XIX Ekumenski koncil v Trentu 1545-1563 je postal eden najpomembnejših mejnikov katolicizma. Večina sprejetih dogem po pol tisočletja ostaja aktualna. Visoka skupščina duhovnih voditeljev katoliške cerkve se je sestala na vrhuncu reformacije, ko prebivalci severne Evrope, nezadovoljni z zlorabami in razkošnim življenjem cerkvenikov, niso hoteli priznati papeževe oblasti. Tridentski koncil in najpomembnejši rezultati njegovega dela so postali odločilni "napad" na reformatorje, ki so označili mejnik protireformacije 16. stoletja.
Duhovni vzroki konfliktov
Katoliška cerkev je do konca 15. stoletja v svojih rokah zgostila številne dežele in si nabrala veliko bogastvo. V Evropi je bila običajna cerkvena desetina – pobiranje desetine dobička od žetve ali denarnega dohodka. Cerkev je živela veličastno, v času, ko je pomemben del vernikovbil reven. Ta okoliščina je spodkopala temelje vere, avtoriteto cerkve. Poleg tega so rimski papeži na široko začeli s prodajo odpustkov - posebnih pisem "za odpuščanje grehov". Za določeno mero odpustka je bila oseba, ne glede na resnost prekrška, osvobojena vsakega greha. Takšna prodaja je povzročila nezadovoljstvo med verniki. Središče reformacije je bila Nemčija, ki je bila tedaj razdrobljena in podobna »patchwork odeji«. Glede na tako neugodno ozadje je bilo odločeno, da se skliče koncil v Trentu.
Precejšnja škoda avtoriteti katoliške cerkve je povzročila humanizem. Njegov vodja je bil Erazem Rotterdamski. V pamfletu Pohvala neumnosti je humanist ostro obsodil pomanjkljivosti in nevednost cerkvenikov. Druga osebnost nemškega humanizma je bil Ulrich von Hutten, ki je menil, da papeški Rim nasprotuje združitvi Nemčije. Ob tem je treba dodati, da je vernike jezilo tudi dejstvo, da je bil bogoslužni jezik latinščina, ki je navadni župljani niso razumeli.
reformacija
Reformacija je postala globalni izziv za temelje Katoliške cerkve. Večinoma so bile odločitve tridentinskega koncila usmerjene proti reformaciji. Prvotna zamisel je bila, da bi imeli skupno zasedanje sveta, ki bi ga vodil papež in voditelji reformacije. Vendar dialog, prej šolski spor, ni uspel.
31. oktober 1517 Martin Luther je na vrata svoje cerkve v Wittenbergu pribil "95 tez" in ostro obsodil prodajo odpustkov. V kratkem času več deset tisoč ljudipostali podporniki Lutrovih idej. Leta 1520 je papež izdal bulo, s katero je izobčil meniha iz cerkve. Luther jo je javno zažgal, kar je pomenilo dokončen razpad z Rimom. Martin Luther ni motil cerkve, želel je, da bi bila preprostejša. Postulati reformatorjev so bili vsem jasni:
- Duhovniki se lahko poročijo, nosijo navadna oblačila, spoštujejo zakone, ki so skupni vsem.
- Luteranska cerkev je zavrnila ikone in skulpture Kristusa in Matere božje.
- Biblija je edini vir krščanske vere.
Rojstvo protestantizma
Cesar Karel V. se je odločil posredovati. Leta 1521 je Luther prispel v Reichstag v Wormsu. Tam so mu ponudili, da se odreče svojim nazorom, vendar je Luther zavrnil. Ogorčen je cesar zapustil sestanek. Na poti domov je bil Luther napaden, a ga je saški volilni knez Friderik Modri rešil tako, da ga je skril v svojem gradu. Odsotnost Martina Lutra ni ustavila reformacije.
Leta 1529 je cesar Karel V. od odpadnikov zahteval, naj spoštujejo izključno katoliško vero na ozemlju Svetega rimskega cesarstva (v bistvu Nemčije). Toda 5 kneževin s podporo 14 mest je izrazilo svoj protest. Od tega trenutka so katoličani začeli klicati privržence reformacije protestantom.
Ofenziva na reformacijo
V vsej svoji dolgi zgodovini Katoliška cerkev še nikoli ni doživela tako globokega šoka kot reformacija. S podporo vladarjev katoliških držav je papeški Rim začel aktiven boj proti "protestantski herezi". sistemukrep, ki je bil namenjen zaustavitvi in izkoreninjenju reformističnih idej in gibanj, se je imenoval protireformacija. Sprožilec teh dogodkov je bil Tridentski koncil leta 1545.
Začetek ofenzive proti reformaciji je zaznamoval oživitev srednjeveške inkvizicije, v ognjiščih katere je umrlo na stotine "protestantskih krivovercev". Inkvizitorji so prevzeli nadzor nad izdajanjem knjig. Brez njihovega dovoljenja ni bilo mogoče natisniti niti enega dela, "škodljiva" literatura pa je bila vpisana v poseben "indeks prepovedanih knjig" in bila zažgana.
katoliška reforma
Reformacija je razpolovila katoliški svet, toda sredi 16. stoletja so Evropejci upali, da se stanje še lahko popravi. Potrebno je le, da v iskanju sprave obe strani naredita korak druga k drugi. Tako so mislili ne le navadni verniki, ampak tudi del kardinalov in škofov. Iz njihove sredine so vse bolj vztrajno zveneli glasovi tistih, ki so pozvali Sveti sedež, naj reformira cerkev.
Papeži so dolgo oklevali, preden so privolili v preobrazbo. Nazadnje je leta 1545 papež Pavel III. sklical ekumenski koncil. Prizorišče Trentskega sveta ustreza mestu Trento (Italija). Potekalo je občasno do leta 1563, torej 18 let.
Zmaga reformatorjev katoliške cerkve
Udeleženci koncila so se od vsega začetka razdelili v dve skupini - privržence katoliške reforme in njene nasprotnike. V hudih razpravah je zmagal slednji. Pod njihovim pritiskomsprejel glavne sklepe Tridentinskega koncila, s katerimi je za stoletja zagotovil položaj katoliške vere.
Papeštvo je moralo preklicati prodajo odpustkov in za zagotovitev prihodnosti Katoliške cerkve ustvariti mrežo teoloških semenišč. Znotraj njihovih zidov naj bi se izšolali katoliški duhovniki novega tipa, ki po izobrazbi niso bili slabši od protestantskih pridigarjev.
Trentski koncil: njegovi pomeni in posledice
Katedrala je bila odgovor katolicizma na protestantizem. Sklical ga je papež Pavel III. leta 1542, a zaradi francosko-nemške vojne do prvega srečanja ni prišlo šele leta 1945. Koncil so vodili trije papeži. Skupno je bilo 25 srečanj, a le 13 sej je sprejelo usodne odločitve, ki so zadevale vero, običaje ali disciplinska pravila.
Trentski koncil sodi med najpomembnejše v zgodovini katoliške cerkve. Dogme, sprejete na srečanjih, obravnavajo številna temeljna vprašanja. Na primer, identificirani so bili viri vere, odobren je bil kanon knjig Svetega pisma. Na koncilu so razpravljali o ločenih dogmah, ki so jih protestanti zavrnili. Na podlagi razprav je bil revidiran odnos do odpustkov.
Vprašanja o zakramentu krsta in krizme, Evraziji in kesanju, obhajilu, žrtvovanju sv. Liturgija, poroka. To dogmatsko serijo je zaključila odločitev o čistilišču, čaščenju svetnikov itd.
Papež Pij IX je odobril odloke Sveta iz leta 1564. Po njegovi smrti je papež sv. Pij V. izdal katekizem, ki ga je potrdil koncil, posodobljenbrevir in posodobljen misal.
Trentski svet: pomembne odločitve
- Nedotakljivost cerkvene hierarhije, maše in spovedi.
- Ohranjanje sedmih zakramentov, čaščenje svetih ikon.
- Potrditev posredniške vloge Cerkve in vrhovne moči papeža v njej.
Tridentinski koncil je postavil temelje za obnovo katolicizma in krepitev cerkvene discipline. Pokazal je, da je bil prelom s protestantizmom popoln.
Učenje Tridentskega koncila o evharistiji
Trentski koncil (1545-1563) se je ukvarjal z vprašanjem evharistije ves čas svojega trajanja. Sprejel je tri pomembne odloke
- Odlok o sveti evharistiji (1551).
- "Odlok o obhajilu dveh vrst in obhajilu majhnih otrok" (16. VII.1562).
- "Odlok o najsvetejši daritvi svete maše" (X. 17, 1562).
Tridentinski koncil zagovarja predvsem resnično Kristusovo prisotnost v evharistiji in način, kako se ta navzočnost pojavlja pod podobami vina in kruha ob posvečenju – »transubstantiatio«. Seveda je bila to splošna razjasnitev metode, saj je med teologi potekala polemika okoli podrobne razlage, kako točno se ta "transubstantiatio" pojavlja.
Prej se je domnevalo, da je Kristus prisoten v evharistiji po liturgiji, če ostaneta posvečeno telo in kri. Trdentski koncil je to potrdil. Potrjena je bila tudi bistvena istovetnost med daritvijo Svetega urada in Kristusovo daritvijo na križu.
Po Trentskem konciluteologi so se ponovno osredotočili na ozko vizijo evharistije: na Kristusovo navzočnost in na daritveni značaj maše. Ta pristop je protestante prepričal, da imajo prav. Še posebej veliko je bilo govora o množičnem žrtvovanju, in čeprav ni bilo nikoli zanikano, da je bila to edina žrtva Jezusa Kristusa, bi lahko pretiran poudarek na žrtvovanju Službe sam po sebi dajal vtis, da je bila ta žrtev ločena od zgodovinske. Poleg tega je pretirano poudarjanje, da je duhovnik med evharističnim bogoslužjem »drugi Kristus«, močno zmanjšalo vlogo zvestih ljudi med liturgijo.
Sklep
Dogme, ki jih je odobril Trentski svet, so večinoma nespremenjene preživele do danes. Katoliška cerkev živi po zakonih, sprejetih pred 500 leti. Zato mnogi menijo, da je tridentinski koncil najpomembnejši od delitve ene cerkve na katoliško in protestantsko.
