V našem leksikonu je dovolj besed, ki jih uporabljamo povsem nepremišljeno, iz navade, ne da bi se preveč poglobili v njihov pomen. Eden takšnih konceptov je "Bog". Pomen besede vključuje tako dobesedno kot figurativno razlago, to pa je v veliki meri odvisno od stopnje vere tistega, ki govori. Ta koncept je dobesedno globoko prodrl v vse sfere življenja, zato se ga je skoraj nemogoče znebiti ali vsaj abstrahirati. Paradoksalna prisotnost "Boga" celo v absolutno materialistični zavesti vodi do logičnega zaključka: vredno je razumeti izvor te besede, pomena, definicije. To vam bo omogočilo zavestno oblikovanje besedišča in bolj fleksibilno dojemanje splošno sprejetih formulacij.
»Bog«: pomen besede in definicija po slovarjih
Vsi razlagalni slovarji se strinjajo o glavnem: Bog je neke vrste mitsko višje bitje, obdarjeno z absolutno močjo, močjo in dostojanstvom, ki nadzorujevse po njihovem božanskem načrtu. Lahko je en sam Bog, kot v krščanstvu ali islamu, ali pa nekakšna božanska skupnost, bolj ali manj povezana z družinskimi vezmi, kot v starejših politeističnih verovanjih.
V vseh religijah sveta je tako ali drugače prisoten Bog. Pomen besede v tem primeru sovpada v glavnih parametrih. Najpogosteje je to neka višja duhovna osebnost, demijurg, torej ustvarjalec. V monoteističnih religijah Bog preprosto ureja red stvari, v politeističnih pa se vsak od bogov osebno ukvarja s takšnimi rutinskimi zadevami, kot je pošiljanje dežja ali suše, ustvarjanje grmenja in strele ter pokroviteljstvo vseh vrst znanosti in obrti.
Izvor in izgovorjava besede v ruščini
Vsi jezikoslovci ne verjamejo, da je beseda "bog" prišla v ruski jezik iz sanskrta ali iranščine. Vendar je treba omeniti, da je tukaj mogoče zaslediti skupne korenine, zato ima ta različica pravico do življenja. Če to upoštevamo kot izpeljanko besede "bogastvo" v materialnem pomenu, potem je ravno del korena "bog" tisti, ki jasno izstopa - pomen besede v tem primeru se šteje kot "dajalec blagoslovov", "dobrobit". Logično je, da mora stvarnik vsega vse to razdeliti med trpeče, izkaže se, da Bog razdeljuje koristi po lastni presoji.
Izgovor "boh" z utišanim zadnjim soglasnikom velja za zastarelo, čeprav je v navadnem jeziku sprejemljivo. Vendar je treba omeniti, da je namerno zveneči "g" jasno slišen le, če se samostalnik odkloni: "bog", "bog". Namerno poudarjanje zadnjega soglasnika je značilno za odeško narečje in ga v drugih regijah praktično ni.
Uporaba besede "bog" v različnih pomenih
To besedo je mogoče slišati tako pogosto, da poslušalec začne sumiti dobesedno vse okoli sebe o redki pobožnosti. Kaj ljudje mislijo, ko rečejo "bog"? Pomen besede v tem primeru je odvisen od konteksta. Na primer, ko rečejo »Bog ve«, govornik najverjetneje pomeni, da nihče ne ve.
Je to besedilo dokaz ateističnih čustev? Pravzaprav je to stabilen izraz, ki se izgovarja skoraj samodejno, brez verskih prizvokov.
Kako je človek prišel do koncepta "boga"?
Verjamemo, da se človek zateče k nadnaravnemu le, če ne zna logično razložiti, kaj se dogaja. Na primer, če v nekoga vržete kamen dovolj natančno, bo žrtev padla, in če gre za velik kamen in močan met, je možno, da je mrtev. Zakaj se je to zgodilo? Človek bo znal odgovoriti in razložiti, saj je celotna logična veriga misli povsem jasna, dobesedno vam je pred očmi. In zakaj med nevihto strele obkrožajo nebo - nemogoče je razložiti z vizualnimi dejstvi, pa tudi povezati ta pojav z grmenjem. Nihče drug kot močan je vrgel strelo, kot lovec izstreli puščico.
Malo verjetno je, da so se ljudje v starih časih spraševali: "Kaj je bog?" - je bil otrokom dovolj razložen pomen besedezamegljen. Bogovi so vsemogočni, vse vidijo, vse slišijo in če dvomiš, te bodo kaznovali. Ta postulat, da so neverniki kaznovani, teče kot rdeča nit skozi dobesedno vsa človeška prepričanja.
Prvi človeški bogovi
Raziskovalci verjamejo, da so že začetki šamanizma in vseh vrst magičnih praks povezani z nekaterimi božanskimi osebnostmi. Morda je bil pomen besede "bogovi" med primitivnimi ljudmi trdno povezan z naravnimi pojavi, možno je, da je bila meja med "duhovi" in "bogovi" zabrisana. Lep primer je slovanski medved, ki se mu je izognilo, da bi ga imenovali s pravim imenom - ber.
Lahko pride in poje vsakogar, ki pozna njegovo ime. Zato je v slovanskih narečjih trdno uveljavljen evfemizem "medved" - tisti, ki pozna med. Vendar pa ime stanovanja razkriva pravo ime zveri: brlog, torej brlog.
Seveda medved ni bil bog, je pa že jasno pokazal nadnaravne talente, vsaj sposobnost, da ugotovi, kdo, kdaj in v kolikšni meri je nespoštljivo izgovarjal njegovo pravo ime. Logika starodavnih ljudi je bila precej preprosta: če je medved mistično bitje, vendar uboga spremembo letnih časov in prezimuje, potem ga nekdo nadzoruje. WHO? Najverjetneje kakšen bog ali močan duh. Naravo so z razlogom pobožali, ljudem je dala možnost, da jih negotovost ne muči, in razvila prva pravila preživetja.
Panteon bogov
V politeističnih verovanjih obstaja cela skupnost različnih božanskih bitij. Če upoštevamo grški panteon kot primer, potem postane taka delitev logično jasna: vsak od bogov pokroviteljica različnih poklicev in življenjskih slogov. Atena je na primer veljala za boginjo modrosti, častili so jo vsi, ki so želeli izpiliti svoj um - filozofi, znanstveniki. Hefest je bil bog kovača, zavetnik obrtnikov. Afrodito so prosili za pomoč v ljubezni in Posejdon je užival veliko spoštovanje med mornarji kot vladar morij.
Tu velja omeniti zanimivo točko iz Svetega pisma, ker je krščanstvo monoteistična religija. Besede so pripisane Stvarniku: »Jaz sem vaš Gospod, ljubosumni Bog. Naj nimaš drugih bogov pred menoj. Mnogi iz tega naredijo preprost zaključek: krščanski bog ni edini, je ljubosumen in ne bo prenašal čaščenja drugih bogov. Teologi zanikajo obstoj drugih bogov in to razlagajo le kot močno priporočilo, naj se ne ozirajo proti drugi veri.
Drugi del Svetega pisma govori o določenem kraju, ki ima točno določeno ime - "množica bogov", medtem ko njegov pomen sploh ne pomeni, da je nekakšna zbirka drugih božanskih bitij. Tolmači Svetega pisma to pripisujejo napakam pri prevodu. V izvirniku govorimo o strogo določenem kraju, ki je imel ime, kasneje prevedeno kot "množica bogov."
božanski nepotizem
Ljudje so bili vedno identificirani z bogovi. Morda so bili zato božanski panteoni jasnidružinske lastnosti. Isti bogovi Olimpa so bili bolj ali manj povezani z družinskimi vezmi, njihovi odnosi so kipeli od strasti: izdaje, spori, umori, odpuščanje in kazen - vse, kot na zemlji. Iz tega je nastal mitološki ep. Zdelo se je, da bogovi igrajo neskončno igro šaha, pri čemer so ljudje nastopali kot figure. Prelaganje odgovornosti za dogodke na božjo previdnost - to tehniko najdemo dobesedno v vseh religijah sveta.
V politeistični religiji se je pomen besede "bogovi" najpogosteje spustil v besedno zvezo "božanska družina". To je značilno za najbolj znane kulte preteklosti: egipčansko mitologijo, grško in pozneje rimsko. Obstajajo tudi jasni znaki nepotizma v hindujski veri.
Najbolj priljubljeni panteoni bogov v sodobni kulturi
Starodavna mitologija zdaj doživlja drugi vrhunec priljubljenosti, zlasti v kinu. Ko so se pisci naveličali drobnih nadnaravnih bitij in je umetnost postala prenasičena z vampirji in vilini, so pogumno prešli v višjo kategorijo. Zahvaljujoč temu se je pojavilo veliko precej radovednih interpretacij.
Na primer, znanstvenofantastični film "Zvezdna vrata" in serija, ki je sledila celovečerni sliki, sta predstavila panteon egiptovskih bogov kot tuje raso močnih Guaudov, visoko razvite civilizacije, ki je nekoč obiskala naš planet. Zunanja okolica je poudarjeno egipčanska, imena vladarjev so se ujemala z imeni bogov: Oziris, Set, Anubis in drugi.
Zanimivo je, da je tudi s tem pristopom skoraj v celoti ohranjen pomen besede "bogovi" - močna bitja z močmi, ki niso pod nadzorom človeškega uma.
Monoteizem kot protiutež starodavnim verovanjem
Seveda bi bilo napačno obravnavati monoteizem kot relativno mlado kategorijo religije. Nasprotno, prva monoteistična religija velja za eno najstarejših - zoroastrizem pač spada med tipične predstavnike monoteizma in velja celo za prednika vseh abrahamskih verovanj.
Najmlajša globalna monoteistična religija je islam. Allah, torej Bog (pomen besede in koncepta se malo razlikujeta od krščanskega) je stvarnik in vladar vseh stvari.
Ali se ateizem lahko šteje za vero?
V navadnem jeziku ateizem velja za odsotnost vere, čeprav to ni povsem pravilna definicija. Če upoštevamo vero v širšem smislu, potem so prepričani ateisti tisti, ki so nosilci vere v odsotnost božje previdnosti. Če vprašate ateista: "Razložite pomen besede bogovi", bo odgovor vključeval pojme, kot so predsodki, folklora, zablode.
Hkrati militantni ateisti se spominjajo Boga skoraj pogosteje kot cerkveni ljudje, ki se spominjajo Stvarnikove želje, da se njegovega imena ne spominjajo zaman. Če upoštevamo željo, da bi vanj spreobrnili vse okoli sebe, jim prinesli luč resnice in, na žalost, agresivno zatreli manifestacije katere koli druge vere, potem militantni ateisti popolnoma sodijo v to kategorijo. Življenje je za agnostike veliko lažjeki priznavajo, da obstaja nekaj moči od zgoraj, vendar se ne nasedajte na dogme in katero koli smer vere.
Uporaba besede "bog" ločeno od religije
V ruščini je tradicionalno omenjati Boga tako primerno kot neumestno. Malo verjetno je, da bi to resno poslabšalo položaj vernika, če se spomnimo, da "bog" ni ime, ampak … položaj. Besedna zveza "Bog ti pomagaj" dobesedno kliče na pomoč nadnaravnih sil, v praksi pa ima precej zdrav smisel, da želi uspeh v delovnem procesu.
Če na kratko razmislimo o pomenu besede "bogovi", potem je to mogočna nevidna sila, vseprisotna in vsevedna. Morda je zato izrazit vzklik "Oh, bogovi!" ali "O bog!" nima nič opraviti z molitvijo. Gre za najkrajši izraz čustvene intenzivnosti, izražen v najbolj sprejemljivi obliki.
Vsakdanja in sleng uporaba
Na tisoče let se je človeštvo zanašalo na bogove, zato v nenehni uporabi tega koncepta ni nič presenetljivega, tudi na tistih področjih življenja, kjer po definiciji ne more biti nič božanskega. Vendar je treba opozoriti, da uporaba tega koncepta v vsakdanjem govoru omogoča bolj prostorno izražanje čustev, poudarjanje njihovih poltonov.
V filoloških spisih se pogosto poskuša razložiti pomen besede "Bog svojemu sinu ni dal stoletja" - to je citat iz Marshakove pesmi "Slovar". To je odličen primer uporabe besede "bog" v umetniškem ustvarjanju. In čeprav pesem in kitica nikakor nista bili posvečeni veri, ampak »dobi« vobčutek za čas, se ta frazeološka enota pogosto uporablja kot žalostna ilustracija minljivosti človeškega življenja.
Omeniti velja, da beseda "bog" ni tako pogosta v žargonskih izrazih, vendar je to značilno za ruski jezik. Če upoštevamo ameriško angleščino, potem je prav tam sleng bogat s sklicevanjem na božanstvo v povezavi s popolnoma nepričakovanimi frazami, ki poudarjajo končni izraz izraza.
