Postaviti svojo misel v glave drugih je prava umetnost. Kot vsaka ustvarjalnost zahteva nekaj talenta in veliko trdega dela. Če je z drugo vse jasno, kaj pa talent? Kakšen talent? Sestavljanje besed v stavke? Ne, enostavno se je naučiti. Mogoče dobro opredeljen in jasen govor? Prav tako ga je enostavno dobiti. Točno tako! Potrebujete karizmo! Čeprav ne, se poučuje tudi umetnost. Kaj je ta izmuzljiva skrivnost … In vprašajmo tiste, ki so na tem zgradili celotno državo, starorimske govornike.
Pesniki so rojeni, govorci so narejeni. (Mark Thulius Cicero, "Govor v obrambo Archiusa")
Oratorij v starem Rimu
V starem Rimu je moral vsak, ki je bil kakor koli vpleten v politiko, obvladati umetnost zgovornosti. Glasba, slikanje in druga "sredstva samoizražanja" - to je vse za prazno zabavo in "lene dni". Tisti moški, ki želijo biti aktivni in koristni za družbo, morajo obvladati oratorijsko umetnost. Nastopajte, stojite na velikem trgu, pred vso množico in njegovimiprepričati ljudi v svojo božanskost z besedami je delo pravega Rimljana.
Ne zastrašujoč "pilum", ne oster "gladius" in niti ne bohotni stotnikov glas. Beseda je glavno orožje velikega imperija. In beseda je bila uporabljena zelo spretno. Glasne razprave in hrupni sestanki, izreki na trgu in zasebni pogovori - vse to je zgradilo največjo državno institucijo. In če se odločite voditi politični voz, potem najprej dokažite, da ste pravi rimski govornik.
Toda kakšne lastnosti bodo imeli ti mehkogovorni bojevniki? Kateri talent imata skupnega? Če želite izvedeti, si poskusimo podrobneje ogledati stebre oratorija starega Rima.
Mark Thulius Cicero
Ko že govorimo o oratoriju, ne moremo le omeniti njegovega najsvetlejšega predstavnika. Stari rimski filozof Ciceron je bil praktična, resnično rimska umetnost zgovornosti. Dobil je dobro izobrazbo, ki pa ni mogla potešiti njegove žeje po znanju. Kot najstnik se je naučil grškega jezika in absorbiral znanje helenskih učiteljev, rad je imel govorništvo in filozofijo. Trdo delo in talent sta mu dobro služila. Prvi govor "v obrambo Kvincija" je Ciceron imel pri petindvajsetih letih. Z besedami je prodrl v misli ljudi, jih spodbudil k dejanjem in si tako utrl pot v zgodovino.
Nič ne bi smelo biti tako previdno v starosti kot lenoba in brezdelnost.
Kaj pa talent? Kakšne posebne sposobnosti je imel? Ciceron dobrorazumel ne le retoriko, ampak tudi civilno pravo in filozofijo. Verjel je, da mora biti rimski govornik izobražen, nabran in imeti občutek za takt. Literatura je po njegovem mnenju odlična za razvijanje retoričnih sposobnosti.
Navsezadnje je treba modrosti ne samo obvladati, ampak jo tudi znati uporabljati.
Ena od glavnih veščin Marka Tulija Cicerona je, da zgodbo naredi "živo". V njegovih sodnih govorih, pogosto dolgočasnih in enovitih, so se vsi prisotni utopili. Briljantno je "naslikal portrete" udeležencev in celotno sliko predstavil še svetleje, kot je v resnici. Humor je bil ustrezno uporabljen in govor je postal naraven. Izraznim in umetniškim sredstvom se nikoli ni izogibal. Živahne metafore in primerne primerjave - to je tisto, kar je pritegnilo pozornost ljudi k njemu. In takoj, ko so bili vsi ujeti v primež pripovedi, je govor dobil zagon in se končal z močnim čustvenim izbruhom. Odpiranje človeškega uma in vlaganje pravih občutkov vanj je delo pravega mojstra.
Govor naj teče in se razvija iz poznavanja teme. Če je govornik ni preučil, je vsa zgovornost zaman, otročji trud.
Seneca starejši
Zakaj Senior? Imenujejo ga tudi Seneka Oče. Bil je starš slavnega stoiškega filozofa Seneke. Tukaj bomo govorili o očetu, saj sin ni vložil svoje duše v retoriko, temveč v razvoj filozofije stoicizma. Izjemno zanimiva tema, a o tem kdaj drugič.
VklopljenoSeneka nikoli ni užival slovesa poklicnega retorika, kar pa mu ni preprečilo obiskovanja oratorijskih prireditev. Na njih je vpijal znanje in analiziral govore drugih. To dejstvo prisotnosti mu je omogočilo, da je napisal esej, v katerem opisuje govornike svojega časa. Rimski govornik Seneka, ki ni slabši od svojega navdihovalca - Cicerona, slika žive slike in upodablja retorje v vsaki podrobnosti, vse skupaj pa začini z duhovitimi anekdotami. Manj verjetno je, da se citati Seneca nanašajo na politiko.
Mark Antony Cicero ni sovražnik, ampak kesanje.
Seneka je občudoval slavnega govornika Cicerona in njegovo doslednost. Tuje so mu bile skrajnosti govorništva, ki se je razvilo po smrti Marka Tulija. In vpliv »duhovnega mentorja« je jasno viden. Seveda ne gre za absolutno podobnost, le za nekatere, komaj opazne miselne poti. Če Ciceron, kot ljubitelj tragičnih in epskih del, v svojih govorih odraža visoko privlačnost in junaško pripravljenost, je Seneka v humorističnih zadevah uspel veliko več. Odlično ga je vstavil pod oporo besedila, pri čemer ni dovolil, da bi se pripoved sesula. Odličen Senekin citat, ki ga mnogi pogosto pozabijo:
Zmožnost govoriti je manj pomembna vrlina kot biti sposoben ustaviti.
Marc Fabius Quintilian
Quintilian je bil že od otroštva namenjen govorniški poti. Njegov oče in dedek sta bila retorika. V Rimu se je dobro izobrazil in se pripravljal na nastop na sodišču. Vendar kljub dobrim praksamdvorni govornik, se v celoti posvetil poučevanju. Njegove teoretične zapiske so uporabljali povsod in so nosili skladišče znanja za ambiciozne retorike. Nekateri sodobniki ga celo postavljajo na isto raven kot Ciceron.
Kaj bi lahko bilo bolj pošteno in plemenito kot učiti druge, kar sami najbolje znate?
Splošna priljubljenost se je spustila nanj v času Domicijanove vladavine. Slavil krvavega diktatorja je poznal nenaden vzpon na vrhunec slave. A zgodovine ne sodimo od zgoraj. Njegovo življenje pa ni bilo tako brez oblakov kot njegova kariera. Ker je izgubil ženo in dva sinova, je ostal sam, kar se je poslabšalo zaradi vse večjega Domicijanovega terorja. S tako tragično mimo je za seboj pustil dediščino, v kateri so uživale prihodnje generacije govorcev.
Mark Valery Messala Korvin
Pot Marka Valeryja je bila nekoliko drugačna od prejšnjih govorcev. Večino svojega življenja je preživel na bojišču in v javnih zadevah. Začel je kot legat in končal kot najbolj cenjena oseba v senatu. Messalino vojaško življenje je bilo polno težav in ni vedno služil istemu poveljniku. Vendar po mnenju njegovih sodobnikov ni bil brez plemstva.
V oratoriju mu je uspelo nič manj kot v vojski. Messala je bil eden od pionirjev oratorija svojega časa. Mnogi od tistih, ki so bili takrat še neznani, a jim je usoda pripravila veliko priznanje, so zelo pohvalno govorili o govorih takrat znanega govornika Mesale. Ciceron občuduje njegov govor, Kvintilijanugotavlja plemenitost njegovega sloga in učitelji zgovornosti pogosto uporabljajo njegov govorniški slog kot osnovo za poučevanje.
Talent ali trdo delo?
Kaj imajo vsi ti ljudje skupnega? Katera nit jih povezuje? Dejavni Ciceron, pozoren Seneka, radovedni Kvintilijan, izkušen Mesala. Pametnih govorov niso »potiskali« takoj po rojstvu, niso postali briljantni otroci. Veliki govorniki starega Rima so skozi svoje življenje preučevali vso modrost. Vsak je doživel drugačno usodo, vsak je uporabljal različne metode poučevanja.
Ampak smo jih potegnili iz drobovja zgodovine prav zato, da bi iskali splošno, ne posebno. In brez odgovora jih ne bomo izpustili. Ciceron je bil nedvomno zelo požrešen po znanju. Sklenil je, da je za pravega rimskega govornika najpomembnejši širok pogled. Seneca je svojo pot do vrha stopničke začel z nenehnim poslušanjem drugih retorjev. Quintilian je bil zatopljen v teorijo in je vsako stvar podrobno preučil. Messala je bila zatopljena v državno in vojaško politiko, zato so bili njeni govori polni znanja.
Sorcerer's "philosopher's Stone"
Za govornika je torej glavna stvar žeja po znanju. Dikcije, pismenosti in konstrukcije govora se je res mogoče naučiti, a širina zavesti ni tako očitna "veščina".
Takoj, ko se rodimo, se že znajdemo v kaosu lažnih mnenj in skoraj z mlekom dojilje, bi lahko rekli, pijemo v blodnjah. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Če vsi skupaj opazujejo sence na steni jame, težko domnevajo, da je zunaj bolje. In govornikova naloga je, da jih prepriča, naj pogledajo iz zapredka in vsaj zagledajo resnični svet. Toda za to mora sam najprej pobegniti iz mračnega ujetništva.
