Kasimovski Tatari se od drugih skupin Tatarov razlikujejo po zanimivi zgodovinski usodi in svojevrstni kulturi, ki se je razvila pod vplivom več ljudstev. Del prebivalstva kanata je aktivno sodeloval v zunanji in notranji politiki ruske države. Ta etnična skupina obstaja še danes, njeni predstavniki pa so ponosni na svojo bogato preteklost.
Izvor
Kasimovski Tatari so najbolj zahodna skupina Tatarov, ki živijo v Rusiji. Njihova edinstvena značilnost je, da so obstajali na precejšnji oddaljenosti od Kazanskega in Sibirskega kanata, v samem središču moskovske države - na ozemlju regije Ryazan, v etničnem okolju Rusov. To je pustilo svojevrsten pečat tako na kulturi kot na videzu Kasimovskih Tatarov.
Pojav te majhne narodnosti sega v 15. stoletje. Med zgodovinarji obstajata 2 glavni hipotezi o njegovem nastanku. Po enem od njih so Kasimovski Tatari razvrščeni kot Mišari, torej imajo ugrofinske korenine.
Podruga teorija, njihovi predniki so bili priseljenci iz Azije, ki so se aktivno naselili v Rusiji v XIII. Nekatera od teh plemen so se pod vodstvom careviča Kasima naselila na Oki v mestu Gorodets Meshchersky (danes mesto Kasimov). Obstajata tudi dve hipotezi glede zakonitosti njegove posesti te zemlje: vladar iz klana Džingizidov bi jo lahko prejel od Vasilija Temnega v politične namene, za nadaljnji boj s Kazanskim kanatom. Obstaja tudi legenda, po kateri je Kasim ujel moskovskega kneza in mu je bilo to premoženje podeljeno kot odkupnina za svobodo ruskega carja.
Kratka zgodovina kasimovskih Tatarov
V 15. stoletju je hkrati z nastankom kanata začela slabiti moč Zlate horde in držav, ki so nastale po njenem razpadu na ozemlju Rusije. Posledično so kasimovski carji postali poslušna orodja v rokah moskovskih knezov. Tatarski vladarji so skupaj s svojo konjenico ustvarili kordon proti vzhodnim napadom in sodelovali v kampanjah proti Kazanu, Litvi, Švedski in Livoniji, Kasimov kan Šah Ali pa je bil trikrat imenovan za vladarja Kazanskega kanata.
Ta država kot avtonomija je obstajala dolgo časa - več kot 200 let. Po priključitvi Kazanskega kanata so se v Kasimov izselile pomembne skupine Kazancev, nato pa priseljenci s Krima in horde Kirgiz-Kaisak.
Življenjski slog
Po mnenju kandidata zgodovinskih znanosti Marata Safarova je bilo vsakdanje življenje Kasimovskih Tatarov urbanizirano, v nasprotju s prebivalci Kazanskega kanata. Lokalno prebivalstvo se je vladarjem poklonilokraljestva (med, krzno, ribji quitrent in drugo).
Zaradi tesnih stikov z Rusi v Kasimovu se je oblikovalo svojevrstno narečje tatarskega jezika, v katerem je bilo veliko izposojenj. Skoraj vsi Kasimovski Tatari so tekoče govorili tudi ruščino.
Religija tega ljudstva je bil islam. Do danes se je ohranilo več mavzolejev, v katerih so bili pokopani njihovi vladarji. Po odlokih iz leta 1713 in 1715 je bilo muslimanom ukazano, da se spreobrnejo v pravoslavje. Sicer pa so njihova posestva prešla v last ruskega carja ali krščenih sorodnikov. Zato se je del Tatarov spreobrnil v krščanstvo.
Obrt, kmetijstvo in trgovina
Kasimovski Tatari so imeli najbolj razvito predelavo usnja in volne, kovine in kamna. Nekateri predmeti kraljevih oblačil, ki so jih izdelali, so zdaj shranjeni v orožarnici. Ugodne naravne razmere so prispevale tudi k vzreji vodnih ptic, čebelarstvu in ribištvu. Iz žitnih pridelkov so pridelovali rž, pšenico, oves, ajdo, proso in ječmen, na zelenjavnih vrtovih so sadili krompir in drugo zelenjavo.
Zaradi priročne geografske lege kanata se je v Kasimovu aktivno razvijala trgovina. Njeni predmeti so bili kruh, med, domače živali, krzno in usnjeni izdelki. Majhen del prebivalstva se je ukvarjal s čevljarstvom. V vaseh je bilo tudi 6 tovarn opeke, v vasi Bolotsy pa so izdelovali srebrni nakit.
Konji so bili med Tatari zelo cenjeni.80 % podeželskega prebivalstva je imelo tudi krave, saj so mlečni izdelki imeli veliko vlogo v prehrani družine. Ovce in koze so imeli skoraj na vsakem dvorišču.
V mestu je bilo veliko manufaktur, ki so se ukvarjale z oblačenjem jagnječjih kož, in tatarski trgovci, ki so prodajali krzno, so bili zelo uspešni. Trgovina se je izvajala ne samo v Kasimovu, ampak tudi zunaj Rusije - z državami Srednje Azije in Kazahstana. Tatarski trgovci so prejeli pomemben del dobička od Makarjevske, Orenburške in drugih sejmov. V 19. stoletju v Kasimovu je izstopalo več družin, ki so uspele v podjetništvu (Baranaev, Musyaev in drugi), katerih gotovinski promet je dosegel 1 milijon rubljev. na leto.
stanova
Tatarsko prebivalstvo v Kasimovu je bilo koncentrirano predvsem v tatarskem naselju, ki je nastalo iz Starega in Novega Posada. V prvem je bil velik trg Khanskaya, tlakovan z belim kamnom. Blizu trga je stala kanova palača in hiše njegovega spremstva.
Nasproti vladarjevega bivališča je bila mošeja z minaretom, ki je po legendi naročila gradnjo Khan Qasima. Trenutno si lahko ogledate tudi to starodavno zgradbo, ki bolj spominja na trdnjavski stolp. Ob minaretu je mavzolej kralja Šaha Alija, nad vhodom v katerega je kamnita plošča z arabsko pisavo.
Po mnenju sodobnikov so hiše v XIX stoletju. so bili skoraj v celoti izdelani iz lesa. Kasneje so bili nekateri zgrajeni kot dvonadstropni, v stilu ruskega neoklasicizma.
Podeželska naselja so se nahajala ob rekah ali v dolinah. Večinapogosta oblika načrtovanja ozemlja je bila dvosmerna ulica (tvorila sta jo dve vrsti hiš, obrnjenih ena proti drugi). V zgodnjih časih kanata so se hiše nahajale v globinah posestva, kar je bilo značilno tudi za kazanske Tatare in je ustrezalo tradiciji islama. Koče so bile zgrajene z velikim podzemljem za shranjevanje zelenjave in prezimovalne živine, ki so jo pregnali s strani dvorišča.
Enake družine so se naselile blizu ena drugi. Tako je družino Shirinsky sestavljalo 19 gospodinjstev.
Oblačila
Velika izbira tkanin za krojenje je bila povezana z aktivno trgovino Kasimovskih Tatarov. Spodnja fotografija pomaga dobiti predstavo o tem, kako so izgledali. Od sredine XIX stoletja. prebivalci v veliki meri uporabljajo tovarniško izdelane tekstilije.
Spodnje perilo je bilo narejeno iz šinca in satena, vrhnja oblačila pa v glavnem iz volnenih tkanin. Premožni Kasimovci so imeli obleke iz svile, brokata in žameta. Srednjeazijske tkanine so bile uporabljene za halje. Zimska oblačila so bila šivana iz ovčje kože, lisice, volka, zajca.
V ženskih oblačilih so prevladovale tradicionalne svetle barve: rumena, zelena, bordo in rdeča. Starejše Tatarske ženske so pogosto nosile obleke iz navadnih tkanin. Do začetka XX stoletja. med meščani se je pojavila težnja po zmanjšanju svetlosti oblačil. Od pokrival so bile v uporabi vezene tastare, žametne kape in rute. Mlade ženske so nosile predpasnike čez svoje obleke.
Carina
Na dan setve je bila navada, da so Tatari na mizo postavili simbol plodnosti - skledo vode in dve jajci. V nekaterih družinah so zaklali petelina. Pred začetkomsetvenih del se je lastnik usedel na majhen nepreorani košček zemlje in prebral molitev. Če je bila suša, so vaščani zaklali ovco ali kravo in jo pojedli, nato pa so drug drugega polivali z vodo in skupaj molili na mestu, kjer so hranili neobdelana klasja.
Zdravje živine je bilo po starodavnih verovanjih odvisno od piškota (zengi babai). Da bi ga pomirili, so pod streho v hlevu postavili liho število pogač, kot amulete pa obesili ovnovo kost ali konjsko lobanjo.
Poroka Kasimovskih Tatarov, pa tudi kazanskih, je bila izvedena s družitvijo. Ženin je moral nevestinim staršem plačati doto v obliki določene vsote denarja, hrane (moko, maslo, med, žitarice), kosi blaga za poročno obleko, čevlje, nakit. S strani deklice so podarili tudi darila - kaftan, klobuk, vezeno brisačo, srajco. Kot doto sta mladoporočenca prejela posteljnino, blazine, preproge. Na predvečer praznovanja so priredili dekliško zabavo in se parili v kopeli. Poroka je bila sklenjena po muslimanskih kanonih (nikah, podobno kot poroka). Po njej se je praznovanje nadaljevalo še nekaj dni, mlada zakonca so obiskali sorodniki in prijatelji.
Padec kanata
V drugi polovici XVI. stoletja. dotok turško govorečega prebivalstva se je zmanjšal, vladarji kraljestva pa so začeli omejevati oblast. Zadnja med njimi je bila Fatima-Sultan, žena kana Arslana. Obstaja legenda, da so jo leta 1681 zadavili njeni dvorjani, ker se je hotela spreobrniti v krščanstvo. Po njeni smrti je bil kanat Kasimovskih Tatarovukinjen. Na prestolu gospoda Kasimova je bilo 14 kraljev, vsi so bili neposredni potomci Džingis-kana.
Po ukinitvi kraljestva so bili odpravljeni tisti ugodni pogoji, pod katerimi se je razvijal tatarski trgovski razred. Posledično se je povečala migracija Kasimovcev na Ural in druge regije države.
Po represijah v času Stalina je veliko družin zapustilo mesto Kasimov in se preselilo v Moskvo in Sankt Peterburg. Trenutno je v njihovi domovini približno 1000 prebivalcev, ki se identificirajo s to skupino Tatarov.
