Sovjetski ljudje so državljanska identiteta prebivalcev ZSSR. V Veliki sovjetski enciklopediji je bila opredeljena kot družbena, zgodovinska in mednarodna skupnost ljudi, ki imajo enotno gospodarstvo, ozemlje, kulturo, ki je po vsebini socialistična, skupen cilj, ki je gradnja komunizma. Ta identiteta je bila izgubljena zaradi razpada Sovjetske zveze. Trenutno zanjo ni bila najdena nobena zamenjava.
Pojav koncepta
Sam izraz "sovjetski ljudje" se je pojavil in se začel aktivno uporabljati že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Leta 1961 je Nikita Hruščov v svojem govoru na 22. kongresu CPSU napovedal novo zgodovinsko skupnost ljudi, ki se je razvila. Kot posebnosti je izpostavil skupno socialistično domovino, enotno ekonomsko bazo, družbeno razredno strukturo, skupen svetovni nazor in cilj,ki naj bi zgradil komunizem.
Leta 1971 so sovjetski ljudje razglasili za rezultat ideološke enotnosti vseh slojev in razredov, ki so naseljevali ozemlje ZSSR. Sam koncept so aktivno spodbujali skupni dosežki, med glavnimi sta bila zmaga v Veliki domovinski vojni in raziskovanje vesolja.
druga svetovna vojna
Zmaga sovjetskega ljudstva nad fašizmom je postala pomemben povezovalni dejavnik, ki ga poskušajo uporabiti za dvig domoljubnega duha v sodobni Rusiji.
Eden glavnih praznikov je bil Dan zmage, ki ga vsako leto praznujemo 9. maja. Njegova zgodovina je zanimiva, saj je takoj po vojni ostal nedelovni dan le do leta 1947. Po tem je bil uradni praznik odpovedan in prestavljen na novo leto.
Po nekaterih razširjenih različicah je ta pobuda prišla od Stalina, ki mu ni bila všeč priljubljenost maršala Žukova, ki je dejansko poosebljal zmago v vojni.
Atributi praznika zmage sovjetskih ljudi, ki jih poznamo v našem času, so se oblikovali z leti. Parada je na primer potekala 24. junija 1945, nato pa je ni bilo približno 20 let. Ves ta čas so bili praznični dogodki, posvečeni zmagi sovjetskega ljudstva v veliki domovinski vojni, omejeni na ognjemet. Hkrati je vsa država praznovala praznik skupaj z veterani, pri čemer niti ni bila pozorna na odsotnost uradnega prostega dne.
Pod Stalinom in Hruščovim se je slavila zmaga sovjetskega ljudstva v veliki domovinski vojniskoraj enak scenarij. V osrednjih časopisih so se pojavili praznični uvodniki, prirejali so gala večeri, v vseh večjih mestih države so bili izstreljeni pozdravi, sestavljeni iz 30 topniških rahel. Pod Hruščovim so nehali hvaliti Stalina, pa tudi generale, s katerimi je bil generalni sekretar v prepiru.
Prva obletnica velike zmage sovjetskega ljudstva leta 1955 je bil navaden delovni dan. Vojaške parade ni bilo, čeprav so bila v večjih mestih organizirana slavnostna srečanja. Množična slavja so potekala v parkih in na trgih.
Dan zmage je postal drugi najpomembnejši praznik za celotno sovjetsko ljudstvo šele leta 1965, ko so praznovali 20. obletnico poraza nacistične vojske (najpomembnejši praznik je bila še vedno obletnica oktobrske revolucije).
Pod Brežnjevom so bile v ritual 9. maja narejene pomembne spremembe. Začeli so prirejati parado zmage na Rdečem trgu, nato pa je slovesni sprejem v kongresni palači Kremlja, 9. maj je postal uradni prost dan, leta 1967 je bila odprta grobnica neznanega vojaka..
Od takrat se je obseg praznovanja vztrajno povečeval. Od leta 1975 so začeli minuto molka po vsej državi nameniti točno ob 18.50. Od 60. let prejšnjega stoletja se je pojavila tradicija organiziranja parad ne samo v Moskvi, ampak v vseh večjih mestih Sovjetske zveze. Po ulicah so korakali vojaki in kadeti, organizirano je bilo polaganje cvetja in shodi.
pomen
Zmaga sovjetskega ljudstva v veliki domovinski vojni je bila velikega pomena za nacionalno identiteto. Druga samasvetovna vojna je postala najtežja in največja v zgodovini vsega človeštva. V njej je sodelovalo več kot milijarda in pol ljudi, prebivalcev 61 držav planeta. Približno petdeset milijonov je umrlo.
Hkrati je bila Sovjetska zveza tista, ki je prevzela glavnino udarca. Ta vojna je bila priložnost za sovjetsko ljudstvo, da se združi pred grozečo grožnjo uničenja in zasužnjenja. Menijo, da so bili glavni viri zmage pogum in junaštvo vojakov in častnikov Rdeče armade, pa tudi delovni podvig domačih delavcev in umetnost poveljnikov: Žukov, Konev, Rokossovski, Vasilevsky. Zmago je pripomogla tudi pomoč zaveznikov – vojaška in logistična. Običajno je trditi, da je komunistična partija, v katero je bilo zaupanje, igrala pomembno vlogo v vojni za sovjetske ljudi.
Ko je Hitler začel vojno proti ZSSR, je močno upal, da bodo na tej podlagi v večnacionalni državi nastala resna nasprotja in konflikti. Toda ti načrti so propadli. V vojnih letih je bilo oblikovanih približno osemdeset narodnih divizij, med predstavniki vseh ljudstev brez izjeme pa je bilo najdeno neznatno število izdajalcev.
Omeniti velja, da so narodi Sovjetske zveze v vojnih letih doživeli težko preizkušnjo, ko so nekatere začeli izganjati iz dežel njihovih prednikov na podlagi izmišljenih obtožb. Leta 1941 je takšna usoda doletela Nemce na Volgi, v letih 1943 in 1944 - Čečeni, Kalmiki, krimski Tatari, Inguši, Balkarci, Karačajci, Grki, Bolgari, Korejci, Poljaki, Mešketski Turki.
Pozabljanje na sovraštvo do boljševikov v odporniških gibanjih v različnih državahV Evropi so se predstavniki belega gibanja borili proti nacistični Nemčiji, na primer Milyukov in Denikin, ki sta nasprotovala sodelovanju z Nemci.
Pomen zmage sovjetskega ljudstva je ohraniti neodvisnost in svobodo Sovjetske zveze, premagati fašizem, razširiti meje ZSSR, spremeniti družbeno-ekonomski sistem v mnogih državah vzhodne Evrope, rešiti Evropa iz fašističnega jarma.
Ključni viri zmage sovjetskega ljudstva v Veliki domovinski vojni so bili združevanje množic in junaštvo, rastoča vojaška umetnost poveljnikov, generalov in političnih delavcev Rdeče armade, enotnost zaledja in fronto, možnosti centraliziranega direktivnega gospodarstva, ki se je opiralo na močne naravne in človeške vire, herojski boj podzemlja in partizanskih formacij, organizacijsko delovanje komunistične partije na terenu. Samo zahvaljujoč temu je sovjetskim ljudem uspelo premagati veliko domovinsko vojno.
Ob tem je bila cena zmage visoka. Skupno je umrlo približno trideset milijonov prebivalcev ZSSR, pravzaprav je bila uničena tretjina nacionalnega bogastva, uničenih je bilo več kot tisoč in pol mest, približno sedemdeset tisoč vasi in vasi, tovarne, tovarne, rudniki, kilometri uničene so bile železniške proge. Bistveno zmanjšan delež moške populacije. Od predstavnikov močnejšega spola, rojenih leta 1923, so na primer preživeli le trije odstotki, kar je dolgo vplivalo na demografsko situacijo.
Hkrati je Joseph Stalin to vojno uporabil za svoje namene. Okrepil je totalitarni sistem, ki je v državi že obstajal, podobni režimi so bili vzpostavljeni v nekaterih državah vzhodne Evrope, ki so dejansko končale pod nadzorom Sovjetske zveze.
Heroji različnih narodnosti
Seznam herojev Sovjetske zveze tudi potrjuje, da so k zmagi prispevali predstavniki različnih narodnosti. Med ljudmi, ki so prejeli ta naziv kot posledica velike domovinske vojne, so bili ljudje iz skoraj vseh ljudstev, ki so živeli na ozemlju ZSSR.
Skupno je bilo med vojno 11.302 ljudi nagrajenih s tem nazivom. Heroji Sovjetske zveze - predstavniki različnih ljudstev. Največ Rusov - skoraj osem tisoč ljudi, več kot dva tisoč Ukrajincev, približno tristo Belorusov. Hkrati so bili predstavniki različnih narodov heroji Sovjetske zveze.
Še 984 naslovov je pripadlo drugim narodom. Od tega 161 Tatarov, 107 Judov, 96 Kazahstanov, devetdeset Gruzijcev, 89 Armencev, 67 Uzbekov, 63 Mordvinov, 45 Čuvašov, 43 Azerbajdžanov, 38 Baškirjev, 31 Osetijcev, 18 Marijcev, po 16 Litovskih Turkmencev, 16 Litovskih Turkmencev, Tadžikov. in Latvijci, deset Udmurtov in Komijcev, deset Estoncev, osem Karelov, šest Adigov in Kabardijcev, štirje Abhazijci, dva Moldavca in Jakuti, en Tuvan.
Ti seznami so bili znani, vendar so na njih vedno manjkali predstavniki krimskih Tatarov in Čečencev, ki so bili zatirani. Toda bili so tudi predstavniki teh ljudstev, heroji Sovjetske zveze. To je šest Čečencev in pet krimskih Tatarov ter Ametan Sultanje ta naziv prejel dvakrat. Posledično je med junaki Sovjetske zveze mogoče najti predstavnike skoraj vseh narodov.
Narodi ZSSR
Po rezultatih popisa iz leta 1959 je bilo ugotovljeno, da v državi živi več kot 208 milijonov ljudi. Hkrati je bilo v popisu identificiranih 109 velikih narodov Sovjetske zveze, pa tudi veliko majhnih. Slednji so vključevali Yagnobis, Talysh, Pamir Tadžike, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok in mnoge druge.
Število 19 ljudstev v ZSSR je preseglo milijon ljudi. Velika večina prebivalcev je bila Rusov (približno 114 milijonov) in Ukrajincev (približno 37 milijonov). Hkrati so obstajala ločena ljudstva, katerih število ni preseglo tisoč ljudi.
Kultura
Kulturi na deželi so namenili posebno pozornost. V zgodovini sovjetske kulture je mogoče razlikovati več svetlih trendov, ki so postavili njene temelje. To je ruska avantgarda, ki je postala eden od trendov modernizma pri nas. Njen razcvet je prišel ob koncu Ruskega cesarstva in rojstvu nove države - 1914 - 1922. V ruski avantgardi je več trendov: abstraktna umetnost Vasilija Kandinskega, konstruktivizem Vladimirja Tatlina, suprematizem Kazimirja Maleviča, organsko gibanje Mihaila Matjušina in kubofuturizem Vladimirja Majakovskega.
Sredi petdesetih let se je v ruski umetnosti, predvsem v poeziji in slikarstvu, začelo gibanje, ki je znano kot druga ruska avantgarda. Njegov videz je povezan zOdmrznitev Hruščova leta 1955 in šesti svetovni festival mladine in študentov, ki je potekal leta 1957 v Moskvi. Njeni najvidnejši predstavniki med umetniki so Eric Bulatov, Eliy Belyutin, Boris Žutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Yuri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilya Kabakov, Anatoly Safokhin, Dmitry Plavinski, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Socialistični realizem je močno povezan s Sovjetsko zvezo. To je umetniška metoda, ki je zasedla vodilno mesto v večini držav socialističnega tabora. Šlo je za zavesten koncept človeka in sveta, ki je bil posledica boja za ustvarjanje socialistične družbe. Med njegovimi načeli so bili ideologija, narodnost in konkretnost. V sami ZSSR so bili na primer številni tuji avtorji uvrščeni tudi med socialistične realiste: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Med domačimi avtorji so bili izpostavljeni Julija Drunina, Maksim Gorki, Nikolaj Nosov, Nikolaj Ostrovski, Aleksander Serafimovič, Konstantin Simonov, Aleksander Fadejev, Konstantin Fedin, Mihail Šolohov, Vladimir Majakovski.
V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja se je v ZSSR pojavila smer postmoderne umetnosti, znana kot Sots Art. Zasnovan je bil za nasprotovanje uradni ideologiji, ki je obstajala v tistem času. Pravzaprav je šlo za parodija na uradno sovjetsko umetnost, pa tudi na podobe množične kulture, ki je obstajala v tistem času. Predstavniki te smeri so obdelovali in uporabljali zlobnesimboli, klišeji in podobe sovjetske umetnosti, pogosto v šokantni in provokativni obliki. Alexander Melamid in Vitaly Komar veljata za njegova izumitelja.
Kulturna revolucija
Na kulturo sovjetskega ljudstva je vplival niz ukrepov, katerih cilj je bil korenito prestrukturiranje ideološkega življenja družbe. Njegov cilj je bil oblikovanje novega tipa kulture, kar je pomenilo skupno gradnjo socialistične družbe. Na primer, porast predstavnikov proletariata med intelektualci.
Sam izraz "kulturna revolucija" se je pojavil leta 1917, Lenin ga je prvič uporabil leta 1923.
Temeljil je na ločitvi cerkve in države, odstranitvi predmetov, povezanih z vero iz izobraževalnega sistema, glavna naloga je bila uvesti načela marksizma in leninizma v osebna prepričanja velikih sovjetskih ljudi.
Izobraževanje
V Sovjetski zvezi je bilo izobraževanje neposredno povezano z oblikovanjem osebnostnih lastnosti in vzgojo. Sovjetska šola je bila pozvana ne le k poučevanju in zagotavljanju ustreznega znanja, ampak tudi k oblikovanju komunističnih prepričanj in nazorov, k vzgajanju mlajše generacije v duhu domoljubja, visoke morale in proletarskega internacionalizma.
Hkrati velja, da je bilo izobraževanje v ZSSR eno najboljših na svetu, kar je postavilo temelje za nastanek velikega sovjetskega ljudstva.
Zanimivo je, da so bila njena načela oblikovana že leta 1903 v programu Socialdemokratske stranke. Brezplačno splošno izobraževanje naj bi bilo za otroke obeh spolov do 16 let. Na samem začetku je bilo treba rešiti problem nepismenosti, saj velik del prebivalstva, predvsem kmetov, ni znal brati in pisati. Do leta 1920 je bilo približno tri milijone ljudi naučenih brati in pisati.
Na podlagi dekretov iz let 1918 in 1919 so se v izobraževalnem sistemu zgodile temeljne spremembe. Zasebne šole so bile prepovedane, uvedena je bila brezplačna in soizobraževanje, šole so bile ločene od cerkva, odpravljeno je bilo fizično kaznovanje otrok, pojavili so se temelji sistema javnega predšolskega izobraževanja in nova pravila za sprejem v visokošolske ustanove.
Med veliko domovinsko vojno je bilo uničenih in dejansko uničenih približno 82 tisoč šol, v katerih se je izobraževalo približno petnajst milijonov ljudi. V 50. letih se je število študentov močno zmanjšalo, saj je bila celotna država v demografski luknji.
Ustava ZSSR iz leta 1977 je vsakemu državljanu zagotovila pravico do brezplačnega izobraževanja na vseh stopnjah - od osnovne do višje. Odličnim študentom na inštitutih in univerzah so bile zagotovljene štipendije države. Zagotovljena je bila tudi zaposlitev na specialnosti za vsakega diplomanta.
V 80. letih je bila izvedena reforma, katere rezultat je bila širša uvedba enajstletnega srednješolskega izobraževanja. Hkrati naj bi se trening začeli pri 6 letih. Res je, ta sistem ni trajal dolgo, že leta 1988 je bilo poklicno usposabljanje v devetem in desetem razredu priznano kot izbirno, zatospecializirano izobraževanje v sedmem in osmem razredu ni bilo potrebno.
sovjetsko življenje
Sovjetski način življenja je običajen ideološki kliše, ki je označeval tipično obliko skupinskega in individualnega življenja. Pravzaprav so to gospodarske, družbene, kulturne in domače okoliščine, ki so bile značilne za veliko večino sovjetskih državljanov.
Prazniki so bili pomemben del sovjetskega življenja. O enem najpomembnejših smo že podrobno opisali v tem članku. Veliko mesto v življenju sovjetskih državljanov so zasedli tudi novo leto, praznik pomladi in dela 1. maja, dan velike socialistične oktobrske revolucije, dan sprejetja ustave, Leninov rojstni dan in mnogi drugi..
Življenje vseh ljudi jasno označuje raven porabe. Verjame se, da so avtomobil, hladilnik in pohištvo že vrsto let vrhunec potrošniškega ideala za srednji razred. Hkrati pa je osebni avtomobil za večino prebivalcev 60-ih ostal nedostopen luksuz, ki ga je bilo mogoče kupiti le z nezasluženim dohodkom.
Moda je bila pod nadzorom sovjetske vlade. Skoraj takoj po zmagi oktobrske revolucije so poskušali narediti oblačila enostavnejša in bolj nezahtevna, kot so bila celo v času Ruskega cesarstva. Ena glavnih novosti 20. let je bil športni konstruktivizem.
V 30-ih je prišlo do določenega vrnitve mode v imperialne čase. Pestre in svetle barve nadomeščajo temne in enobarvne, ženske brez izjeme začnejo posvetliti lase. Med odmrzovanjem Hruščova prodre ZSSRv zahodnem slogu obstaja subkultura fantov, ki se oblačijo preprosto provokativno.
V 70. letih veljajo indijski sariji in kavbojke za stilsko. Med inteligenco se začne aktivno nošenje puloverjev z ovratnikom po imitaciji kultnega ameriškega pisatelja Ernesta Hemingwaya. V zgodnjih 80. letih pletenine in denim nadomeščajo sijoče in satenaste tkanine, v modi je krzno.
Kulturna prednost
Življenje sovjetskih državljanov so v veliki meri določale kulturne potrebe. Predvsem literatura, kino, televizija in tisk. Na primer, uradna zgodovina sovjetske kinematografije se je začela leta 1919, ko je bil sprejet odlok o nacionalizaciji filmske industrije.
V 20. letih prejšnjega stoletja je bilo v sovjetski kinematografiji veliko inovatorjev, lahko rečemo, da se je razvijala v koraku s časom. Posebno cenjena so bila dela Sergeja Eisensteina in Dzige Vertova, ki sta vplivala na to umetnost po vsem svetu. Partijsko vodstvo se je aktivno ukvarjalo s promocijo filmske industrije, že leta 1923 je bilo v vsaki republiki naročeno, da ustvari nacionalne filmske studie. Leta 1924 je izšel prvi sovjetski znanstvenofantastični film - to je bil film Jakova Protazanova "Aelita", priredba istoimenskega romana Alekseja Nikolajeviča Tolstoja.
Kmalu po drugi svetovni vojni je Sovjetska zveza stopila v ideološki spopad z zahodnim svetom, ki je dejansko trajal do konca 80. let. Takrat je bila filmska industrija na valu uspeha, kinematografi so bili natrpani, industrija je državi prinašala zajeten dohodek. Med odmrzovanjemslog se je nekoliko spremenil: količina patetike se je zmanjšala, filmi so postali bolj odzivni na skrbi in potrebe navadnih ljudi.
Potem je prišel svetovni uspeh. Leta 1958 je vojaška drama Mihaila Kalatozova Žerjavi letijo postala edini domači film, ki je prejel zlato palmo na filmskem festivalu v Cannesu. Leta 1962 je drama Andreja Tarkovskega "Ivanovo otroštvo" prejela zlatega leva na Beneškem filmskem festivalu.
Zanimivo je, da so sovjetski filmski ustvarjalci aktivno sodelovali ne le s predstavniki socialističnih sil. Zelo uspešni skupni projekti so pogosto uspeli. Prva med njimi je sovjetsko-finska pravljica Aleksandra Ptuška "Sampo", ki je izšla leta 1959.
Sovjetski tisk je imel veliko večji vpliv na množično zavest državljanov kot sodobni časopisi. Vse osrednje publikacije so bile napolnjene z visokoprofesionalnimi novinarji. Posebno pozornost smo namenili gospodarskim in političnim novicam, ki so jih pripravljali ljudje z ustrezno izobrazbo in znanjem. Osrednje publikacije so imele razvejano mrežo svojih dopisnikov po vseh delih planeta.
Specializirane revije so obstajale na skoraj vseh področjih javnega življenja. To so na primer publikacije "Sovjetski šport", "Gledališče", "Kino", "Znanost in življenje", "Mladi tehnik". Obstajali so specializirani množični mediji za različne starosti: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayaživljenje."
V vsaki izdaji je bil oddelek za pisma, aktivno se je delalo z bralci, praviloma so nakazovali krivico vodstva na terenu. Dopisniki so odpotovali na stran o najbolj občutljivih temah, da bi pripravili podrobno gradivo. Lokalne oblasti so se morale odzvati na kritične članke.
Hkrati so bile sovjetske publikacije glede na raven tiska bistveno slabše od zahodnih.
Sovjetska televizija se je pojavila leta 1931. Takrat se je zgodil prvi poskusni prenos, še vedno brez zvoka. Leta 1939 je bil odprt Moskovski televizijski center. Prenosi v živo Centralne televizije so bili zelo priljubljeni, ko se je na zaslonih zbralo ogromno gledalcev. Najbolj ocenjeni so bili športni festivali v Lužnikih, športna tekmovanja, praznični koncerti in slavnostna srečanja, v 60. letih so srečanja z astronavti redno potekala v živo.
