Številni avtorji pravijo, da sodobna ruska družba potrebuje nov kompleksen model humanitarizacije izobraževanja. Radikalno prestrukturiranje nacionalnega izobraževalnega sistema, premagovanje socialno-ekonomske krize je nemogoče brez popolne vključitve tega procesa v običajen življenjski ritem družbe.
Kaj je humanizacija in humanizacija na splošno?
Danes se v razvoju sodobnega izobraževanja težnja po humanizaciji kaže le v majhni meri. Poudarjena s finančno krizo, sta koncepta humanizacije in humanitarizacije v sedanjem stoletju pridobila velik pomen. Mimogrede, nekateri raziskovalci menijo, da se ti izrazi v literaturi pojavljajo kot identično enakovredne enote. Kljub veliki bližini je med njima veliko razlik.
Ko govorimo o humanitarizaciji izobraževanja, je treba to besedo razumeti ne le kot afirmacijo človečnosti v odnosih med subjekti sistema, temveč tudi kot prioriteto usmeritev v glavne moralne vrednote. Čast, spodobnost, vest, odgovornost, usmiljenje, pravičnost in še marsikaj bi morali biti do določene mere temeljna načela procesa.humanizacija izobraževanja.
Pomembna je tudi potreba, da humanistična kultura prodre v pomensko vsebino ne le družboslovja. Humanizacija visokega tehničnega šolstva in naravoslovja pomeni uvajanje v poklicno dejavnost specialistov na katerem koli področju, v vsakdanjem življenju ljudi, vsakdanjem življenju. Problem, zaradi katerega je sprejemanje tega procesa v ruski družbi težko, je njegovo dojemanje s strani prebivalstva kot obvladanega obsega specifičnega humanitarnega znanja. Dejansko humanitarno izobraževanje vključuje tako teorijo kot spretnosti za opravljanje nalog na podlagi pridobljene prtljage znanja, njihove reprodukcije.
Za kaj je proces humanizacije?
Mimogrede, vsi ne razumejo, da je humanitarizacija izobraževanja namenjena oblikovanju morale in strpnega odnosa do popolnoma različnih pogledov in življenjskih stališč. Prvič, lahko resnično spodbuja odprtost in ljudi spodbudi k intenziviranju intelektualne dejavnosti.
Drugič, trend humanizacije sodobnega izobraževanja je ustvarjanje lupine duhovnosti. Ta dva pojma se pojavljata v pomenski bližini drug do drugega, saj so za oba izraza značilni vzvišenost misli, pobožna motiviranost lastnih dejanj in želja. Humanitarna vzgoja prispeva k premagovanju človeške neenotnosti, ki je temeljni vzrok številnih negativnih družbenihposledice.
Tretjič, humanizacija in humanitarizacija izobraževanja v visokem šolstvu pomaga pri obvladovanju katerega koli poklica, pa tudi pri obvladovanju njegovih veščin. To še posebej vpliva na dejavnosti strokovnjakov, ki so obremenjeni z vodstvenimi funkcijami.
Slabosti pomanjkanja humanitarnega razmišljanja
Če upoštevamo nižje in srednje šole, potem lahko potrebo po intenzivnem uvajanju humanizacije izobraževanja v vzgojno-izobraževalno delo zavodov upravičimo s celim seznamom tehtnih razlogov. Ker se v ruski državi, tako kot v mnogih drugih svetovnih silah, nadaljuje neizprosna rast priljubljenosti krutosti in nemoralnosti, bo le osredotočenost na humano ravnanje z drugimi pomagala pri soočanju s temi univerzalnimi človeškimi boleznimi. Seveda je antisocialno vedenje v večini primerov posledica vpliva tehničnega, političnega, pravnega, kulturnega, etičnega ter moralnega in psihološkega kaosa.
Zadostno se občutijo tudi tovrstni problemi humanizacije in humanitarizacije izobraževanja kot ovire za ustrezno izobraževanje zaradi prisotnosti avtoritarnih navad, metod in tradicij v delovanju sistema. Na primer, večina državnih izobraževalnih univerz usposablja strokovnjake ozkega profila z "enovektorskim" načinom razmišljanja. Sposobni so opravljati enostopenjske naloge majhnega obsega poklicne usmerjenosti, ne da bi presegli meje splošnega konteksta določenega področja.
Raziskovalcimenijo, da so vzroki za težave in težave v gospodarstvu, politiki, ekologiji in družbeni sferi nezmožnost diplomantov sodobnih univerz, da drugače razmišljajo.
Negativne posledice razvoja znanstvenih in tehničnih sfer
Medtem so veliko povpraševanje in težnje k procesu humanizacije povezani s precejšnjim tveganjem veleprodajnega ustvarjanja inovativnih znanstvenih in tehničnih objektov. V tem primeru obstaja velika možnost, da se "know-how" dosežkov obrne proti sodobni človeški civilizaciji. Kakor koli že, brez duhovnega, moralnega in intelektualnega razvoja predstavnikov sodobne družbe ni mogoča niti strokovna rast, niti visoko konkurenčna produktivnost dela niti oblikovanje samozavestne, namenske osebnosti.
Izziv, da sta humanizacija in humanizacija dve plati istega kovanca, imenovanega "izobraževalni proces". Brez upoštevanja teh konceptov si preprosto ne bo mogoče predstavljati celovitega ponovnega zagona družbenega reda in celotnega izobraževalnega sistema.
F. Friedman, znan učitelj in specialist s področja sociologije, je že sredi prejšnjega stoletja dejal, da napredek in tehnične novosti negativno vplivajo na inteligenco, dolgočasno razmišljanje, zatirajo iniciativo in odpravljajo občutek odgovornosti. Stroji in roboti, ki so prišli nadomestiti najpreprostejša človeška dejanja, po njegovem mnenju razgrajujejo humanitarne temelje.
Upreti se nepovratnemu učinku tehnologije na duhovno, moralno insocialna stran sodobne družbe je mogoča z uporabo protistrupa. Humanizacija in humanizacija izobraževanja sta prav ukrepa, ki ne bosta dovolila, da bi negativni vpliv tehnološkega napredka deformiral človeštvo. Zanimiva podrobnost je, da je sociolog Friedman govoril o posebnostih svojega obdobja, ne da bi niti predvideval, kako pomembno bo njegovo delo po pol stoletja.
Razlika med dvema nasprotnima smerema izobraževanja
Izvajanje zastavljenih nalog na ustrezni ravni ovira pomembna ovira – neskladje tehnične in humanitarne kulture. Protislovja in neskladja v osnovnih značilnostih teh področij prispevajo k oblikovanju različnih tipov zavesti, logike, mišljenja, vedenja, korporativnih etičnih norm in predpisov in še marsikaj.
Danes obstaja več osnovnih načel, na katerih samozavestno stoji trenutni izobraževalni sistem:
- kontinuiteta;
- humanizacija;
- internacionalizacija;
- računalništvo;
- humanizacija.
Iz zgornjih točk je razvidno, da se tu prepletajo trendi znanstvenega in tehnološkega napredka ter značilnosti humanitarne smeri. Če prvi generira masovizacijo, standardizacijo, stereotipno dojemanje stvari, pojavov, produktov, misli, občutkov itd., potem se drugi razvija po trendu ohranjanja individualnosti, izvirnosti. Iz tega je enostavno sklepati, da je znanstveni in tehnološki razvojnegativno vpliva na humanitarno komponento izobraževalnega procesa.
Posel in človečnost: protislovja in zapletenosti
Medtem pa soočenje med humanitarno in tehnično kulturami ni edina dilema v družbi in še posebej na področju izobraževanja. Akutna težava je v protislovjih med posebnostmi tržnih odnosov in tako pomembno komponento koncepta človečnosti, kot je morala.
Le redki avtorji so pozorni na dejstvo, da je v trgovalnih pogojih precej težko ostati človek z visoko stopnjo moralnih lastnosti, duhovnosti in humanizma.
Samo predstavljajte si: dostojna poštena oseba in trg. Ali gresta ta dva koncepta z roko v roki? Skrivnost uspeha na področju tržnih odnosov temelji na preprostem načelu: vlagati manj in dobiti več dobička, t.j. Daj malo, vzemi veliko. Spodobna oseba, izobražena in humana, nasprotno, poskuša biti skromna, dati več in vzeti manj. Vsak sam izbere, kako bo živel: v morali ali bogastvu.
Ampak najverjetneje bi moral pred spoštovanjem morale in humanih vrednot v poslu opraviti pregled morale državnikov.
Razlogi za nezmožnost popolne humanizacije in humanitarizacije
Do danes je humanizacija izobraževanja v družbi šibka. Znaki tega so naslednji:
- potreba, želja in pobuda za obvladovanje humanitarne kulture med mladimipopolnoma odsoten;
- Hitrost demokratizacije v ruskem izobraževalnem sektorju je prenizka z veliko nasprotij;
- učiteljski poklic ni prestižen v smislu študentov.
Ponovno opravljene sociološke študije potrjujejo nagnjenost kandidatov k izbiri poklicev, kot so ekonomist, odvetnik, računovodja, menedžer. Ko že govorimo o inženirstvu, niso tako pogosto izbrani, vendar so v primerjavi z nizko prestižnimi poklici zdravnika in učitelja bolj iskani.
Nepripravljenost ljudi, da bi svoje življenje posvetili izobraževanju ali zdravju, je mogoče razložiti le z neugodnim stanjem v teh sistemih. O reformi temeljnih mehanizmov izvajanja izobraževalnih in zdravstvenih storitev je neuporabno govoriti, če se ne dvigne socialni status ustreznih poklicev.
Znana beloruska pisateljica S. Aleksijevič je že večkrat opozorila, da je po njenem mnenju najbolj neumna stvar, za katero se lahko odloči samo vodstvo šolstva, izkoreninjenje humanizacije izobraževanja. Dejansko postopoma v izobraževalnih in delovnih načrtih univerz postsovjetskih držav, vklj. in Rusijo se iztiskajo celotni seznami disciplin s tega področja ali v najboljšem primeru čim bolj zmanjšajo ure za njihovo študij.
Posledice pomanjkanja humanizacije v izobraževanju
Vse to je pripeljalo do tega, da se v današnji ruski družbi kult znanja in učenja še ni oblikoval. Humanizacija in humanizacija izobraževanja kot celostno razvit sistem nima mehanizma za uvajanje socialno-pedagoških tehnologij, katerih pomena ni mogoče preceniti.
Po njihovi zaslugi pridobiva svobodnjaško izobraževanje sposobnost odražanja potreb in interesov udeležencev v učnem procesu. Poleg tega bo pomanjkanje učinkovitih vzvodov za udejanjanje izobraževalnega koncepta nedvomno pripeljalo do zaustavitve humanizacije.
Tako je določena glavna naloga, ki lahko pomaga pri doseganju ustreznih rezultatov - oblikovanje in implementacija socialno-pedagoških tehnologij.
Kaj pomeni humanizacija izobraževanja, je lažje razumeti, če upoštevamo vlogo družbenega okolja v tem procesu, saj je izobraževalni sistem pomembna družbena institucija. Danes, če bi poimenovali ugodno družbeno okolje v naši državi, se po pravici povedano jezik ne obrne.
Nezainteresiranost države za humanitarizacijo
Rusija se mora veliko naučiti od držav, kjer sta materialna in moralna komponenta življenjskega standarda za red višja. V večini civiliziranih evropskih držav sam koncept poslovanja in podjetništva vključuje ne le iskanje dobička, ampak tudi socialno komponento: skrb za človeka, zagotavljanje udobja, pogojev za razvoj itd. Seveda »ribe gnijejo iz glave «, kot pravijo raziskovalci. menedžerskidržavni organi s primerom lastne dejavnosti dokazujejo, da je pri ljudeh mogoče privarčevati. Obsežno podfinanciranje različnih družbenih sfer, vključno z izobraževanjem, zdravstvom, kulturo itd., ni za nikogar skrivnost.
Namiguje se samo en sklep: država ne ceni človeškega potenciala po njegovi pravi vrednosti. V skladu s tem humanizacijo in humanitarizacijo družbenega reda ovira manjkajoče število usposobljenih strokovnjakov. Pomembne vodstvene odločitve pogosto sprejemajo slabo izobraženi uradniki, kar samo po sebi ogroža normalen družbeni red.
Discord v družbenem okolju
Zaradi pomanjkanja obstoječih mehanizmov za zagon humanizacije na področju izobraževanja je kriminalizacija družbenega okolja na kritični ravni. To potrjuje veliko število zapornikov v ruskih zaporih. Stopnje so visoke tako za odrasle kot za mladostnike. Razlog za kriminalnost otrok je pomanjkanje polnopravnih programov za izobraževanje mladih proti alkoholu, tobaku in drogam. Otroci, stari od 10 do 14 let, so še posebej ogroženi zaradi odvisnosti od drog. Mnogi izmed njih iz prve roke vedo, kaj so močne alkoholne pijače.
Uživanje alkohola, ki škoduje otrokovemu telesu in možganski aktivnosti, prispeva k nastanku agresivnosti in neustreznosti otrokovega dojemanja sveta. Otroci praviloma začnejo jemati alkohol in droge, ki padejo podnegativni vpliv najstniške množice. Da bi se izognili pojavu takšnih interesov pri lastnem otroku, bi morali biti starši sposobni racionalno uskladiti osebni čas in prostor svojega otroka.
Homalizacija srednješolskega izobraževanja je dodaten opozorilni dejavnik za študente. Ti, brezglavo potopljeni v študij številnih zanimivih disciplin, nikoli ne bi pomislili, da bi preživeli čas v asocialni družbi. Navsezadnje ni naključje, da ljudska modrost pravi: "Vse težave so iz brezdelja."
