Zamisel o Turgenjevljevem romanu "Očetje in sinovi" se je avtorju porodila leta 1860, ko je poleti dopustoval na otoku Wight. Pisatelj je sestavil seznam igralcev, med katerimi je bil nihilist Bazarov. Ta članek je posvečen značilnostim tega značaja. Izvedeli boste, ali je Bazarov res nihilist, kaj je vplivalo na oblikovanje njegovega značaja in svetovnega pogleda ter kakšne so pozitivne in negativne lastnosti tega junaka.
Začetni avtorjev opis Bazarova
Kako je Turgenjev upodobil svojega junaka? Avtor je ta lik sprva predstavil kot nihilista, samozavestnega, ne brez cinizma in sposobnosti. Živi majhno, ljudi prezira, čeprav se zna z njimi pogovarjati. Eugene ne prepozna "umetniškega elementa". Nihilist Bazarov ve veliko, je energičen in v svojem bistvu je "neplodna tema". Eugene je ponosen in neodvisen. Tako je bil sprva ta lik zamišljen kot oglata in ostra figura, brez duhovne globine in "umetniškega elementa". Že v procesu pisanja romanaIvana Sergejeviča je junak odnesel, naučil se ga je razumeti, prežet s simpatijo do Bazarova. Do neke mere je začel celo utemeljevati negativne lastnosti svojega značaja.
Evgenij Bazarov kot predstavnik generacije 1860-ih
Nihilist Bazarov je kljub vsemu svojemu duhu zanikanja in krutosti tipičen predstavnik generacije 60-ih let 19. stoletja, raznočinske demokratične inteligence. To je neodvisna oseba, ki se ne želi ukloniti oblastem. Nihilist Bazarov je navajen, da vse podreja sodbi razuma. Junak daje jasno teoretično podlago za svojo negacijo. Družbene bolezni in nepopolnosti ljudi razlaga z naravo družbe. Eugene pravi, da moralne tegobe izvirajo iz slabe vzgoje. Pri tem imajo pomembno vlogo vse vrste malenkosti, s katerimi se ljudem že od malih nog polnijo glave. Prav tega stališča so se držali domači demokrati-prosvetitelji 1860-ih.
Revolucionarni svetovni nazor Bazarov
Kljub temu v delu "Očetje in sinovi" Bazarov nihilist, ki kritizira in razlaga svet, ga poskuša korenito spremeniti. Delne izboljšave v življenju, njegovi manjši popravki ga ne morejo zadovoljiti. Junak pravi, da ni vredno truda, da bi "samo govorili" o pomanjkljivostih družbe. Odločno zahteva spremembo samih temeljev, popolno uničenje obstoječega sistema. Turgenjev je Bazarovov nihilizem videl kot manifestacijo revolucionarnega duha. Napisal je, da če se upošteva Eugenenihilist, to pomeni, da je tudi revolucionar. Takrat je bil v Rusiji duh zavračanja celotnega starega, zastarelega fevdalnega sveta tesno povezan z duhom ljudi. Nihilizem Evgenija Bazarova je sčasoma postal uničujoč in vseobsegajoč. Ni naključje, da ta junak v pogovoru s Pavlom Petrovičem pravi, da zaman krivi svoja prepričanja. Navsezadnje je Bazarovov nihilizem povezan z ljudskim duhom in Kirsanov stoji samo v njegovem imenu.
Bazarovo zanikanje
Turgenjev, ki uteleša progresivne značilnosti mladosti v podobi Jevgenija Bazarova, kot je opazil Herzen, je pokazal nekaj krivice v zvezi z izkušenim realističnim pogledom. Herzen meni, da je Ivan Sergejevič to mešal z "hvalisavim" in "nevljudnim" materializmom. Jevgenij Bazarov pravi, da se v vsem drži negativne smeri. Z veseljem zanika. Avtor, ki poudarja Jevgenijev skeptičen odnos do poezije in umetnosti, kaže značilno lastnost, značilno za številne predstavnike napredne demokratične mladine.
Ivan Sergejevič resnično prikazuje dejstvo, da je Evgenij Bazarov, ki je sovražil vse plemenito, svoje sovraštvo širil na vse pesnike, ki so prišli iz tega okolja. Ta odnos se je samodejno razširil tudi na druge umetnike. Ta lastnost je bila značilna tudi za številne mlade tistega časa. I. I. Mečnikov je na primer dejal, da se med mlajšo generacijo širi mnenje, da lahko vodi le pozitivno znanjenapredek, umetnost in druge manifestacije duhovnega življenja pa ga lahko le ovirajo. Zato je Bazarov nihilist. Verjame samo v znanost – fiziologijo, fiziko, kemijo – in ne sprejema vsega drugega.
Evgenij Bazarov je junak svojega časa
Ivan Sergejevič Turgenjev je svoje delo ustvaril še pred odpravo kmetstva. V tem času so med ljudmi naraščala revolucionarna čustva. V ospredje so bile postavljene ideje uničenja in negacije starega reda. Stara načela in oblasti so izgubljale svoj vpliv. Bazarov pravi, da je zdaj najbolj koristno zanikati, zato nihilisti zanikajo. Avtor je Evgenija Bazarova videl kot junaka svojega časa. Konec koncev je on utelešenje tega zanikanja. Vendar je treba reči, da Eugenov nihilizem ni absoluten. Ne zanika tistega, kar je bilo preverjeno s prakso in izkušnjami. Najprej se to nanaša na delo, ki ga Bazarov šteje za poklic vsakega človeka. Nihilist v Očetje in sinovi je prepričan, da je kemija koristna znanost. Verjame, da mora biti osnova svetovnega pogleda vsakega človeka materialistično razumevanje sveta.
Jevgenijev odnos do psevdodemokratov
Ivan Sergejevič tega junaka ne prikazuje kot vodjo provincialnih nihilistov, kot sta na primer Evdokia Kukshina in kmet Sitnikov. Za Kukshino je celo George Sand zaostala ženska. Jevgenij Bazarov razume praznino in nepomembnost takšnih psevdodemokratov. Njihovo okolje mu je tuje. Kljub temu je Eugene tudi skeptičen do ljudskih sil. Toda na njih so polagali svoje glavne upe revolucionarni demokrati njegovega časa.
Negativna stran Bazarovovega nihilizma
Opazimo lahko, da ima Bazarov nihilizem kljub številnim pozitivnim vidikom tudi negativne. Vsebuje nevarnost malodušja. Poleg tega se nihilizem lahko spremeni v površinski skepticizem. Lahko se celo spremeni v cinizem. Ivan Sergejevič Turgenjev je tako v Bazarovu pronicljivo opazil ne le pozitivne vidike, ampak tudi negativne. Pokazal je tudi, kaj bi se v določenih okoliščinah lahko razvilo do skrajnosti in povzročilo nezadovoljstvo z življenjem in osamljenostjo.
Vendar pa kot K. A. Timiryazev, izjemni ruski znanstvenik-demokrat, je avtor v podobi Bazarova utelešal le tiste lastnosti, ki so bile začrtane v tistem času, ki so kljub vsem "sekundarnim pomanjkljivostim" kazale koncentrirano energijo. Po njeni zaslugi se je ruskemu naravoslovcu v kratkem času uspelo pohvaliti tako doma kot v tujini.
Zdaj veste, zakaj Bazarov imenujejo nihilist. Turgenjev je v podobi tega lika uporabil tehniko tako imenovane tajne psihologije. Ivan Sergejevič je predstavil naravo Jevgenija, duhovno evolucijo njegovega junaka skozi življenjske preizkušnje, ki so mu padle na srečo.
