Pogovorimo se o pojavu, ki ga ljudje prezirajo, a se ga je težko ali nemogoče znebiti. Seveda gre za strahopetnost. Danes bomo razkrili pomen pojma "strahopetec". Ta predmet študija ni tako nedvoumen, kot se morda zdi na prvi pogled.
pomen
Seveda lahko skoraj vsak poda svojo definicijo. Potrebujemo pa objektivnost, zato se obrnimo na razlagalni slovar. Strahopetec je »človek, ki se zlahka prepusti občutkom strahu«. Čudovita definicija, prostorna in strogo do bistva. Dejansko je strah tisti, ki dela ljudi strahopete. A uganka je v tem, da je strah popolnoma normalno. Skozi grozo nečesa se razkrije nagon samoohranitve. Torej ne gre za strah in grozo, ki se pojavita. Dejstvo je, da človek ob nevarnosti ne more nadzorovati svojih čustev. Manjka mu volje, vzdržljivosti, morda potrpljenja.
Želja po življenju in strahopetnost
Ali je mogoče očitati osebi, da želi živeti? Da, Freud je v težkem obdobju svojega življenja izumil ali prišel do teorije, da obstajajodve sili - eros in thanatos. In vsak od njih je enak v svojih pravicah, poleg tega je thanatos še bolj energičen, saj se vsako življenje konča s smrtjo. In končni zaključek ustanovitelja psihoanalize je ta: živi teži k umiranju. Toda resnična praksa sporočila ne potrjuje, temveč ovrže: biološko vedno želi živeti.
Se spomnite čudovite epizode filma "Pogumno srce" (1995), ko ga W. Wallace prepriča v boj proti Britancem in mu rečejo, da bodo živeli, če bodo zdaj pobegnili? Vojskovodja priznava veljavnost teh besed, a podobo mirne, dolgočasne starosti nasprotuje podobi junaške smrti v boju za svobodo. In tisti, ki so bili pred časom strahopetni, z navdušenjem hitijo v boj. Nekdo bo rekel, da je to, pravijo, Hollywood. Vse gre v zunanji učinek. Toda kako so ljudje dobili navdih? In ni bojev brez žrtev. To pomeni, da se človek ne boji toliko smrti, kot da bo njegova smrt nesmiselna. Če se človek boji iste stvari, se lahko šteje za strahopeteca? To je odprto vprašanje.
Sinonimi
Nehajmo razmišljati o fenomenu pretiranega strahu pred nevarnostjo s sinonimi za samostalnik "strahopetec". Seznam je naslednji:
- zajček;
- zajčja duša;
- anika bojevnik;
- strahopetni;
- mokri piščanec.
Žal je tokrat bralca nemogoče razveseliti z obilico sinonimov na to temo. Gre tudi za cenzuro. Večine definicij, ki se pojavljajo, ne moremo umestiti sem iz moralnih razlogov.premislekov, saj so nedostojni. Anika bojevnik je alegoričen izraz za osebo, ki se ponaša s pogumom daleč od resnične nevarnosti. Podoba je zakoreninjena v ruski folklori. Skratka, bistvo zgodbe je naslednje: en bojevnik se je hvalil s svojo hrabrostjo in užalil nemočne. Nato je na neki cesti srečal Smrt in tudi on hiti nanjo, ne da bi poznal strah. Drnasti bojevnik seveda zmaga in prosi za usmiljenje, a smrt ga odpelje v svoje kraljestvo. Morala: V redu je biti strahopetec, vsaj včasih.
Pogum kot predmet manipulacije
Včasih, ko je znano, da je človek strašno pogumen, se lahko zvit ljudje poigrajo s to slabostjo. Po eni strani je pogum vrlina, po drugi strani pa, ko se izrodi v bravado, je slabost.
Spomnimo se skoraj učbeniškega primera Martyja McFlyja, ki je od dela do dela slavnega filmskega epa "Nazaj v prihodnost" naletel na isto stvar - kompleks manjvrednosti. Marty se je bal, da bi ljudje okoli njega mislili, da je strahopetec (pomena besede ni treba razlagati). Scenaristi so lik znova in znova igrali isto situacijo kot izkušeni terapevti, tako da je junak končno naredil pravi sklep: mnenje drugih ni najpomembnejše v življenju.
Vse je dobro zmerno
Verjetno je bralec že pomislil, da branimo strahopetce in njihove sramotne navade. Ampak ne, ideja je popolnoma drugačna. Slednje se odraža v naslovu podnaslova. Na vprašanje, kaj sta strahopetec in strahopetnost, lahko odgovoritedrugače. Vsi poznajo klasičnega lika, glavnega junaka zgodbe "Človek v zadevi", ki se je popolnoma bal življenja, katere koli njegove manifestacije. In slavni stavek "Ne glede na to, kaj se zgodi" je postal pravi moto. In potem je pogojni primer postal povsem resničen. Takšen pojav težko imenujemo strahopetnost. Duša junaka A. P. Čehova je bila preprosto otrpnila od strahu - to je ena skrajnost. Druga skrajnost je, ko človek hiti v vse resne težave, ne da bi pomislil na posledice.
Na primer, lahko se zgodi, da z osebo manipulirajo drugi ljudje v svojih lastnih interesih. Če poznate nagnjenost k bravadi, lahko "pogumnim" prinesete težave in se sami izogibate. Ko bo drzni človek spoznal, da so mu uokvirili, bo prepozno. In takih zgodb je veliko. Previdnost je eno, strahopetečnost in strahopetec pa čisto drugo, definicijo zadnje lastnosti človeka smo dali že malo prej. Ko govorijo o prvi kakovosti, človeka praviloma pohvalijo, ko govorijo o drugi, pa grajajo. Toda subjektivno se tako strahopetnost kot previdnost hranita iz istega vira - nagona samoohranitve, torej strahu. Z drugimi besedami, strahopetnost je nominalno podla in nizka, vendar ni vredno nekoga obsojati zaradi strahopetnosti, ne da bi poznali podrobnosti. Strah je povsem naravna reakcija, čeprav je družbeno obsojen.
