Ataman Kudeyar je bil zelo priljubljen lik v zgodovini slovanske folklore. Legende o njem so znane na mnogih območjih osrednje in južne Rusije. Ta članek bo podrobneje preučil nekatere dokaj dobro znane reference v zgodovini, legendah in literaturi tega atamana.
Izvor imena Kudeyar
Nihče ne more navesti točnih datumov življenja Atamana Kudeyarja, vendar je splošno sprejeto, da je živel v šestnajstem stoletju. Obstaja veliko mnenj o izvoru perzijskega imena Khudoyar, ki v prevodu pomeni "božji ljubljeni" ali Kudeyar, najpogosteje mu pripisujejo tatarsko poreklo. V zahodni in osrednji Rusiji je imelo to ime drugačen pomen - najmočnejši čarovnik.
Dolgo časa je bilo lastno ime Kudeyar najdeno v številnih provincah, kot so Voronež, Harkov, Tula, Kaluga in mnoge druge. Kasneje je priimek Kudeyarov začel pridobivati na popularnosti.
Ime Atamana Kudeyarja ne najdemo le v legendah. Lahkonavedite primere, kako ga omenjate v zgodovini:
- Kildeyar Ivanovič, ki je bil skrajšano kot Kudeyar, je pripadal družini Markov, ki izvira iz Kurska.
- Nekateri zgodovinski dokumenti omenjajo posestnika iz Arzamasa, ki je nosil ime Kudeyar Chufarov.
- Ime moskovskega kozaka Karačajeva Kudejarja je znano.
- Princ Meshchersky Kudeyar Ivanovič je pogosto omenjen v kronikah.
- Obstajajo tudi zapisi o izdajalcu domovine, ki je pobegnil na Krim, po imenu Kudeyar Tishenkov, ki izvira iz bojarjev Belevsky. Mnogi to zgodovinsko osebnost povezujejo s podobo atamana.
Identifikacija poglavara s carevičem Jurijem
Obstaja več legend, ki vlečejo vzporednico med atamanom Kudeyarjem in Jurijem Vasiljevičem, sinom Salomonije Saburove in Vasilija III. Nekatere izmed njih lahko izpostavimo:
- Legenda prihaja iz Saratova, ki pripoveduje, da je Ivan Grozni, preden se je odpravil v boj v Kazan, zapustil Moskvo zaradi skrbništva Kudeyarja. Kasneje je bilo ugotovljeno, da je bil kazanski odlok napačen, narejen tako, da se je med odsotnostjo suverena Kudeyarja Vasiljeviča, ki je poneveril državno blagajno, izognil kazni.
- Simbirska legenda pravi, da je bil Jurij Kudeyar poklican v Kazan na usmrtitev v rokah Groznega. Vendar je Jurij, ko je vnaprej izvedel za kraljeve namere, zavzel obrambne položaje na Volgi, blizu mesta Krotkovsky.
- Obstaja legenda, da se je car Ivan Grozni kljub temu srečal z Jurijem pri obleganem Kazanu, on pa je pobegnil pred vladarjem na sever države.
- Kursklegenda pravi, da so Jurija ujeli Tatari, ki so želeli zanj dobiti odkupnino od vladarja. Ko poskus ni uspel, so ujetnika skupaj z vojsko poslali v vojno za kraljevi prestol. Vendar se je ta ideja izkazala za brezplodno, nakar je Jurij ostal na ruskih deželah, kjer se je lotil ropa.
- Suzdalska legenda, nasprotno, pripoveduje o sklenitvi Kudeyarja Vasiljeviča o prostovoljnem zavezništvu s Tatari, katerega namen je bil osvojiti prestol. Vendar, ko je od zunaj videl grozodejstva, ki so jih zagrešili Tatari, je vstal, da bi zaščitil svojo domovino.
Vse legende tako o atamanu kot o Juriju Kudeyarju kažejo na njegovo izdajo domovine, ki se kaže v begu ali v prehodu na stran sovražnika.
Druge legende o izvoru Kudeyarja
Obstaja veliko zgodb o izvoru Atamana Kudeyarja:
V skladu z Voroneškimi anali je bil Kudeyar kan pobiralec davkov. Ko je nekoč oropal ruska naselja, se je odločil, da se ne bo vrnil k vladarju, se naselil v deželah Voronež, okoli sebe zbral podobno misleče ljudi in nadaljeval svoje roparsko življenje. Kmalu se je zaljubil v Slovansko dekle, jo ugrabil in jo naredil za ženo
- V vasi Lokh verjamejo v legendo, da je bil Kudeyar nihče drug kot mlajši brat Groznega. Suveren se je odločil, da ga ubije, saj je verjel govoricam, da mu bo, ko bo odrasel, odvzel njegov pravi prestol. Vendar pa služabniki niso ubogali kraljevih ukazov in so pobegnili s princem, ki se je kasneje spreobrnil v islam in dobil ime Kudeyar.
- Obstaja legenda, da je bil Kudeyar sinZhigmont Bothoria, ki se je rodil, preden je bil njegov stric razglašen za kralja Poljske. Pobegnil je v Dneper k kozakom, kasneje je stopil v službo Ivana Groznega, a je po kraljevi sramoti pobegnil in se nagnil v življenje roparjev.
- V Rjazanu obstaja mnenje, da je bil Kudeyar opričnik, ki ni samo ropal trgovcev iz Moskve, ampak si je prilastil tudi živino lokalnih prebivalcev.
- V provinci Oryol je bil poglavar postavljen kot nečist duh, ki varuje svoje zaklade.
Glede na ogromno število virov, ki se med seboj razlikujejo, je precej težko podati natančen opis Atamana Kudeyarja.
Legende o jami Kudeyara
Dolgo časa so številni lovci na zaklade poskušali najti zaklade roparja Kudeyarja, o katerem obstaja veliko legend. A vse je bilo zaman. Številni starodavni rokopisi pripovedujejo o mestih, kjer so roparji Atamana Kudeyarja skrivali svoj plen. Večina teh krajev je opaženih v regiji Voronež. Po nekaterih zgodbah so v brjanskih gozdovih kraji, kjer so skriti zakladi, ponoči pa se izpod ruševin kamenja vidi svetloba in včasih otroci jokajo.
Jama Kudeyarova je opisana kot kraj, kjer je bil shranjen ne le plen, ampak je v bogato opremljenih sobah živel tudi sam ataman. Gora, v kateri se je nahajala jama, je v celoti prekrita z gosto goščavo. Zraven je še ena gora - Karaulnaya, na kateri so bile postavljene straže roparja. Okoli teh krajev je bil izkopan globok jarek, ki je varoval zavetišče in njegove prebivalce pred vsiljivci. V času, koKudeyar je zapustil svoje zavetje v iskanju novega zaslužka, zaklenil je vse prostore in vhod v jamo zasul s kamni. Verjame se, da duh poglavarja do danes varuje svoje neizrečeno bogastvo pred ljudmi. Nekateri so mnenja, da je Kudeyar zaradi svojih magičnih sposobnosti še danes živ.
Obstaja še ena različica legende. Po njenih besedah so bili vsi njegovi zakladi 200 let začarani človeškim očem. Ta rok je že zdavnaj potekel in za iskanje zaklada je potrebno čudno število ljudi. Ko je vhod izkopan, za odpiranje ključavnice uporabite zlati ključ, ki je shranjen v Simovem izviru. Pridobiti ga ni tako enostavno, to lahko stori le nekdo, ki izkoplje vir ali lahko dobi vodo iz Večernega jezera, katerega lokacija ni znana nikomur.
Zbirna podoba roparja
Podoba Tsareviča Jurija, ki ga mnogi menijo za roparja Kudeyarja, je v zgodovini skupna in je sestavljena iz biografskih podatkov resničnih, a popolnoma različnih ljudi. Kot rezultat, je ime Kudeyar postalo domače ime med ljudmi. Zaznamuje vse obstoječe roparje. Tega lika ni mogoče imenovati pristno zgodovinskega zaradi pomanjkanja podatkov, ki bi potrdili njegov resnični obstoj.
Po zapisih, narejenih v provinci Saratov, se Kudeyar pojavlja kot Tatar, ki dobro zna rusko, odlikuje pa ga precej visoka postava in zverski videz. Tudi številne legende obdarujejo tega lika s čarobnimi sposobnostmi, ki so mu pomagale pri ropih inskril tudi pred zasledovalci.
V nekaterih rokopisih je poglavar opisan kot temnolasi moški hitre in neukrotljive narave, ki je bil hkrati tudi mojstrski kozak. Po nekaterih ljudskih pripovedkah se pojavi drugačna podoba - moški privlačnega videza, junaške postave, ne neumen, ki ima šibkost do mladih deklet.
Na splošno obstaja več slik Kudeyarja, ki temeljijo na starodavnih legendah. Nekateri mu pripisujejo življenje okrutnega roparja, drugi verjamejo, da je bil Ataman Kudeyar kraljeve krvi in se je skrival pred pravičnim kraljevim jezom. Obstaja tudi mnenje, da je bil slepar, ki se je predstavljal kot mož kraljeve krvi.
Omemba lika v Nekrasovljevem delu
Ataman Kudeyar pri Nikolaju Aleksejeviču Nekrasovu, velikem ruskem pisatelju, je omenjen v "Kdo živi dobro v Rusiji", v enem od poglavij, imenovanih "Praznik za ves svet". Zadnje vrstice tega poglavja se razlikujejo glede na izdajo, saj je znanih več različic besedila:
- Rokopis iz leta 1876 za revijo "Domači zapiski" in cenzuriran tipografski tisk, narejen na podlagi tega rokopisa. Še ena okrnjena objava v tej reviji je bila zabeležena leta 1881.
- Leta 1879 je izšla ilegalna izdaja St. Petersburg Free Printing House. Ta varianta je vključena v avtorjevo zbrano delo.
V tem delu je lik ataman Kudeyar legenda, ki jo pripoveduje Ionushka. V svoji zgodbipripoveduje o hudem roparju, ki se je pokesal svojih grehov in začel puščavsko življenje. Vendar ne najde mesta zase in nekega dne se mu prikaže potepuh, ki pove, kako lahko ropar doseže mir. Če želite to narediti, odsekajte stoletni hrast z istim orožjem, s katerim so bili ubiti nedolžni ljudje. Za dokončanje te naloge so bila potrebna leta, vendar se je drevo zrušilo šele po umoru Pana Gluhovskega.
Ataman Kudeyar je imel nekaj blizu sebe v filmu "Kdo živi dobro v Rusiji". Njihovo število je navedeno v delu. Pesem o tem pravi: "Tam je živelo dvanajst roparjev, živel je Kudeyar-ataman." Ko se je Kudeyar odločil odkupiti grehe in se pokesati, je svoje spremstvo odpustil zaradi zastonj kruha.
Omembe v delih drugih avtorjev
Podoba Atamana Kudeyarja ni prisotna samo v delu Nekrasova. Nanj se omenja v Kostomarovovem romanu "Kudeyar", pa tudi v "Kudeyar's Last Love", ki ga je opisal Navrotski.
V delu Kostomarova so sklicevanja na legendo o izvoru lika iz prve poroke Vasilija Tretjega. Njegovo ženo so po ločitvi zaradi neplodnosti poslali v samostan. Vendar se v obzidju samostana rodi njen sin. Žena ga z ljudmi, ki so ji predani, pošlje na turško mejo, kjer je princ ujet. Malo kasneje, ko postane bolj zrel, pobegne v svojo domovino, kjer postane ropar po imenu Kudeyar.
Ta lik je omenjen tudi v sovjetski literaturi:
- V Kuprinovi zgodbi "Grunya" je primerjava stricaglavni lik s podobo slavnega poglavara.
- Zgodbo o Kudeyaru je opisal Bahrevsky v delu "Atamanov zaklad".
- Shiryaev omenja poglavarja v "Kudeyar Oak".
- Aleksandrov opisuje sliko v "Kudeyarov Stan".
- Ropar je omenjen v Akuninovem ciklu "Pelageya".
Chaliapinova pesem
"Tam je živelo dvanajst roparjev, živel je Kudeyar-ataman" - tako se začne prvi verz pesmi "Legenda o dvanajstih tatovih", ki jo izvaja Fjodor Ivanovič Chaliapin, po delu Nekrasova. Po nekaterih virih je za ustvarjanje glasbe zaslužen Nikolaj Manykin-Nevstruev.
"Kudeyar-ataman" - pesem o roparju in njegovih sodelavcih - se izvaja skupaj z zborom, ki po vsakem verzu poje refren: "Molimo Gospoda Boga, oznanili bomo starodavno zgodbo ! Tako nam je na Solovkih povedal pošteni menih Pitirim."
Ta stvaritev, čeprav temelji na besedilu iz Nekrasove nedokončane pesmi "Kdo živi dobro v Rusiji", ima pa pomembne pomenske razlike. Na primer, v pesnikovem delu ni bilo navedeno, da sta Kudeyar in Pitirim ista oseba, za razliko od pesmi.
Poleg tega je v številnih legendah in v besedilu dela Kudeyar opisan kot nekakšen maščevalec ljudi, ki konča življenje roparja, postane romar in živi v samoti v puščavi ter Kudeyar-ataman v pesmi gre v samostan molitnjihovi grehi.
Besedilo pesmi ima več možnosti in izvajalcev. Mnogi so slišali to delo v izvedbi Evgenija Dyatlova. Danes je uvrščen na repertoar številnih moških cerkvenih pevskih zborov.
naselje Kudeyarovo
Po nekaterih legendah je ataman Kudeyar živel skupaj s svojimi roparji na bregovih Seima, v tako imenovanem naselju Kudeyar. Ta legenda omenja Katarino II., ki je takrat potovala na jug Rusije. Na eni izmed njenih postankov nedaleč od tega naselja je Kudeyar ukradel cesaričino zlato kočijo in jo zakopal med tremi hrasti.
Nič manj znano ni Hudičevo naselje, ki ga mnogi imenujejo Šutova Gora, na cesti od Kozelska do Likhvina. Ta kraj je bil zelo dobro lociran, saj so po tej cesti pogosto peljale karavane z blagom, ki so bile odličen plen za vsakega roparja.
Mnogi verjamejo, da se je tu nahajalo Kudeyarjevo zavetišče, ki so ga zanj zgradili zli duhovi. Verjame se, da ta moč do danes varuje skrite zaklade roparja, ponoči pa se v tistih deželah pojavi duh Lyubush, hčerke atamana, ki jo je njen oče v teh deželah preklel in zaprl. mesta ponoči.
Black Yar
Pravzaprav je v južni Rusiji znanih veliko mest Kudeyarov. Vsaka provinca ima svoje zgodbe in kraje, kjer so skriti zakladi tolpe Kudeyar.
Mount Cherny Yar, ki se nahaja v regiji Lipetsk, je zelo priljubljen. Njena značilnost jena vrhu leži modrikasto obarvan kamen, ki velja za okamnelega atamana, ki je to barvo dobil po ožganem ognju.
Po mnogih legendah je bila tu trdnjava Kudeyar. Po legendi so se donski kozaki, nezadovoljni z ekscesi Kudeyarja in njegovih roparjev, z orožjem dvignili proti njim. Ko so prišli do trdnjave, je nikakor niso mogli ujeti, zato so jo obdali z grmičevjem in zažgali.
Ataman je skril ves plen in svojega ljubljenega konja pustil kot stražarja. In da ne bi trpela zaradi ognja, jo je spremenil v kamen.
Za večino sodobnikov je Ataman Kudeyar pozabljena zgodba, nedolgo nazaj pa je bil ta lik legendarni, lahko bi rekli, napol mitičen. In še danes je spomin nanj ohranjen v imenih gora, mest, grap, samo ime Kudeyar pa je povezano z zloveščo, izjemno močjo.
