parsons sklepa, da imajo vse skupnosti enake korenine, medtem ko gredo skozi naslednje faze:
- Primitivno. Za to vrsto skupnosti je značilna prisotnost homogenosti njenih sistemov. Verski in družinski odnosi so osnova družbenih vezi. Vsak od članov takega društva igra vlogo, ki mu jo družba dodeli, kar je praviloma odvisno od spola in starosti posameznika.
- Napredni primitiv. Ta družba je že razdeljena na politični, verski in gospodarski podsistem. Vloga posameznika pri tem je vse bolj odvisna od njegovega uspeha, ki ga prinaša sreča ali pridobljene veščine.
- Srednji. V takšni družbi poteka nadaljnji proces diferenciacije. Vpliva na sisteme družbenega delovanja in zahteva njihovo integracijo. Obstaja pisanje. Hkrati so pismeni ljudje ločeni od vseh ostalih. Človeške vrednote in ideali so osvobojeni religioznosti.
- Moderno. Ta faza se je začela v stari Grčiji. PriPosledica tega je bil sistem, za katerega je značilna družbena stratifikacija, ki temelji na kriteriju uspešnosti, pa tudi razvoj podpornih, integrativnih, ciljno-usmerjevalnih in prilagodljivih podsistemov.
Predpogoji za preživetje družbe
V Parsonsovi teoriji delovanja se družba obravnava kot integralni sistem. Znanstvenik meni, da je samozadostnost, pa tudi visoka stopnja samozadostnosti v odnosu do okolja, njegovo glavno merilo.
Pri obravnavi koncepta družbe je Parsons dal pomembno mesto določenim funkcionalnim predpogojem, ki jim je pripisal:
- prilagoditev, to je sposobnost prilagajanja vplivom okolja;
- ohranite red;
- namenskost, izražena v želji po doseganju zastavljenih ciljev v odnosu do okolja;
- integracija posameznikov kot aktivnih elementov.
Kar zadeva adaptacijo, je Parsons o tem večkrat dajal izjave in v različnih kontekstih. Po njegovem mnenju je to funkcionalni pogoj, ki ga mora izpolnjevati vsak družbeni sistem. Le tako bodo lahko preživeli. Znanstvenik je menil, da se potreba po prilagajanju industrijske družbe zadovolji z razvojem njenega specializiranega podsistema, ki je gospodarstvo.
Prilagoditev je način, na katerega lahko kateri koli družbeni sistem (država, organizacija, družina) upravlja svoje okolje.
Za doseganje integracije ali ravnovesjadružbeni sistem obstaja centraliziran sistem vrednot.
Pri obravnavi predpogojev za preživetje družbe je Parsons razvil idejo M. Webra, ki je verjel, da je osnova reda sprejemanje in odobravanje večine prebivalstva tistih vedenjskih norm, ki podpira učinkovit državni nadzor.
Spreminjanje družbenih sistemov
Tak proces je po Parsonsu večplasten in precej zapleten. Vsi dejavniki, ki vplivajo na spremembo družbenega sistema, so neodvisni drug od drugega. In nobenega od njih ni mogoče šteti za izvirnega. Sprememba enega od dejavnikov bo zagotovo vplivala na stanje vseh ostalih. Če so spremembe pozitivne, potem lahko rečemo, da kažejo na sposobnost družbe, da uveljavi zastavljene vrednote.
Družbeni procesi, ki se pojavljajo v tem primeru, so lahko treh vrst:
- Diferenciacija. Osupljiv primer tovrstnega družbenega procesa je prehod s tradicionalnega kmečkega kmetovanja na industrijsko proizvodnjo, ki presega družino. V družbi je prišlo tudi do diferenciacije ob ločitvi visokega šolstva od cerkve. Poleg tega v sodobni družbi poteka podoben tip družbenega procesa. Izraža se v nastajanju novih razredov in slojev prebivalstva, pa tudi v diferenciaciji poklicev.
- Prilagodljiva reorganizacija. Vsaka skupina ljudi bi se morala znati prilagajati novim razmeram. Podoben proces se je zgodil z družino. Nekoč se je morala prilagajati novim funkcijam zanjo, ki jih je narekovala industrijska družba.
- Transformacija družbe. Včasih družba postane bolj zapletena in diferencirana. To se zgodi zaradi vključevanja širšega kroga družbenih enot. Tako se v družbi pojavljajo novi elementi s hkratnim povečanjem notranjih vezi. Nenehno postaja vse bolj kompleksen, v povezavi s čimer spreminja svojo kakovostno raven.
