Sanhedrin je grška beseda, ki dobesedno pomeni »skupni sestanek«, »sestanek«. Pravzaprav je to odbor visokih uradnikov, ki se sestajajo za reševanje upravnih vprašanj. Med starodavnimi Judi je Sanhedrin najvišje versko telo, pa tudi najvišje mestno sodišče.
Izraz je bil razširjen v Judeji v helenistični dobi. Opis pristojnosti Sanhedrina, pravil vodenja njegovih sestankov in drugih vidikov, povezanih z njim, je na voljo v razpravi, imenovani "Sanhedrin". Slednji je vključen v Mishno, ki je sestavni del Talmuda.
Več vrednosti
Sanhedrin je izraz, ki ima več pomenov. Med njimi so:
- V starodavni Judeji je to najvišja kolegialna institucija, ki je imela sodne in politične funkcije.
- Farizeji imajo svet dveh šol, kot sta Shammiahs in Hillelite. Sedel je do uničenja Jeruzalema in sprejemal odločitve, pomembne za judovstvo. Imenoval se je Sanhedrin osemnajstih dekretov.
- V stari Grčiji je telo, ki ga je ustvaril Filip II, makedonski kralj, za vodenjeKorintska unija.
- V Franciji, pod Napoleonom, svetovalno telo, sestavljeno iz laikov in rabinov, ki je razvilo zakonodajo v zvezi z judovskim prebivalstvom.
- Razprava v četrtem delu Mišne - Nezikinah - in se imenuje "Sanhedrin".
- Na Portugalskem je od leta 1818 "Synedrio" tajna družba revolucionarnega liberalnega prepričanja, ki so jo sestavljali prostozidarji in vojska. Njegov namen je bil spodbujati uvedbo liberalizma na Portugalskem.
Za boljše razumevanje pomena besede "Sanhedrin" bo v nadaljevanju obravnavan prvi od zgornjih organov. Obstajala je v dveh oblikah.
Mali sanhedrin
Za razliko od običajnega sodišča, ki je bilo sestavljeno iz treh ljudi, je to telo sestavljalo 23 ljudi. Imel je pravico do kazenskih sojenj. Izrekli so sodbe, ki so kot kazen vključevale bičanje ali smrtno kazen. Hkrati je za sprejetje odločbe o odvzemu življenja potrebna večina glasov, in to ne manj kot dva. Sodbe so bile izdane zjutraj po zaslišanju.
Smrtne obsodbe tega telesa so bile precej redke. To je bilo zaradi prisotnosti številnih strogih postopkovnih zahtev.
Veliki Sanhedrin
To telo je obstajalo tudi v Jeruzalemu. Bil je najvišja državna ustanova (svet) in najvišja sodna ustanova med Judi. Sestavljalo ga je 71 članov. Sestava Sanhedrina je bila podobna aristokratskemu senatu: njegovi člani so bili očitno učenci njegovih članov. Prišli so tjas kooptacijo, kar pomeni uvedbo novih oseb v izvoljeni organ po lastni odločitvi.
Sanhedrin bi lahko vključeval:
- kohanim - duhovniki;
- Leviti - predstavniki plemena Levije;
- judje, ki so imeli rodovnik.
Prozeliti, torej tujci, tja niso smeli.
Zahteve za udeležence
Za člane Sanhedrina so bile številne zahteve. Ti vključujejo naslednje:
- Brez poškodb.
- Poznavanje Tore.
- Znanje jezikov, temeljnih znanosti, obrti.
- Uvajanje v običaje čarovnikov in astrologov.
Temu organu predseduje Naxi, ki je sklical sestanek. Lahko bi bil tudi veliki duhovnik. Sanhedrin se je sestal v posebni dvorani, ki se je imenovala Dvorana klesanih kamnov. Bil je v Jeruzalemu v templju. Ob nekaterih posebnih priložnostih so sestanki potekali v domu Naxijev. Sedeži na seji so bili razporejeni tako, da je lahko predsedujoči videl vse prisotne.
Funkcije
Najpomembnejše zadeve so bile predmet razprave v Velikem sanhedriju. To so bila vprašanja v zvezi, na primer:
- vojna in mir;
- državni položaji;
- nastavitev koledarja;
- svetovnih mest;
- sodbe o sposobnosti duhovnikov;
- primeri lažnih prerokov;
- razširitev Jeruzalema;
- Obnova templja;
- preizkus po vsem mestu.
Vpliv tegainstitucije bi se lahko razširile celo na kralja. Čeprav je veljalo, da kralj ni predmet sojenja, je sodna oblast tega organa v glavnem veljala tudi za monarhe. Torej, kralj ni mogel začeti vojne brez soglasja Sanhedrina.
Pravica do življenja in smrti
Sprva je bil Sanhedrin - to potrjujejo starodavni viri - organ, ki je imel pravico odločati o življenju in smrti obtoženega. Toda potem, ko so Rimljani osvojili Judejo, je bila njegova moč omejena. Čeprav je še vedno lahko izrekel smrtne kazni, je bilo za njihovo usmrtitev potrebno soglasje rimskega guvernerja.
Kot pravi Talmud, je Veliki Sanhedrin zapustil tempelj 40 let preden je bil ta uničen. Ker je bil eden od pomembnih pogojev za izrek smrtne kazni prisotnost tega telesa v templju, so usmrtitve prenehale.
Hkrati kasnejši komentar, prisoten v Talmudu, ne izključuje primerov vrnitve Sanhedrina na svoje mesto. Po legendi je ta ustanova desetkrat spremenila bivanje.
Po uničenju Jeruzalema je rabin Yochanan ben Zakkai obnovil Sanhedrin v Yavneju. A to ni bil več sodni organ, temveč pravna akademija, ki je imela zakonodajne funkcije. Pod Teodozijem II. je bil Gamaliel VI, zadnji vodja ustanove, odvzeti vseh pravic. Z njegovo smrtjo, ki je sledila leta 425, je sled Sanhedrina dokončno izginila.
V Novi zavezi
Kot je znano iz evangelija, je šlo za zadevno telo, ki sta ga vodila Ana in Kajfa,Jezus Kristus je bil obsojen na smrt. Razsodbo Sanhedrina je po nekaj oklevanju odobril Poncij Pilat, rimski guverner v Judeji.
Med člani sodnega stola so bili tudi ljudje, ki so do Jezusa ravnali s sočutjem. Kasneje so bili kanonizirani v krščanstvo. Nova zaveza imenuje imena, kot so Jožef iz Arimateje, Nikodem, ki je pokopal Kristusa, in Gamaliel. Slednji je bil učitelj apostola Pavla.
