Etruščanska abeceda je niz znakov, ki sestavljajo etruščanski jezik, najbolj skrivnosten jezik na svetu, ki ga je mogoče brati, a nemogoče razumeti. Kljub velikemu številu znanih spomenikov etruščanske pisave, ki štejejo na tisoče izvodov, znanstveniki po vsem svetu še niso mogli rešiti te uganke.
Kdo so Etruščani
Etruščani so močan narod, ki je živel v Italiji od 9. stoletja. pr e., še pred prihodom Rimljanov. Država Etrurija je imela zvezno strukturo in je bila sestavljena iz 12 neodvisnih mest. Vsako mesto je imelo svojega kralja, a v 4. st. pr e. aristokracija je prišla na oblast.
Etruščanska država je vzdrževala trgovinske in industrijske odnose s staro Grčijo (Korint), kar dokazujejo risbe in pisni spomeniki. Glinene žare in posode z risbami, najdene v bližini Tarkvinije, kažejo na tesno povezavo med umetnostjo Etruščanov in Grkov. Po nekaterih poročilih je v državo pripeljal enega od spretnih grških risarjevabeceda. Da etruščanska abeceda izvira iz grščine, nakazujeta tudi oblika in pomeni njenih črk.
Razcvet države Etrurije
Etruščanska država je močno razvila trgovinsko in industrijsko dejavnost. Ozemlje od obale Tarkvinije do zaliva blizu Vezuva je bilo primerno za mornarje, zato so Etruščani poskušali Grke izriniti iz trgovine v Sredozemlju. V državi sta bila dobro razvita kmetijstvo in obrt. Dokazi o razvoju gradbene umetnosti so starodavni ostanki zgradb in grobnic, cest in kanalov.
Vladajoče plemstvo - lukumon - je vodilo gradnjo mest, slavo je pridobivalo z bitkami in napadi na sosede.
Veliko tega, kar danes velja za prvotno rimsko, so dejansko izdelali in ustanovili Etruščani: na primer starodavni tempelj na Kapitolinskem griču so zgradili obrtniki iz Etrurije. Tudi kralji starega Rima so izhajali iz družine Tarquinian, številna latinska imena so bila izposojena od Etruščanov, številni zgodovinarji pa tudi izvor abecede v Rimskem cesarstvu pripisujejo Etruščanom.
Razcvet države Etrurije pade na leto 535 pr. e., ko je vojska Kartažanov in Etruščanov premagala Grke, a po nekaj letih Rim zaradi neenotnosti države uspešno osvoji vsa nova etruščanska mesta. Že sredi 1. stoletja pr. e. Rimska kultura popolnoma absorbira lokalno in etruščanski jezik se ne uporablja več.
Jezik in umetnost v Etruriji
Pri Etruščanihumetnost je bila dobro razvita: izdelava marmornih skulptur, tehnika bronastega litja. Slavni kip volčice, ki hrani ustanovitelja mesta Romula in Rema, so ustvarili etruščanski mojstri, ki so študirali pri Grkih. Poslikane skulpture iz terakote so ohranile obrazne poteze etruščanskega ljudstva: rahlo poševne oči mandljaste oblike, velik nos in polne ustnice. Prebivalci Etrurije zelo spominjajo na prebivalce Male Azije.
Religija in jezik sta Etruščane zaradi njihove tujstva močno razlikovala od sosednjih ljudstev. Tudi sami Rimljani tega jezika niso mogli več razumeti. Rimski pregovor »Etruščanski ni berljiv« (etruscum non legitur) se je ohranil do danes, ki je vnaprej določil usodo etruščanske pisave.
Večina etruščanskih besedil, ki so jih v preteklih stoletjih odkrili arheologi, je pogrebnih in posvetilnih napisov na nagrobnih spomenikih, vazah, kipih, ogledalih in nakitu. Toda kakršnih koli znanstvenih ali medicinskih del (po nekaterih poročilih sta bila medicina in zdravljenje z zdravili v Etruriji zelo razvita) najverjetneje ne bo več mogoče najti.
Poskusi dešifriranja etruščanskega jezika potekajo že več kot 100 let. Mnogi znanstveniki so to poskušali narediti po analogiji z madžarskim, litovskim, feničanskim, grškim, finskim in celo staroruskim jezikom. Po zadnjih podatkih ta jezik velja za izoliranega od vseh drugih jezikov Evrope.
zgodnja etruščanska abeceda
Da bi razvozlali besede v neznanem jeziku, znanstveniki najprej poiščejo prepoznavne besede (imena, naslove, naslove), nato pa,ko opravijo prenos iz znanega jezika, poskušajo najti ponovitve v besedah ali slovničnih oblikah. Tako se razume sintaksa, besedišče in sestava neznanega jezika.
Danes je v muzejih in skladiščih po vsem svetu več kot 10 tisoč napisov (na posodah, tablicah itd.), ki uporabljajo etruščansko abecedo. Njegov izvor različni znanstveniki razlagajo na različne načine. Nekateri raziskovalci ga imenujejo pelazgijski (prototirenski) in verjamejo, da izvira iz predgrščine, drugi - dorsko-korintski, tretji - kalkidski (zahodnogrški).
Nekateri učenjaki domnevajo, da je pred njim obstajala starejša abeceda, ki se običajno imenuje "protoetruščanska", vendar niso našli nobenih pisnih dokazov ali najdb. Arhaična etruščanska abeceda je bila po mnenju znanstvenika R. Carpenterja najverjetneje sestavljena iz "več grških" in je bila izumljena v 8.-7. stoletju. pr e.
Zapisi se v etruščanskem jeziku berejo vodoravno od desne proti levi, včasih so napisi, ki jih naredi boustrofedon (vrstice se berejo "kača", izmenično ena - od desne proti levi, druga - od leve proti desni). Besede pogosto niso bile ločene ena od druge.
Ta abeceda se imenuje tudi severna ležeča abeceda in se šteje, da izvira iz feničanske ali grške, nekatere njene črke pa so zelo podobne latinščini.
Etruščansko abecedo s prevodom so znanstveniki rekonstruirali že v 19. stoletju. Kako izgovoriti vsako od črk etruščanske abecede je znano in vsak študent jo lahko prebere. Vendar še nihče ni uspel razvozlati jezika.ne uspe.
marsilska abeceda
Pisava Etruščanov se je pojavila sredi 7. stoletja. pr e., najdena pa je bila na nekaterih gospodinjskih predmetih med arheološkimi izkopavanji: to so opraskani napisi na posodah, na dragocenih predmetih iz grobov.
Najbolj popoln primer abecede je nastal, ko je bila med izkopavanji nekropole (zdaj v Arheološkem muzeju v Firencah) najdena tablica iz Marsiliana de Albeña. Izdelan je iz slonovine in meri 5x9 cm in je prekrit z ostanki voska z vtisnjenimi črkami. Na njem lahko vidite 22 črk feničanske (bližnjevzhodne) abecede in 4 grške na koncu, od tega 21 soglasnikov in 5 samoglasnikov. Prva črka abecede - črka "A" - je na desni.
Po mnenju raziskovalcev je tablica služila kot začetnica za osebo, ki se je naučila pisati. Po preučitvi so znanstveniki prišli do zaključka, da marsilska abeceda izvira iz grščine. Pisava teh črk je zelo podobna Chalkid.
Še ena potrditev te abecede je njena prisotnost na vazi, ki je bila najdena v Formellu, in še ena, najdena v grobnici v Cervetriju (zdaj v muzejih v Rimu). Obe najdbi sta datirani v 7.-6. stoletje. pr e. Napis na enem od njih ima celo seznam zlogov (zlog).
Razvoj abecede
Za odgovor na vprašanje, kako se je etruščanska abeceda spreminjala, koliko znakov je bilo v njej na začetku in ali se je njihovo število pozneje spremenilo, je treba to izslediti iz »eksponatov s pisanjem«, ki so jih našli in opisali raziskovalci..
Sodeč poarheološke najdbe poznejšega obdobja (do 5.-3. stoletja pr.n.št.) se je postopoma spreminjala, kar je razvidno iz primerjave vzorcev na tablicah iz Viterba, Colleta in drugih ter abeced iz Ruzella in Bomarza.
V 5. stoletju pr. e. etruščanska abeceda je imela že 23 črk, saj se nekatere niso več uporabljale. Do leta 400 pr. e. nastala je »klasična« abeceda, ki je sestavljena že iz 20 črk:
- 4 samoglasniki: črka A, nato E, I, I;
- 16 soglasnikov: G, U-digama, C, H, Th, L, T, N, P, S(an), R, S, T, Ph, Kh, F (slika osem).
Poznoetruščanski napisi so se že začeli izvajati drugače: po metodi »od desne proti levi« je bil uporabljen boustrofedon, kasneje pa pod vplivom latinskega jezika metoda »od leve proti desni«. Potem so napisi v dveh jezikih (latinica + etruščanski), nekatere etruščanske črke pa postanejo podobne latinici.
Neoetruščanska abeceda se uporablja že več sto let, njena izgovorjava pa je vplivala celo na toskansko narečje v Italiji.
etruščanske številke
Prepoznavanje etruščanskih številk se je izkazalo tudi za težko nalogo. Prvi korak pri določanju številk je bilo odkritje v Toskani sredi 19. stoletja. dve kocki s 5 besedami na obrazu: math, thu, huth, ci, sa. Znanstveniki, ki so poskušali primerjati napise z drugimi kostmi, ki imajo pike na obrazu, niso mogli ničesar ugotoviti, ker so bile pike uporabljene naključno.
Potem so začeli pregledovati nagrobnike, ki vedno vsebujejo številke, in posledično se je izkazalo, da so Etruščanipisali so števila tako, da so seštevali desetice in enote, včasih pa so od velikih odšteli manjša števila (20-2=18).
Nemški znanstvenik G. Stoltenberg je naredil sistematizacijo nagrobnih napisov in ugotovil, da število "50" določa beseda muvalch, "5" pa mach. Besedni oznaki 6 in 60 itd. so bili najdeni na podoben način.
Zato je Stoltenberg zaključil, da je etruščanska pisava služila kot prototip za rimske številke.
Pirgi krožniki
Leta 1964 so arheologi med ploščami templja, nedaleč od starodavnega pristanišča Pirgi, ki pripada etruščanskemu mestu Pere, našli 3 plošče 6-5 st. pr e. iz zlata z napisi, od katerih je bil eden v feničanskem jeziku, dva pa v etruščanskem. Že sama prisotnost teh tablic govori o povezavi med Kartagino in etruščanskim mestom Pirgi. Sprva so se znanstveniki razveselili in domnevali, da je to dvojezično (identično besedilo v dveh jezikih), in bodo lahko brali etruščanske napise. Ampak žal … Besedila niso bila povsem enaka.
Po poskusu dešifriranja teh tablic dveh slavnih znanstvenikov Pallotina in Garbinija so prišli do zaključka, da je napis nastal med posvetitvijo kipa ali templja boginji Uni-Astarte. Toda na manjši tablici je vseboval sklicevanje na Teferi Velinas in opisoval ritual žrtvovanja. Izkazalo se je, da imata obe etruščanski besedili podobna mesta, vendar jih ni bilo mogoče v celoti razvozlati.
Poskusi dešifriranja besedil na teh ploščah so bili večkrat izvedeni s strani znanstvenikov iz mnogih držav, vendar se je vsakič izkazalo, da je pomen besedila drugačen.
Povezava med etruščanskim jezikom in bližnjevzhodnimi analogi
Ena od nenavadnosti etruščanske abecede je zelo majhna uporaba, včasih pa tudi odsotnost samoglasnikov. Po obrisu črk lahko vidite, da so etruščanske črke enake feničanskim.
Starodavni spisi Bližnjega vzhoda so zelo podobni "feničanskim" in so narejeni v jeziku, ki so ga uporabljali Etruščani. Iz česar lahko sklepamo, da je v obdobju od 13. st. in do 3-2 stoletja. pr e. pisni jezik v Italiji, na obali Bližnjega vzhoda, v severozahodni Afriki je bil edini in podoben etruščanskemu.
Na začetku naše dobe etruščanski napisi na teh ozemljih izginejo, nadomestijo jih grški in aramejski. Najverjetneje je bilo to posledica zgodovinske dobe naraščajoče moči v Rimskem cesarstvu.
Knjiga o mumijah in druga besedila
Eno največjih etruščanskih besedil je bilo najdeno v 19. stoletju, hrvaški turist je v Zagreb pripeljal mumificirano žensko iz Egipta. Kasneje, potem ko so z njega odvili trakove lanene tkanine, so znanstveniki odkrili napise, ki so bili kasneje identificirani kot etruščanski. Laneno knjigo je sestavljeno iz 12 kosov blaga, ki v kombinaciji tvorijo zvitek dolg 13,75 m. Besedilo je sestavljeno iz 12 stolpcev, ki se berejo od desne proti levi.
Po dolgoletnem raziskovanju je bilo ugotovljeno, da je "Knjiga mumije" koledar, ki predpisuje izvajanje različnih verskih obredov.
Drugo podobno veliko etruščansko besedilo je bilo najdeno med gradbenimi deli v mestu Cortona, ki je bilo prej eno glavnih mest Etrurije. Kortonsko besedilo je bilo raziskanoslavni jezikoslovec V. Ivanov, ki je prišel do zaključka, da sta etruščanski in severnokavkaški jezik sorodna.
Eden od zaključkov znanstvenika je bila trditev o močnem vplivu etruščanske kulture in pisanja na rimsko, latinsko.
Primerjava etruščanskega in lezgijskega jezika
Še eno različico izvora in branja etruščanskega jezika sta leta 2013 objavila jezikoslovca Y. Yaraliev in N. Osmanov pod naslovom »Zgodovina Lezginov. Etruščani . Trdijo, da so lahko razvozlali etruščansko abecedo in, kar je najpomembneje, prevedli besedila z jezikom Lezgi, ki je eden od sodobnih jezikov dagestanske veje.
Prebrali so lahko vsa razpoložljiva etruščanska besedila, vključno z 12 stranmi iz "Knjige mumije" in še 320 tablicami z etruščanskimi besedili. Pridobljeni podatki, trdijo, omogočajo razkrivanje starodavnih zgodovinskih vezi med Bližnjim vzhodom in Kavkazom.
"slovanska" teorija o izvoru Etruščanov
Zagovorniki praslovanskega izvora Etruščanov verjamejo, da so se Etruščani imenovali "Rasen" ali "Rosen", kar je skladno z besedo "Rusi". Zagotavljajo druge dokaze o bližini teh kultur in jezikov.
Dešifriranje tablic iz Pyrgija je pritegnilo pozornost privržencev slovanske teorije o izvoru etruščanskega jezika. Eden od raziskovalcev, ki se je zanimal za etruščansko pisanje, je bil ruski znanstvenik V. Osipov. Poskušal je prepisati etruščansko besedilo z običajnimi črkami ruske abecede v standardni smeri (od leve proti desni) in ga celo razdelil na besede. In prejel … opis starodavnihritual erotičnih iger na dan solsticija.
Osipov vleče analogije s slovanskim praznikom Ivana Kupala. Po svojem odkritju je znanstvenik poslal prevod besedila iz Pyrgija in njegovih razlag znanstvenikom, ki se ukvarjajo z etruščanskim pisanjem v različnih državah. Kasneje je s svojo metodo prevedel še nekaj deset napisov, vendar se znanstveniki doslej niso na takšen preboj v raziskavi odzvali na noben način.
Drug ruski znanstvenik, V. Ščerbakov, je predstavil teorijo, da bi lahko bronasta ogledala, ki so jih postavili v grobnice, uporabila za dešifriranje etruščanskega zapisa. Z zrcali lahko besedilo berete v različnih smereh in nekatere črke so lahko obrnjene na glavo.
Zgodovinarji to razlagajo s tem, da mojstri, ki so sami izdelovali napise, niso bili pismeni, ampak so črke prepisovali iz ogledal, medtem ko so se podobe črk v ogledalih izkazale za obrnjene ali obrnjene. S premikanjem ogledal je Ščerbakov naredil svojo različico dekodiranja besedila.
Raziskava Z. Mayanija in drugih
Poskuse branja in prevajanja etruščanskih tablic, ki primerjajo etruščansko abecedo in staro albansko, je naredil francoski znanstvenik Z. Mayani, ki je leta 2003 izdal knjigo "Etruščani začnejo govoriti", ki je postala priljubljena po vsej Evropi. Napravil je 300 etimoloških primerjav med slovarji teh jezikov (etruščanski in ilirski), vendar ni dobil podpore jezikoslovcev.
Na podlagi najdb pisave so znanstveniki identificirali tudi več vrst poznoetruščanskih abeced, ki vključujejo severnoetruščansko in alpsko, beneško inrut abecede. Splošno sprejeto je, da je zgodnja etruščanska abeceda služila kot osnova zanje. Poleg tega so vse te pisave uporabljali prebivalci Toskane in Italije v začetku 1. stoletja pr. e., po izginotju etruščanskega izvirnika. Kdaj bodo ljudje lahko razumeli etruščanski jezik, ostaja skrivnost zadnjega tisočletja.
